‘兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境的體驗有關；還有一種是內部的秩序感，它使兒童意識到自己身體的不同部位以及這些部位的相對位置。這種敏感必可以稱為“內部定位”。’

———瑪麗亞.蒙臺梭利

兒童有一個對秩序極其敏感的時期，這是一個非常重要和神秘的時期。這種敏感從兒童出生后第一年就出現，并一直持續(xù)到第二年。兒童對外界秩序有一段敏感期，這對我們來講似乎有點奇怪，因為我們通常認為兒童的一個特點就是沒有秩序感。

當兒童生活在城市里時，他周圍是一個充斥著各種東西的封閉環(huán)境。成人出于各種原因，會時常搬動和布置這些東西，兒童對此根本無法理解，他也無法對這些復雜的舉動做任何判斷。如果兒童過了這一秩序敏感期，他所感知到的這些混亂就可能成為他發(fā)展的一個障礙，成為心里紊亂的一個原因。

嬰兒的心靈是神秘莫測的，照料他的成人并不了解嬰兒的內心。有多少次嬰兒豪無原因的哭泣并拒絕所有對他的安撫，這本身就是最充分的理由，足以使我們覺得他有某些秘密的需要必須得到滿足。

兒童對秩序的敏感，即使在他出生后的第一個月就能注意到。當兒童看到一些東西放在恰當的位置時，他就會興奮和高興，從中我們可以看出兒童對秩序的敏感表現。

這種存在于兒童的敏感期，也許在兒童遇到麻煩的時候會表現得更加清楚。

兒童對秩序的熱愛與成人不同。秩序給成人某種外在的快樂，但對兒童來講就完全不同了，兒童對秩序的需要猶如動物需要陸地，魚兒離不開水一樣。兒童出生后的第一年里，就要從他們將來要支配的環(huán)境中得出適應的原則。由于兒童是由他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精確和確定不移的原則來引導，而不僅僅是一些模糊的、建設性的模式。

秩序會產生一種自然的快樂，這也許可以從年齡很小的孩子們做的游戲中看出來。這些游戲由于缺乏邏輯而使我們吃驚，但游戲所能提供的唯一樂趣是使他們在安放物品的地方找到他們。

如果游戲的目的是快樂（事實上，兒童很高興重復這種荒唐的練習），那就必須承認，在兒童生命中某一個時期的快樂就在于在適當的地方找到東西。根據他們的解釋，“躲藏”就是在一個隱藏的地方放置或找到某個東西。正如他們自己所說的：“你們不能看到它，但是我知道它在哪兒，閉著眼睛也能找到它”。

這一切表明，大自然已經賦予兒童對秩序的敏感性。這是一種內在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關系而不僅僅是物體本身。這種敏感性使外界環(huán)境成為一個整體。這個環(huán)境的各個部分相互依賴。如果一個人能適應這種環(huán)境，他就可以指引自己的行動去達到特定的目的。

如果一個人腦子中只有不同的圖像，這些圖像卻又雜亂無章，那么這能帶來任何益處嗎？這種情況像是在一間屋子里面擺家具。一個人如果不懂得家具之間的秩序關系，那他的生活也一定是一團糟，讓他無法得到解脫。正是在童年時期，人們學會了如何在將來的生活中指揮和引導自己。在敏感期里，大自然所賦予他的第一個本能是與秩序有關的，這就如同大自然給予人類一個指南針，讓他們去適應世界；就如同一位教師給了學生一張教室平面圖，從而交給他們第一個與地理有關的概念。自然也給予了兒童像成人一樣說話的能力。人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎之上的。

《童年的秘密》