當(dāng)你利用你的思維時，尤其當(dāng)你需要一個創(chuàng)作性的解決方案時，你會在思維和靜止之間、思維和無念之間徘徊。

無念是有意識但沒思維。

只有在這種方式下，思維才有真正的力量。

當(dāng)思維與意識失去聯(lián)系時，思維會快速地枯萎、變得病態(tài)和具有破壞性。

思維本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息——這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。

所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無念的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無念狀態(tài)。

對美國最著名的科學(xué)家（包括愛因斯坦在內(nèi)）的調(diào)察令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到了小部分的作用”。

所以我可以說，絕大部分人不具備創(chuàng)造性，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《當(dāng)下的力量》