當他走到生命最后那一刻，你將再無來處

我住的小區(qū)，有一家賣麻辣燙的小店，這家小店是一對夫妻開的，他們現(xiàn)在有一個一、兩歲大的小孩，父母都跟他們一起生活。

老板是一個四十來歲有點禿頭還戴著眼鏡的男人，老板娘看起來很年輕，風韻猶存。每次路過那個店的時候，時常能看到老板的媽媽正抱著孫女在玩耍，老板的爸爸則坐在小店的旁邊的水龍頭那里洗菜，老板和老板娘分別站在炒鍋和麻辣燙鍋前面，因為他們家不僅賣麻辣燙，還賣炒粉、炒飯之類的，炒飯類由老板親自掌勺，麻辣燙則交由老板娘。

這家麻辣燙的味道還挺好的，價格也不算太貴，但是后來發(fā)現(xiàn)他們家有老鼠，我就再也沒有去過了。

這家店給我印象最深刻的便是老板的父親，下面我都將會用老人來代替老板的父親。

老人看上去大概也有六十多歲，因為背有一點兒駝了，斑白的頭發(fā)里能需找到些許黑絲，每次路過這家店，你總能看到老人就坐在店的右邊洗菜、切菜。無論是春夏秋冬，他，就像是那個位置的釘子戶，你時常能看見他那雙被水泡白了的手，

這家店的生意算是不錯的，每次往里望去，基本每桌都有客人。店里有兩個冰柜，整齊地陳列著他們家的菜品，柜面所有需要清洗的東西基本都是由老人來完成，可能因為老人是有一些耳聾了，老板時常是用吼的語氣在跟他講話，而老人則是在低聲喃喃著，旁人聽來也是有些于心不忍。

我在那里吃過兩次麻辣燙，每次看到老人我忍不住會聯(lián)想到他百年以后，假如老人一直是健康的狀態(tài)，那么他就有可能一直在為兒子的這一家麻辣燙店洗菜、切菜，直到他生命終止的那一天。當然，我也不排除某一天，兒子富有了或者是飛黃騰達了，不再賣麻辣燙，老人或許也能擺脫洗菜的生活。

六七十歲本是含飴弄孫的年紀，卻還在為兒子生活著，中國的父母，他們很少人會選擇直接的反抗，而是默默的承受，我不知道他們是否愿意在自己還能有勞作能力的時候為自己的小孩努力打拼著?？赡芩麄兊膬?nèi)心是不愿意的，但是外界的一些壓力或者一些言論會讓他們選擇放棄內(nèi)心所想而選擇大眾都認為是正確的做法，有句話叫“養(yǎng)兒防老”，但是我認為很多人的理解是，要等到老人已經(jīng)沒有能力去自理的時候才是給老人養(yǎng)老的時候，當他們還有能力勞作時，不應該就這么養(yǎng)老了，假如老人的未來一帆風順，沒有生什么大病，正常的老死，等到快要離開人世那幾天，他腦子可能已經(jīng)有點不清醒了，夢中驚坐起，嘴里還在念叨著：今天我兒子買回來的菜，我還沒有洗完呢。兒子的店今天客人多，生意好。生命的最后那一刻，他是否還會留戀人世間。我不知道，只有他知道。

我們之前對啃老族的定義是不去工作，在家啃父母的老本。會不會還有一種啃老的方式，年輕人在工作著，但是同時為了節(jié)省金錢，而去壓榨父母的那一點點勞動力，看起來像是說，我現(xiàn)在比較困難，父母幫幫我也沒有什么，也是應該的。但我覺得正是因為中國父母的這種不善言辭而讓這種子女“有機可趁”，這個詞可能有點太過激進，但是，人，來這世上一趟，是真的不容易啊。

當我四十歲，我還要靠父母過日子嗎？我想是要的。

我現(xiàn)在二十五歲，老父五十三歲，當我四十歲的時候，也就是十五年以后，老父也有六十八。

那個時候，雖說不是家財萬貫，但日子應該平淡富足吧，可能已經(jīng)結(jié)婚生子，小孩也能打醬油了吧，到那時，我的父親可能正帶著小孩在公園里面下象棋，而我可能還是一個上班族，過著早出晚歸的日子。

當我四十歲，我可能很依賴父親，我依賴他給我?guī)Ш⒆?/b>，依賴他給我分擔家庭的壓力；

當我四十歲，我可能還在創(chuàng)業(yè)，但是我只讓父親參與我的生活，絕不會讓他們參與我的事業(yè)。

當我四十歲，我可能沒有家財萬貫，但是我要把父親當小孩一樣養(yǎng)著；

當我四十歲，我要讓我的父親盡情地參與他的后半生，我尊重他所有的決定；

當我四十歲，我還能知道自己的來處，我還能耍賴撒嬌，等父離去那一天，我已再無來處可言，帶我來世上的那個人早已不在這世間，剩下給我的只有那歸處了。

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