好老師一定是自己栽培自己
以下文章來源于光明社教育家 ，作者張飛
特級(jí)教師蘭祖軍說：
好教師并非哪一個(gè)校長(zhǎng)培養(yǎng)出來的，當(dāng)他希望自己的生命過得有意義，希望實(shí)現(xiàn)他作為教師的價(jià)值時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)挖掘自己身上的潛能。所以，好教師一定是“愛自己，栽培自己的”。
當(dāng)下，很多教師都陷入了職業(yè)倦怠的精神困境。作為教師，我們?cè)撊绾未蚱七@種職業(yè)困境，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的突圍？
唯有學(xué)會(huì)自己栽培自己，向下生根，向內(nèi)發(fā)展，追求自我的覺醒，做一個(gè)愛自己，栽培自己的老師。
01 持續(xù)閱讀，做一個(gè)不惑的智者
談到讀書，臺(tái)灣學(xué)者高希均有一段很經(jīng)典的話：自己再累也要讀書，工作再忙也要談書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人。
教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)讀書人，與書結(jié)緣，以書為伴，把讀書變成一種嗜好，一種和吃飯、睡覺一樣極其自然的習(xí)慣，我們才能在書籍的海洋里窺見教育的堂奧，才能在與古今中外的大師對(duì)話中發(fā)現(xiàn)教育的真諦，才能在浩如煙海的典籍中明教育之大道，悟教育之至理。
教師更應(yīng)該善于讀書，口味不妨雜一點(diǎn)，詩詞歌賦，經(jīng)史子集，人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍，總之奉行開卷有益的原則，無所不讀。如此，我們才能靠讀書來打破頭腦里僵化的思維、腐朽的觀念，避免成為一個(gè)功利的、庸俗的“教書匠”。
教師還要堅(jiān)持無功利化的閱讀，不要企圖從讀書中獲得所謂的“黃金屋”和“千鐘粟”。何兆武教授說得好，讀書最大的樂趣在于自己精神上的滿足，這比什么都重要，而不在于是不是得到一種世俗的榮譽(yù)。
耐住性子，靜下心來，翻開書一本一本地去啃讀，讀書自會(huì)增加你的修養(yǎng)，增長(zhǎng)你的見識(shí)，磨煉你的思維，使你時(shí)時(shí)反顧，成為一名擁有教育智慧、不再對(duì)前途感到迷惑的好老師。
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02 保持思考，做一個(gè)不憂的仁者
葉瀾教授說：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師?！狈此嫉牧α渴蔷薮蟮?，它不僅可以使你成為“名師”，還可以使你成為“明師”。
一個(gè)不懂得反思的老師，往往是在憑感覺、憑習(xí)慣、憑經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)，今年怎么教，明年繼續(xù)怎么教，這個(gè)班的教法和那個(gè)班的教法沒有什么兩樣，好比是課堂上的留聲機(jī)，永遠(yuǎn)重復(fù)著自以為是的老調(diào)子。
一個(gè)懂得反思的老師，往往會(huì)總結(jié)、提煉、改進(jìn)和創(chuàng)新，總結(jié)自己課堂上教學(xué)的得失，提煉那些有益的教學(xué)技巧和教育智慧，改進(jìn)自己的教學(xué)行為，糾正自己的教學(xué)失誤，并在此基礎(chǔ)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
除了反思之外，教師還要敢于獨(dú)立思考，敢于運(yùn)用自己的理性去衡量一切和教育教學(xué)相關(guān)的問題，辨別出哪些是要堅(jiān)守的教育常識(shí)，哪些是要摒棄的教育謬誤。
法國(guó)的哲學(xué)家帕斯卡說，人的尊嚴(yán)全部在于思想。我想說的是，一個(gè)沒有自己思想的教師，一個(gè)不敢思考，只會(huì)因循守舊，只會(huì)聽命于人、當(dāng)工具人的教師，絕不可能獲得作為一名教師的尊嚴(yán)和幸福。
于漪老師也說過：“教育的力量在于教師的成長(zhǎng)，而教師成長(zhǎng)的根本在于深度的內(nèi)心覺醒?！庇掠诜此甲晕遥矣讵?dú)立思考，這是一個(gè)教師精神覺醒的開始。他開始嘗試用自己的目光來打量教育、學(xué)生、課堂，他開始對(duì)那些司空見慣的教育亂象和教育謬誤做深刻的省察，從而改變自己，發(fā)現(xiàn)自己，找到自己作為教師的意義和價(jià)值，成為一名擁有“仁德”和愛心的好老師。
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03 深耕寫作 ，做一個(gè)不懼的勇者
