3.8 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

【注釋】

▲巧笑倩兮，美目盼兮：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人篇》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠（hù）犀（xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！”（手指柔嫩的像初生的葉芽，肌膚嫩滑如凝固的油脂，脖頸似蝤蠐般白凈修長，牙齒潔白整齊像瓠犀，寬廣的額頭，細(xì)長的眉，巧笑的酒窩真好看，黑白分明的眼睛真美麗。）

▲素以為絢兮：素，白色，本色。“素以為絢兮”是一句逸詩（《詩經(jīng)》305篇以外的詩，多為零篇殘句），意思是“素色更顯出她的美麗?！被颉昂孟癜拙昙由辖k麗的色彩而更加美麗?！?/p>

▲何謂也：怎么說；此話怎講；什么意思。

▲繪事后素：古代是在絲綢作畫，先繪畫，再用白色顏料在絹布背面“托色”來襯托凸顯正面的色彩。?

▲禮后乎：君子以仁義為本質(zhì)，禮的作用是文飾君子的行為，沒有仁義作為根本，禮就沒有意義了，如同林放問禮之本。

《衛(wèi)靈公篇》15.18子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

▲起予者：“起”，啟發(fā)?！坝琛保乙?。

▲商：卜商，子夏的名字。

【譯文】

子夏問道：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。這是什么意思呢？”孔子說：“繪畫之后再用素色凸顯?！弊酉恼f：“禮的本質(zhì)也是如此嗎？”孔子說：“啟發(fā)我的人是卜商啊，現(xiàn)在可以與卜商一起討論《詩》了?！?/p>

【學(xué)而思】

“繪事后素”是為了凸顯畫的內(nèi)容，“巧笑倩兮，美目盼兮”是本，“素以為絢兮”是末?！岸Y后乎”是為了提升國民素質(zhì)，禮的作用是規(guī)范人的言行，提升個人私德，遵守社會公德，做到利人利己，仁義為本，禮為末。