促結(jié)者，陰陽(yáng)之盛也。脈法：脈來(lái)緩，時(shí)一止得來(lái)者，名曰結(jié)。脈來(lái)數(shù)，時(shí)一止復(fù)來(lái)者，名曰促。陽(yáng)盛則促，陰盛則結(jié)，此皆病脈。

曰：脈藹藹如車(chē)蓋者，名曰陽(yáng)結(jié)也。脈累累如循長(zhǎng)竿者，名曰陰結(jié)也。陰陽(yáng)之性，實(shí)則虛而虛則實(shí)。實(shí)而虛者，清空而無(wú)障礙，所以不結(jié)；虛而實(shí)者，壅滿(mǎn)而生陰隔，所以脈結(jié)。陽(yáng)結(jié)則藹藹郁動(dòng)，如車(chē)蓋之升沉；陰結(jié)則累累不平，如長(zhǎng)竿之勁節(jié)。以陽(yáng)性輕清而陰性重濁，故促結(jié)之象異焉。

驚悸之家，脈多促結(jié)，以其陰陽(yáng)之不濟(jì)也。陽(yáng)旺于木火，陰盛于金水。陽(yáng)虛而生驚者，木火下虛，陰氣凝澀而不化，是以結(jié)也；陰虛而生悸者，金水上虛，陽(yáng)氣郁迫而不通，是以促也。

脈法：其脈浮而數(shù)，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結(jié)，此藏府之結(jié)也。蓋孤陽(yáng)獨(dú)陰，燥濕盛，寒熱不調(diào)，其氣必結(jié)。藏府經(jīng)絡(luò)，本為一氣，藏氣結(jié)則脈氣必結(jié)，脈氣結(jié)則藏氣必結(jié)。

若夫代止之脈，并無(wú)郁阻而中斷，是營(yíng)衛(wèi)之?dāng)〗?，非促結(jié)之謂也。