【捭（bai）闔（he）第一】

粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以名命物，知存亡之門(mén)戶，籌策萬(wàn)類(lèi)之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

譯文：

考察古代的歷史，圣人是天地間蕓蕓眾生的主宰。圣人能夠根據(jù)陰陽(yáng)開(kāi)合的變化來(lái)創(chuàng)造萬(wàn)物，并給萬(wàn)物命名，圣人知道萬(wàn)物生死存亡的關(guān)鍵，謀劃自然萬(wàn)物從產(chǎn)生到死亡的全過(guò)程，并能深入到人的內(nèi)心，看見(jiàn)人的細(xì)微變化，掌握背離死亡趨向生存的規(guī)律。所以，圣人在天下，從古到今，他的道是恒一不變的。（許富宏老師）

重要詞：

“捭闔”，原意即開(kāi)合，捭，撥動(dòng)也；闔，閉藏也。也是陰陽(yáng)表現(xiàn)。

“知存亡之門(mén)戶”，意謂縱橫策士從事政治活動(dòng)，有很大危險(xiǎn)，務(wù)必要懂得生死存亡之辯證法，游說(shuō)或計(jì)謀均須考慮一個(gè)國(guó)家或自己的生死存亡。

“守司其門(mén)戶”意謂縱橫策士始終掌握背離死亡趨向生存的關(guān)鍵，以便在各國(guó)實(shí)際進(jìn)行的合縱連橫的實(shí)踐活動(dòng)中趨利避害，掌握主動(dòng)

學(xué)習(xí)心得：

首先明確理解了何為“捭闔”，即陰陽(yáng)開(kāi)合，一陰一陽(yáng)，或開(kāi)或合，變化無(wú)窮。而放眼國(guó)內(nèi)外，自古以來(lái)的大家、圣人、得道者之所以能站在社會(huì)的至高點(diǎn)也正是因?yàn)樗麄冋莆樟宿汴H之道。

對(duì)于我們現(xiàn)在的生活工作來(lái)說(shuō)我覺(jué)得捭闔更多的是一種談判術(shù)，如何用話術(shù)挑動(dòng)別人打開(kāi)心扉，對(duì)你知無(wú)不言，把最根本的心里需求告訴你?；蚴鞘箤?duì)方深思沉默，改變思維，贊同認(rèn)可你。這就是我們現(xiàn)在需要深入學(xué)習(xí)的地方