昨天晚上在信息科技大學(xué)的操場(chǎng)跑步，一瞬間腦子中竟然閃現(xiàn)出王陽(yáng)明關(guān)于“山中看花”的論述——汝未看花時(shí)，花與你同歸寂。汝來(lái)看花時(shí)，花顏色便明白起來(lái)。

很多人就是根據(jù)這段論述判定王陽(yáng)明屬于典型的主觀唯心主義者，說(shuō)他否認(rèn)客觀事物的存在性，以自己的內(nèi)心為出發(fā)點(diǎn)來(lái)判定外部世界。

王陽(yáng)明的心學(xué)價(jià)值到底有多大，我這個(gè)門外漢沒有資格評(píng)頭論足，但有一個(gè)明顯的事實(shí)依據(jù)就是自王陽(yáng)明創(chuàng)立了心學(xué)流派以來(lái)500年了，古今中外有許多的名人大家對(duì)之奉若神明，對(duì)他的理論學(xué)說(shuō)佩服的五體投地，正如那句流傳甚廣的“一生俯首拜陽(yáng)明”所折射出來(lái)的眾人對(duì)光明之學(xué)的向往和對(duì)于陽(yáng)明本人無(wú)比的敬仰之情。我們也許應(yīng)該好好的正視一下自己的內(nèi)心，收回自己那種對(duì)事物一貫淺薄的看法，仰望星空蒼穹時(shí)，仔細(xì)品味一下他的思想、他的言論，也許那靈光一閃的參悟就在心中向我們招手呢。

書回前傳，跑步時(shí)的靈光一閃，突然間讓我悟到了他老人家關(guān)于“山中看花”言論的另一層玄機(jī)。他在向世人傳達(dá)一種生活的理念、生活的態(tài)度和生活的方法——活在你自己當(dāng)下的場(chǎng)景中，用你的內(nèi)心統(tǒng)攝當(dāng)下場(chǎng)景中的事和物，發(fā)揮人和物內(nèi)在的機(jī)理，達(dá)到一個(gè)盡人之性也盡物之性的圓融和諧境界。

更通俗達(dá)意的說(shuō)法就是世人常念叨的“活在當(dāng)下”。活在當(dāng)下，這句話可真是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊！活在當(dāng)下就是意味著不對(duì)過(guò)去自怨自艾或站沾沾自喜，也不對(duì)未來(lái)患得患失或盲目憧憬，腳踏實(shí)地的過(guò)好自己的每一天、每一時(shí)、每一分、每一秒。

一個(gè)人的一生說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)說(shuō)短也短，站在不同的參考系上有不同的理解。但就是這不長(zhǎng)不短的幾十年人生，我們應(yīng)該怎么度過(guò)呢？我們?nèi)绾伟盐账鎸?shí)的存在呢？時(shí)間的流逝是無(wú)情的，自然界有一座永不停擺的大鐘，記錄著每個(gè)人的分分秒秒，你哭也罷，你笑也罷，激揚(yáng)也罷，頹廢也罷，她從來(lái)不會(huì)為任何個(gè)體停頓半刻，冷酷而決絕地向前流逝，永不停息，直到每個(gè)個(gè)體生命的終結(jié)都不能撼動(dòng)她半分。這就是時(shí)間之神的冷酷，但也是時(shí)間之神的恩賜。因?yàn)樗龑?duì)每個(gè)人都是無(wú)私公允的，不管你是美還是丑，是胖還是瘦，是高還是低，是出身貧寒還是富有，是中國(guó)人還是美國(guó)人，全都一視同仁，給你一樣的人生尺度，讓你丈量，讓你把握，讓你發(fā)揮。

那么我們?cè)撊绾伟盐兆约旱娜松?？接受時(shí)間之神的恩賜吧！掌握了時(shí)間的奧妙，也就是掌握了人生的奧妙。五百年前的王陽(yáng)明已經(jīng)告訴了我們答案，也就是人生的奧秘，那就是——把握時(shí)間，活在當(dāng)下。