故事本身沒有意義，意義是你當(dāng)時(shí)的感受和情緒賦予的。寫出的故事，折射的是自己的經(jīng)歷感受，融入的是自己的感情思索，怎樣的文字，反映出的就是怎樣的人。

記憶中的事情，給你帶來的是怎樣的情緒，這才是記憶的意義。《頭腦總動(dòng)員》中，小女孩兒時(shí)原本快樂的回憶，被悲傷觸摸之后便變得悲傷了。同樣的場景、同樣的畫面，曾是快樂，后是悲傷，電影的片尾，這個(gè)回憶由快樂和悲傷同時(shí)觸碰，便帶有了兩種情緒，這種情緒，或許可以稱之為感動(dòng)，和成長。

曾經(jīng)喜歡寫一些沒有意義的文字，鎖了的QQ空間里還有當(dāng)年的夢囈，怕被學(xué)生們看到就鎖了，只能自己偶爾可以翻翻。當(dāng)時(shí)就想，為了怕遺忘，所以記錄下當(dāng)時(shí)的心情和想法，多年之后回首，能想起來曾經(jīng)撥動(dòng)我心弦的事情和當(dāng)時(shí)擁有的感觸。不過自己有些東西寫的頗為晦澀，以前就被朋友們說看了我寫的根本不知道我在寫啥?，F(xiàn)在的朋友圈也是一樣，基本上達(dá)到的效果是你不知道我在哪兒在做什么，我自己知道自己在說啥就可以了，寫下來的感受，和當(dāng)時(shí)也會(huì)有差別，表達(dá)，是需要練習(xí)的，到現(xiàn)在也不能完全準(zhǔn)確的表達(dá)出想說的東西，繼續(xù)寫，直到有一天寫的東西，不止是讓我一個(gè)人動(dòng)容而已。

記憶會(huì)重構(gòu)，實(shí)驗(yàn)證明，我們的記憶是很容易的被外界暗示和修改的。記憶是原先的刺激不復(fù)存在時(shí)所保持的有關(guān)刺激、時(shí)間、意象、觀念等信息的心理機(jī)能，是個(gè)體對其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)。

個(gè)體的大多部分記憶都是在最初接受信息時(shí)形成的。最初記憶形成個(gè)體對事物的最初認(rèn)識(shí)，隨著個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的增多，有時(shí)個(gè)體對事物的記憶與認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生一定的改變，這時(shí)形成的記憶，就是重構(gòu)性記憶。

劍橋大學(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家巴特萊特曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他邀請一批受試者閱讀一本講述印第安人的民間故事的書籍，當(dāng)時(shí)并沒有告訴他們其意圖是什么。過了一段時(shí)間之后，巴特萊特請這些受試者來復(fù)述這一故事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些受試者都根據(jù)自己的記憶更改了故事的內(nèi)容。不同的受試者所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)并不相同，而且通過自己所能理解的方式對故事進(jìn)行了加工，以使得那些看上去不太合理的地方變得合理起來，并且讓故事符合自己已有的知識(shí)框架。

所以，記憶因重構(gòu)而體現(xiàn)出個(gè)性差異。同樣的事件，同時(shí)經(jīng)歷、目擊的不同的人，所表述出來的情境是有差別的，會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的情況。都不是錯(cuò)、都沒有說謊，只是大腦的重構(gòu)記憶在作祟。并且，記憶有明顯的不穩(wěn)定性。短時(shí)記憶的信息，原本就很不牢靠，一旦沒有其他刺激跟進(jìn)強(qiáng)化，很快就會(huì)遺忘掉。要想保持記憶，就必須將其轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶。長時(shí)記憶涉及到神經(jīng)回路的重新建構(gòu)，這不是一下子就能完成的，需要通過相同類型的刺激不斷強(qiáng)化，才有可能實(shí)現(xiàn)。如果沒有持續(xù)的強(qiáng)化和跟進(jìn)，原來不穩(wěn)定的記憶會(huì)開始衰退。故而“好記性不如爛筆頭”，若想不忘，請書寫表達(dá)來記錄。