? ? ? ? 看完《東周列國志》，我對兩個人念念不忘，一個是宴嬰，一個是伍子胥。不忘宴嬰，不是因?yàn)樗氖钩?，不是因?yàn)樗灰且睾秃勒且驗(yàn)樗掀?。國君說他老婆：“嘻，老且丑矣”，有少而美的公主，送你。宴嬰不要，他說：“臣妻雖老且丑，然向已受其托矣，安忍背之”？為了老妻，連美少女也不要，人家還是公主，這就很難得了，縱觀中國悠久歷史中的男人，宴嬰應(yīng)該是唯一。

? ? ? ? 邪淫能與殺生和偷盜并列成為佛教首戒之一，可見美色之于中國男人多么不好戒。我總覺得不能從事業(yè)上來看一個男人的人品，那是他內(nèi)在的使命感使然，是男性荷爾蒙使然，是他應(yīng)該做的，說白了是天生的。而人品是人為的，是要修的，觀察一個男人的人品，最好是看他對妻子的態(tài)度，雖然這樣有點(diǎn)女性閱讀者的局限，但我就是固執(zhí)地這么認(rèn)為，即使以愛的名義進(jìn)行的背叛，那也是無恥，即便到老已與愛無關(guān)，但那是生死之契，宴嬰才是中國第一好男人。

? ? ? ?說多了，其實(shí)我想說的是：我更念念不忘的，是伍子胥。第一感覺是很悲情，很東方，是東方的硬漢代表。很悲情可以理解，可我為什么固執(zhí)認(rèn)為他很東方？和西方的硬漢區(qū)別在哪里？那個華萊士，父兄之仇可以不報，但動了他的女人就不行。好像西方人特別容易為了女人去打架，典型的例子就是海倫。在中國就不行，為了女孩去打架，是要被學(xué)校開除的。為了女人開仗的，只有吳三桂，他都被人罵死了。女人被殺，華萊士怒而起，一呼百應(yīng)，要兄弟有兄弟，要顏值有顏值，打仗的間隙還要搞搞人家太子妃。打不過了，就像鼻涕蟲宋江一樣去和談。仗打不過人家，陰謀也搞不過人家，和談失敗了嘛，最后就安慰自己：我終是勝了，下下一任國王，是我兒子。

? ? ? ? 但伍子胥不一樣，他爹都說他長的丑，頑劣，不是正統(tǒng)的好苗子，如果不是受到父兄的非正常死亡刺激，他也就是個混混，是被教育的反面。正是因?yàn)樗遣皇苷娼逃?，他才沒有跟哥哥一起去送死。你皇帝老兒叫我死，我也不死，我非但不死，我還要給我父兄報仇。今天看來這是他的閃光點(diǎn)啊，可古人不認(rèn)為，至少統(tǒng)治者不這么認(rèn)為，因?yàn)檫@個閃光點(diǎn)，他長期被中國教育界雪藏，你看伍子胥的吏料少之又少，不怕痛的司馬遷為他爭取一席之地后，鮮有人問津，不能講啊，那不是宣揚(yáng)反叛么，是要?dú)㈩^的，個個都這么硬骨頭，就沒有中國這么長的封建歷史了。硬漢就這么默默無聞下去，不像人家華萊士終究還能找個帥哥來演演，帥得好過癮的。

? ? ? ?可人家是名符其實(shí)的少年英雄啊。我想了很久，我為什么覺得他是東方式的悲情英雄，半夜醒轉(zhuǎn)突然頓悟，是他的隱忍，這種迂回曲折的不會直接為了女人而開殺的隱忍，連死的權(quán)力都沒有的隱忍，只有東方才有。從對哥哥說“你去死，我去報仇”時，他就沒有死的權(quán)力了，如喪家之犬，千里奔逃，要眼睜睜看著別人為他赴死，一個又一個。如果說看著漁夫自沉的時候，他還保有冷酷和理智，那么看到弱女沉江，他的冷酷應(yīng)該全面崩潰，任何血字都難以表達(dá)他的悲傷，痛入心腑，“我定要報仇，我定不負(fù)你”。再到專諸，他送他去死。他知道光不是好人，光野心霍霍，他把專諸送到他身邊，替他先死，他在心里肯定又念了一遍：“我定要報仇，我定不負(fù)你”，隱忍的，決絕的。

? ? ? ?這樣離經(jīng)叛道的少年，這樣隱忍決絕的少年，讓我想寫一寫，想找個帥哥來演一演，主題就定為：“我定要報仇，我定不負(fù)你”。