修身是通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。修身也是儒家人物必要的作為。

我們修身的原因。

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭驹谔煜伦钫_的位置，住在天下最大的房子做天下最正確的事。得志的時(shí)候和人民一起不得志的時(shí)候，就自己一個(gè)人完成，在任何的條件下都保持著自己的德行，這就是大丈夫。幫助人民百姓做正確的事情有著正確的德行，這就是大丈夫要做的事情。大丈夫是儒家人物他們想成為的一個(gè)角色，他們可以通過修身來提高自己的德行，從而成為大丈夫。成為一個(gè)合格的君子，首先必要是成為一個(gè)正直大丈夫幫助人民是大丈夫必要的，如果不幫助人民，自己的禮儀也是十分的重要，即使是在威武的逼迫平建的被動(dòng)和富貴的動(dòng)搖中也不可有絲毫的改變。

我們修身的目的。

“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”仁是人們安適的住宅，義是人們行為最正確的道路?？罩策m的住宅不去居住，舍棄正確的道路不去行走，就打不到我們修身的目的，我們修身的目的就是：讓仁都在自己身上，一就是人最安靜的住宅，我們要住在這里面很久很久的時(shí)間一是人正確道路，我們要在這條道路上走很長很長的距離。? 我們做了這些才能提高自己的道德，提升自己的才能讓自己的心靈到達(dá)一個(gè)更高的境界，讓我們可以更好的生活下去。人語讓我們的生活中更加有豐富，也更加有內(nèi)涵，讓我們心靈世界得到了充實(shí)。

修身的朝向。

“仁義而已矣。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”時(shí)刻想著仁和義而已。殺一個(gè)無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻拿了過來，是不義。住在哪里？仁就是；路在何方？義就是。住在仁的屋宇里，走在義的大路上，偉人的事業(yè)便齊備了。站在一個(gè)最正確的地判斷，所有的事都是正確，無誤地做一個(gè)有一的是住在人的屋子底下，成為一個(gè)偉大的人。成為一個(gè)偉大的人極為修身的去向修身的最終目的就是成為一個(gè)偉人，帶領(lǐng)人們走向美好。

我們可以通過食物是來提高自己的境界，讓自己變得更加完美，修身變成了，我們每個(gè)人必要做的事情也是一定要做的事情。