在人們的印象中，任師傅最低調(diào)——當然，他不得不低調(diào)。

菅師傅，家學(xué)淵源，是理發(fā)世家，且家底殷實，雖說是新社會新時代，但他的二叔據(jù)說是新政府軍隊里的一個師長。在那個時代，家有軍人便是紅色家庭（參軍的政審條件特別嚴格），更何況是有高級軍官呢？又加菅家是縣城的“土著”，且菅師傅本人大方豪爽，能言善道，理發(fā)手藝瀟灑飄逸，只是看一看，便令人贊嘆不已： 所以，三個師傅中，坐第一把交椅的就非他莫屬了。

牛師傅祖輩是農(nóng)民，因遭遇日本人抓華工他父親被迫進廠做工，解放后直接進廠，一家人也理所當然地成為了“非農(nóng)業(yè)”、城市人，又加他頭腦靈光，在手藝方面，各種發(fā)型兼顧，老少男女通吃，人氣自是不錯。

任師傅就有所不堪了：原本一個偏遠農(nóng)村的農(nóng)民，被一個遠房親戚帶出跟著學(xué)“手藝”，由于國家要成立“飲食服務(wù)公司國營理發(fā)店”，雖說他搭順風車成為“服務(wù)員”但他的一家都在農(nóng)村，平常吃飯都有點緊張。

又不善言談，所以在眾人的眼中，他成了一個徹頭徹尾的毫無背景，毫無特長的“悶葫蘆”。

但是許多人所不知道的是，他非常擅長學(xué)習(xí)。閑來沒事兒的時候他就琢磨琢磨別人的理發(fā)技藝，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)人體的各個穴位，研究研究有關(guān)中醫(yī)的醫(yī)理、藥理，有時就在宿舍看看《三國》，或者對著掛在墻上的幾個葫蘆發(fā)呆——他外號“悶葫蘆”大概也與此相關(guān)。

他悶還是有另外的原因的，雖說他是工人，是領(lǐng)導(dǎo)階級，但是和另外兩個師傅比，一個是工人出身，一個是軍人家庭，他作為一個農(nóng)民的后代自然是沒有任何的根基，沒有任何背景的。再說他們交往的圈子也不一樣。所以平時也很少有相同的話題。在對待一些突發(fā)事情的時候，他自然不會像另外兩個師傅一樣“不屈不撓”“慷慨陳詞”，往往只是一笑了之。在手藝上，他僅僅擅長使用剃刀，雖說各色人等的各種頭型他都能“一刀剃之”，自然會耗費較多的功夫。當別人勸他使用“推、剪”時，他只是微微一笑：太飄。時間長了，人們便見怪不怪，不再叨叨了。