小麗是一個非常努力的女孩。她的業(yè)余時間幾乎全用在學習上了，忙著參加各種線上學習，還報名了幾個考證班，每年還抽時間外出參加線下的培訓班。
但是，小麗在花了這么多時間、精力、金錢的同時，卻沒有什么成果兌換出來，考的證都放著，比如心理咨詢，也沒見她有什么實戰(zhàn)。每周總結時，小麗總有些茫然，這樣這樣不停地學習，每日記錄、努力充實自已，真的有用嗎？有人沒怎么像她一樣，可工作表現(xiàn)比她優(yōu)異，業(yè)余生活多姿多彩。
太過努力，是一種病么？
努力的技術
咋天晚上，炎熱的晚夏迎來了期盼己久的大雨，我在家里把100天的三件事寫在日志欄里，再翻閱我前段日子做的100天記錄，驚訝發(fā)現(xiàn)總有幾件事浮在100天里，有的拖延完成，有的放棄。
起初一個人做100天的時候，精力完全集中在做與完成上，在覺察上沒有了力度。有時候，帶給我們機會恰恰是那些浮在日子記錄上的事，那些你遲遲啟動不了，想起來就緊張的事情。
我們不缺少努力的力量和決心，但缺少努力的技術。
其實努力學習不夠，要努力輸出，努力輸出還不夠，要努力整合；努力整合還不夠，要追著自我反思；慢慢地，我的知識變成你的知識，你的知識變成你的能力，你的能力提煉成你的智慧。
小麗學習了生涯規(guī)劃，考了生涯規(guī)劃師、人力資源師、心理咨詢師，要在學習過程把知識進行有效輸出，比如結合自己的工作場景，讀書筆記分享等進行寫作、演講。通過公眾號、各社交平臺進行輸出，根據(jù)自己的實踐進行整合，建立自己的個人品牌，當寫作積累到一定量后，比如發(fā)表了近100多篇文章，有了10萬多字的積累，就要考慮把自己的心的體會形成系統(tǒng)，比如整理成書稿，尋找出書機會等等。利用這一切，去換取更大的平臺，更多的機會，從而在更多的磨煉下形成自己獨特的人生智慧。
儒家有十六字心傳：“ 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中 ”，如果用心理學的話來表達，就是：人的本能、情緒和潛意識都比較懶惰和貪婪，但元認知和理性用心微妙。精深的、專一的用功吧，讓自己不偏不倚，達到特別合適的狀態(tài)。
這就是努力的技術：信息--知識--踐行--能力--智慧。
斷舍離非必要的事情，把時間浪費在美好的事物上
斷舍離是日本“雜物管理咨詢師”山下英子提出的“概念”。其同名著作長期占據(jù)日本、臺灣各大暢銷書榜第一名，累計銷量突破80萬冊?！稊嗌犭x》引入到中國之后，也引發(fā)了廣泛傳播，并成為“2014年度十大流行語”之一。
“斷舍離”是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。簡單來說：
斷：就是斷絕不需要的東西——少買（斷）；
舍：舍棄多余的廢物——多扔（舍）；
離：脫離對物品的迷戀——不執(zhí)迷于物欲（離）。
其中，“斷”是入口，“舍”是出口，“離”是最終達到的各得其所的理想狀態(tài)。
斷舍離和普通的打掃、收拾不同，它的主角不是物品，而是你自己。
試著用東西來理清一下自己： 人們舍不得扔東西的原因大概可以分為三類：執(zhí)著過去，逃避現(xiàn)實，擔憂未來。
1. 執(zhí)著過去的人
典型的“所有權依戀癥”患者。小學課本、10年前的車票、第一次拔的智齒，在他們眼里都充滿了回憶，小心翼翼地保留著。
2. 逃避現(xiàn)實的人
逃避現(xiàn)實的人，沒心思整理房間。他們看起來忙忙碌碌，事實上他們不是因為忙到無力整理，而是因為他們往往關注的事情太多，每個都放不下，所以必須很低效率的忙。他們不是因為忙到無力整理，而是因為無力整理而忙。
3. 擔憂未來的人
他們常用的思維模式是“這些東西遲早要用到”。于是家里囤滿了衛(wèi)生紙、面巾紙、食鹽、保鮮膜……家里的老人經(jīng)常會把好東西留壞，就是因為他們擔憂未來。
5月，我嘗試斷舍離做整理。
抽屜：收納四原則—折疊、直立、集中、四方形，折疊衣服時，整個手掌把一邊的衣服撫平，再折向另一邊。
錢包VIP收納：我們的隨身物品在很大程度上映射出我們自己都不知道的自我，對錢包的VIP收納，能從心靈上真正感受到理財?shù)闹匾?，日后當你每日從錢包抽出一張張紅色的老人頭時，就會有條件反射的想花得值得嗎，久而久之，會帶給你良好的理財習慣。
照片等紀念品及早收納。
衛(wèi)生間：勤打掃、除了清潔刷和清潔用垃圾箱外，地板上不放任何物品，洗手臺上物品盡可能直立擺放。
衣柜：”衣物以疊成“整齊的長方形”為原則，文胸享受VIP待遇（專用收納盒）深前淺后，內褲可利用紙巾盒或收納盒完美收納。
