站在存在主義的觀點(diǎn)中理解人與空間的關(guān)系，海德格爾得出了結(jié)論：“人是被“拋”進(jìn)世界的”，“他被置于空間的任意一個(gè)位置上，一個(gè)不是由他自己所挑選的、不同于他所尋求的位置上，也就是說(shuō)位置于一個(gè)偶然的地點(diǎn)”。薩特說(shuō)“他在這個(gè)世界上一無(wú)所有，是個(gè)多余的人?！?br>

人作為陌生人被放入一個(gè)陌生的環(huán)境之中，人們便覺(jué)得自己是“無(wú)家可歸的人”，無(wú)疑，這種不安全感，沒(méi)有歸宿的感覺(jué)，會(huì)讓人感到內(nèi)心驚慌失措。所以人們要想適應(yīng)環(huán)境，必須取得和空間的另一種關(guān)系，即在空間內(nèi)取得一種新的穩(wěn)固性。要想取得這種穩(wěn)固性，人們首先要選擇一個(gè)相對(duì)固定的位置，作為他所依附的家的所在。只有有了自己的位置，人們才會(huì)有歸屬感，才會(huì)感到自己是與那個(gè)空間相連的。

人們有了家，有了房子這種安全空間以后，便擁有了與外界相隔開(kāi)的和平而安全的環(huán)境，便有了“當(dāng)他被外部世界的事物搞得筋疲力盡，而能重新得到休息的空間”。由此可見(jiàn)，人必須有這種安全空間，只有這樣內(nèi)心才有歸屬，才能給自己的精神找到家園，得到庇護(hù)。

但同時(shí)，人們生活在公眾世界上，不光要有一個(gè)安全的內(nèi)部空間，也需要時(shí)時(shí)走出去與外部空間相遇。比如說(shuō)我們要工作生活，有職業(yè)空間；要到陌生的地區(qū)和遠(yuǎn)方的國(guó)家去探索，去旅行，要走向廣博的公共空間。

這個(gè)空間不光是指人們居住的實(shí)體空間，也是指人類的精神家園。人類一旦擁有的家園，就要在這個(gè)家園里建筑，居住，并詩(shī)意地生活。

可以說(shuō)空間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包裹著人類。人與空間相處要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，要充滿信任感，要擁有勇氣。只有這樣，人才能享受安全空間給予的庇護(hù)，又能有踏足出去的勇氣；既理解安全空間可能會(huì)遭到破壞，但又始終堅(jiān)信一切最終會(huì)回歸美好。