《西游記》在明朝是一部禁書，這對西游迷早就不是啥秘密了。封禁的原因有多種看法，但孫悟空始終是個焦點：什么叫“皇帝輪流坐，明年到我家”，簡直是大逆不道，不封你封誰？

今天要說的是，《西游記》封禁的關(guān)鍵不在孫悟空，而在豬八戒身上，此話怎講？

眾所周知，明朝尊奉道教，尤其嘉靖皇帝更是個虔誠的道教徒。而《西游記》在很多人的印象里，是“崇佛抑道”的。你看孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝沒辦法，太上老君沒法辦，最后請出了如來佛，才解決了問題。再者，孫悟空本是菩提老祖的徒弟，學(xué)的是道術(shù)，后來成了唐僧的徒弟，入了佛門，這相當(dāng)于是“棄道從佛”，嘉靖皇帝自然沒法容忍。

但說實在的，這個理由比較牽強(qiáng)。首先，說《西游記》“崇佛抑道”就有問題，其實應(yīng)該是“貶佛抑道”才對。吳承恩畢竟是個小說家，他寫佛、菩薩也罷，神仙也罷，在他們身上都賦予了凡人的特征，以反映世態(tài)人情，小說固然對玉皇大帝、太上老君多有揶揄，對如來、觀音又何嘗畢恭畢敬？

至于說孫悟空大鬧天宮，尤其是那句“皇帝輪流坐，明年到我家”，引起嘉靖皇帝及官員們的普遍不適乃至強(qiáng)烈不滿，從而導(dǎo)致封禁，也有很大疑點，畢竟《西游記》只是一部神話小說，要說大逆不道，難道還能超過《水滸傳》？為什么《水滸傳》就沒成禁書呢？如果那十個字太過扎眼，改掉或者刪掉都行，何必一定要封禁全書？

其實，《西游記》被封禁還真不賴孫悟空，倒是豬八戒最為可疑。 思路稍稍一轉(zhuǎn)，就不難發(fā)現(xiàn)，豬八戒跟明朝皇族尤其是開國皇帝朱元璋真的有著千絲萬縷的聯(lián)系。

首先，都是姓“zhū”的。這純屬巧合嗎？只有吳承恩本人知道了。為什么孫悟空不姓“猴”而姓“孫”（猢猻），豬八戒就非得姓“豬”呢，難道不能姓“史”（豕）嗎？

其次，經(jīng)歷有相似之處。豬八戒是和尚，朱元璋也當(dāng)過和尚。豬八戒當(dāng)過上門女婿，朱元璋也曾被招贅為女婿。豬八戒曾是天蓬元帥，而朱元璋也曾被封為元帥。

還有更要命的，朱元璋原名朱重八，跟豬八戒都帶個“八”字，朱重八有個叔叔叫朱五六，也當(dāng)過和尚，法號竟是——“悟空”。

所有這些，都不由得后人不把豬八戒和朱元璋聯(lián)系起來，加上吳承恩自負(fù)有才，科舉失敗郁郁不得志，要說《西游記》對朱家沒有諷刺，誰信呢？嘉靖皇帝和他手下的官員們又不是傻子。

偏偏明朝皇帝從朱元璋開始，對有關(guān)名號、身份的事就特別在乎，甚至因為諧音的問題，一度禁止民間圈養(yǎng)家豬。后來有個印度僧人來朝拜朱元璋，一開始兩人相處很融洽，僧人走的時候?qū)懥耸自姡肱呐闹煸榜R屁，好留個念想，可是朱元璋看到“殊域及自慚，無德頌陶唐”這句，頓時勃然大怒：殊，不就是“歹朱”嗎，你什么意思？得了，你也別回去了，把頭留下吧……

偏偏豬八戒這個形象，在《西游記》里是個大亮點，戲份重得刪都沒法刪。實在沒辦法了，《西游記》就這樣成了禁書！