壁櫥：心動空間，喜歡的布、小物件、小幅畫在壁櫥后面作裝飾
鞋柜：玄關通風、Z字形收納、男上女下。門口只擺放各人日常拖鞋和外出鞋一雙。
書柜：分類，常用書上層，下層多放雜志和工具書。
廚房：垃圾袋被折疊存放、物品分類、刀叉、筷子被我清理干凈后用了漂亮的籃子放在碗柜里。
廚房整理是一個浩大的工程，常出現(xiàn)東西找不到，物品僅粗疏分類，哪里有空哪里放，垃圾袋被系在櫥柜門的把手上，鼓鼓囊囊的，廚臺上東西擺放的到處都是。完全沒有整潔的概念，更別提美感了。
以容易整理為原則。時間上最后做廚房整理，物品分為吃飯工具、做飯工具、食物三類，收納空間：水槽下方、灶臺下面及其他，理論：水槽下方：收納燉鍋、平底鍋，灶臺下：調料等食品刀叉、筷子享受VIP待遇。廚房小物品收納進盒子，囤積的垃圾袋—折疊起來直立放進盒子里，用起來順手，廚房里滿滿當當也沒關系！
善用色彩和花朵，紅色的玫瑰、橙色的康乃馨、使得房間的氣息流動起來，顯現(xiàn)朝氣蓬勃的生機。
能量空間：臥室里放進書桌，小書柜。
我喜歡戶外活動、看書、寫文、聽歌。書柜里有2個格是我今年、每月計劃看的書。根據(jù)年初計劃和我5月修訂后的書單擺放或者增減。
書桌另一邊是衣柜，衣柜的一個格是我戶外的運動服、裝備等。
書桌有一大一小，電腦筆記本通常放于小桌上。大桌上擺放我每周看的書籍，常規(guī)1-2本，筆筒，玻璃板。最重要的是我的個人手冊。
每天9點之后，丫頭熟睡之后，如果沒有特殊事情，我按照計劃看書或者打開筆記本查閱論文文獻。
最愉快的時光，是把時光沉淀下來，在書桌上整理文字寫隨筆的光陰，整個人淡定，內心或喜悅、或憂傷、或沉靜，能感覺到個人在緩緩的集聚生活的能量。
最充實的片段，是在周末、月末、年末的某個時刻，對照個人手冊開始整理滴答滴答的時間--周小結、月小結、年度總結。時光緩緩流淌，細心感受生活的飽滿和瑣碎。
在預定的那個戶外活動的時間來到后，我會要么帶好手套、頭盔、眼睛去騎行。要么背上背包和朋友們去徒步，體驗山水之美，挑戰(zhàn)身體極限。
一切，等到“適量的感悟點”的出現(xiàn)我只擁有這些就夠了。
你要從當下是否有用的角度，決定一個物品的去留。一個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我形象就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前。
通過整理改變自己的過程有3步：
不斷審視自己與物品的關系：發(fā)現(xiàn)身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西。
通過審視，你關注的重心從物品轉換為自我。你在對物品的整理中，重新認識、發(fā)現(xiàn)和肯定自我。
把物品替換為你自己“需要、適合、舒服”的東西。把真實的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也會有所改變。
通過向外整理，引發(fā)內在改變。
《斷舍離》書中提到一位三十多歲叫做洋子的單身女性。她原本就擅長整理，聽了斷舍離的講座后更加干勁十足，扔了許多不需要的東西，包含不少社科類圖書。但是一箱言情小說，卻始終沒辦法扔掉，書里寫的都是沒有結果的戀愛。此時，她突然發(fā)現(xiàn)，這些書就是自己過去戀愛經(jīng)歷的寫照。她總是和那些絕對不會有結果的人談戀愛。在她的潛意識中，似乎棲息著一個拒絕婚姻的自己。于是，她當機立斷，將這一箱子書斷舍離掉，自己也慢慢試著不再排斥婚姻。
知識也是需要清理的。同樣可以問自己2個問題：
這個信息對我當下的事情需要嗎？舒服嗎？
這個信息在多久會有用？
從這兩個維度來分析，你會發(fā)現(xiàn)：
大部分的熱點新聞，2周以后會完全過去，未來基本沒用。
每個領域都有很大一部分的系統(tǒng)知識已經(jīng)過時，并不一定要學完。
以當前應用場景倒逼學習內容，馬上有回饋的是值得使用的。
核心的通用技能、才干是值得投入和保留的。
“斷舍離”是一種日常的修煉：
標準：需要、適合、舒服
小麗需要通過斷舍離的方式，斷掉自己對于信息的貪婪，舍棄那些暫時用不到的知識，不再忙著參加各種各樣的學習，找到合適的輸出與輸入之間的平衡點。
就從每日扔掉一件東西，比如刪除某個微信里的收藏夾，送給別人你幾年沒看過的書等等，開始你的斷舍離，然后把時間花費在那些你覺得美好且舒服的事情上，去一個你想了很久沒有去過的地方，跟老友相聚把酒言歡上。
斷舍離非核心事務，把事情浪費在美好的事務上，是努力的動力！