閱讀和寫作是促進(jìn)一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的兩條根本路徑，閱讀可以讓教師的心靈始終保持鮮活的狀態(tài)，寫作則是一場(chǎng)與自我對(duì)話的精神之旅，兩者都有益于教師的精神覺醒和自我成長(zhǎng)。
按照蘇霍姆林斯基的說法，教育是一項(xiàng)極其復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要教師進(jìn)行深入地研究，才能掌握這門古老的技藝。蘇霍姆林斯基還說：“如果教師沒有學(xué)會(huì)分析事實(shí)和創(chuàng)造教育現(xiàn)象，那么那些年復(fù)一年發(fā)生的事情在他看來就是枯燥的，單調(diào)乏味的，他就會(huì)對(duì)自己的工作失掉興趣?！?/p>
所以，寫作應(yīng)該成為每一個(gè)教師研究教育問題、剖析教育現(xiàn)象、總結(jié)教育智慧的利器。一個(gè)不熱愛閱讀，沒有閱讀習(xí)慣的教師，他往往不知道教育為何物，教師這份工作在他看來不過是一個(gè)謀生的職業(yè)。而一個(gè)不熱愛寫作，沒有寫作習(xí)慣的教師，他往往沒有研究教育的興趣和意識(shí)，教師這份工作對(duì)他來說不過是一眼望到頭的重復(fù)性勞動(dòng)，久而久之，他便會(huì)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)感到麻木，甚至厭倦。
朱永通先生說：“寫作是思想仍活著的最大證明?！睂懽魇且环N持續(xù)的、深入的思考，更是教師生命在場(chǎng)的證明。
我們必須要通過寫作來深入思考教育的目的與本質(zhì)，通過寫作來發(fā)現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值，通過寫作來確定自己的生命意義。
當(dāng)一個(gè)教師開始寫作，哪怕僅僅是對(duì)自己教育生活流水賬般的記錄，也能靠寫作梳理出自己教育路上的得與失。而當(dāng)一個(gè)教師開始不間斷地持續(xù)寫作，把寫作變成一種必不可少的生活習(xí)慣，用寫作來去記錄一切引起自己注意的事實(shí)，去思考事實(shí)之間的因果聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)隱藏在事實(shí)背后的教育規(guī)律和根本問題，那么他就把教師的勞動(dòng)變成了一種真正的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
寫作還有一個(gè)極其重要的作用，那就是讓我們能夠通過寫作不斷地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，并成為自己。英國(guó)作家伍爾芙在《普通讀者》中說過一段發(fā)人深省的話：“一個(gè)人一旦認(rèn)識(shí)了自己，便能獨(dú)立自主，他再不會(huì)沉悶無聊，只覺得人生短促，而他一生都沉浸在一種意味深長(zhǎng)而又溫和適度的幸福之中?！?/p>
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作為教師，我們要想打破種種教育現(xiàn)實(shí)問題帶來的沉重枷鎖，要想使自己的工作變得幸福且有意義，我們必須要通過閱讀、思考、寫作來認(rèn)識(shí)自己，并依靠閱讀、思考和寫作成為獨(dú)立自主的自己。
既然選擇了當(dāng)教師，選擇了一輩子當(dāng)教師，選擇把自己的青春年華和激情歲月都奉獻(xiàn)給教育，我們就要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的教育生活，學(xué)會(huì)愛自己，栽培自己，做一個(gè)幸福且有尊嚴(yán)的老師，讓自己的教育生命變得有意義。
借用李迪老師的話：當(dāng)我們所做的一切不是為了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)、同事的喝彩，不是為了榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)金，而是為了不白活一回，才算是自己愛自己，自己栽培自己。
當(dāng)我們所做的一切，僅僅是出于生命的自覺，出于精神的蛻變，出于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才算是自己愛自己，自己栽培自己。
唯有我們學(xué)會(huì)自己愛自己，自己栽培自己，我們才會(huì)擁有一往無前的巨大的勇氣。唯有我們學(xué)會(huì)自己愛自己，自己栽培自己，我們才能擁有從容的心態(tài)和真正的自由。唯有我們學(xué)會(huì)自己愛自己，自己栽培自己，我們才能在跋涉教育的路途上做到不惑、不憂、不懼。
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