“易經(jīng)”乃群經(jīng)之首，是闡述天地萬(wàn)物變化的經(jīng)典，是博大精深的辯證哲學(xué)。

我們都知道易經(jīng)有《周易》，其實(shí)還有《連山》《歸藏》兩個(gè)版本，可惜后兩個(gè)都已失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。

“易經(jīng)”太高深、太玄乎，一般人根本搞不明白，因?yàn)椤耙捉?jīng)”早期是用來(lái)作“卜筮”的，即對(duì)未來(lái)發(fā)展的預(yù)測(cè)，然后總結(jié)出規(guī)律。這些“規(guī)律”到底是什么？如何認(rèn)識(shí)這些“規(guī)律”？學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些“規(guī)律”對(duì)我們的人生和事業(yè)有什么幫助？

我不能回答這些問(wèn)題，先看看王陽(yáng)明是怎么做的。

王陽(yáng)明對(duì)“易經(jīng)”十分喜愛(ài)。

他被貶謫至貴州龍場(chǎng)，將一個(gè)山洞取名“玩易窩”，憑著自己的記憶反復(fù)體會(huì)“易經(jīng)”的高深智慧，終日思考“圣人處此，更有何道？”終于有一天悟道成功。

或許，王陽(yáng)明的“龍場(chǎng)悟道”，如果沒(méi)有“易經(jīng)”的幫助，也許不會(huì)發(fā)生。

這一年，王陽(yáng)明37歲。

其實(shí)，早在“龍場(chǎng)悟道”之前，王陽(yáng)明曾多次“求助”于易經(jīng)。

在錦衣衛(wèi)大牢，王陽(yáng)明曾寫(xiě)下多首詩(shī)，其中一首《讀易》，如下：

遯四獲我心，蠱上庸自保。

俯仰天地間，觸目俱浩浩。

簞瓢有余樂(lè)，此意良匪矯。

幽哉陽(yáng)明麓，可以忘吾老。

“遯”卦和“蠱”卦，給了王陽(yáng)明一些安慰，讓他度過(guò)了暗無(wú)天日的牢房歲月。

這一年，王陽(yáng)明35歲。

后來(lái)，他在去龍場(chǎng)之路上，又給自己“卜筮”，得“明夷”卦，一掃心中逃避現(xiàn)實(shí)、悲觀絕望之情，下定決心勇敢奔赴龍場(chǎng)之路，并寫(xiě)下一首《泛?！罚?/p>

險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空？

夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天空。

詩(shī)中的“夷”，應(yīng)該就指“明夷”卦。

“龍場(chǎng)悟道”之后，王陽(yáng)明再用易經(jīng)來(lái)證明自己的“道”，發(fā)現(xiàn)“莫不吻合”，于是寫(xiě)出《五經(jīng)臆說(shuō)》。

在《與道通書(shū)》（《王陽(yáng)明全集》卷三十二）中，王陽(yáng)明說(shuō)：

《易》者，吾心之陰陽(yáng)動(dòng)靜也；動(dòng)靜不失其時(shí)，《易》在我矣。自強(qiáng)不息，所以致其功也。孔子云：“五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！苯褚缘劳ㄖ暧?jì)之，正在學(xué)《易》之時(shí)，恐未宜汲汲于是也。

道通，即周道通，名充，江蘇宜興人，曾先后師從于王陽(yáng)明、湛甘泉，能夠溝通兩家學(xué)說(shuō)。他于嘉靖三年正月受業(yè)于陽(yáng)明，時(shí)王華去世，陽(yáng)明正值丁憂在余姚期間，故此封信包括《傳習(xí)錄》中《啟周道通書(shū)》，應(yīng)該都是王陽(yáng)明1524年之后的書(shū)信。

1524年，王陽(yáng)明已經(jīng)53歲。

相對(duì)于易經(jīng)的高深莫測(cè)，王陽(yáng)明倒是一句點(diǎn)明要義：吾心之陰陽(yáng)動(dòng)靜，動(dòng)靜不失其時(shí)，即為易；王陽(yáng)明道出“易經(jīng)”的三個(gè)特點(diǎn)：

第一， 變易：陰陽(yáng)動(dòng)靜之變，強(qiáng)弱高下之變，判斷變化、把握變化，看清現(xiàn)實(shí)、把握未來(lái)，即是易的智慧；

第二， 不易：天地萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻在變化，例如這一秒的“我”與下一秒的“我”有可能不一樣，這就是“不變”的規(guī)律；在變化中掌握“不變”的本質(zhì)規(guī)律，這又是易的另一種智慧；

第三， 簡(jiǎn)易：不管“變”與“不變”，都在“吾心”之中，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，簡(jiǎn)易與否、復(fù)雜與否，這就看個(gè)人的認(rèn)知能力與實(shí)踐智慧了。

雖然王陽(yáng)明在37歲成功“悟道”，但他借孔子“50歲學(xué)易經(jīng)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，告誡弟子們不用太早學(xué)習(xí)“易經(jīng)”，要待人生與事業(yè)到達(dá)了一定的層次，有了基本的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有了一定的思想認(rèn)知水平，再?gòu)男味系慕嵌葘W(xué)習(xí)“易經(jīng)”，就會(huì)事半功倍，至少也能達(dá)到“無(wú)大過(guò)”的境界。

參考資料：

1、《王陽(yáng)明全集》，王守仁撰，吳光、錢(qián)明、董平、姚延福編校，上海古籍出版社2012年12月版；

2、傳習(xí)錄譯注》，王守仁著，王曉昕譯注，中華書(shū)局2018年版。

江波，2021年4月27日，書(shū)于珠海