記得很久以前，我看過一段故事，題目叫做《葡萄架下練拳》，講的是一個人天天在自家的葡萄架下練拳，他的武功非常好，而且名聲非常大。有一天，一個人來找他比武，他就去擂臺上應(yīng)戰(zhàn)。誰知道還沒有一個回合他就敗掉逃跑了，邊逃還邊喊：你有本事的話到我家葡萄架下來比武！論功夫?qū)嵙λ葘κ指吆芏?，但他只在自家的葡萄架下才有信心。三十多年來，這個故事一直縈繞在我的心中。而且是我所記住的為數(shù)不多的事，是非常深刻的。為什么武功這么好的人，他明明打得過人家的，但是他卻一個回合也擋不住。我曾經(jīng)問過很多人，你正兒八經(jīng)打過架嗎？很多人練拳歸練拳，在真正的對戰(zhàn)中，卻不敢出手或者總是膽怯，這是為什么呢？就是缺少了一股無畏之氣！平時在訓(xùn)練時他根本沒有把無畏之氣融進練拳當(dāng)中。

其實這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中也非常多。很多人本來能說會道的，但是一到臺上他就不會說話了。還有一種呢，我們?nèi)ゴ虮荣惢蛘吲c人打架了，看到的，還沒打自己就開始膽怯了，開始緊張了，發(fā)抖了，導(dǎo)致技術(shù)完全發(fā)揮不出來，不戰(zhàn)而敗?；貋硪院筮€心里不服，也可能這件事會遺憾終身。有句話叫臺下十年功，臺上一分鐘。所以臺上要的不僅僅是你臺下苦練的一種功夫，還有重要的一點叫無畏之氣！所以，練武當(dāng)中的無畏之氣是非常重要的，是必須具備的。記得我21歲的時候，在上海南翔看到兩個小流氓在欺負人，我本來就很正直氣盛，愛打抱不平，就過去跟他們沒說幾句就吵起來了。誰知道，這兩個家伙沖進了隔壁的一個食堂，每人拿了兩把菜刀沖我過來。當(dāng)時，我一看見刀就心中大怒了，不但沒有退，沒有逃，反而就迎上去把他們的四把菜刀奪下來扔地上，并狠狠把他們打翻在地。說白了，當(dāng)時就是憑一股氣勢！一股無畏之氣！放在現(xiàn)在的年紀，當(dāng)時的情況，他們也不過是在無理取鬧，我可能不會沖上去，除非事態(tài)演變嚴重、事關(guān)重大。所以說，氣勢跟正與邪、跟年紀、體能都有關(guān)系。

我覺得無畏之氣至少有兩種意思，一種用于練拳上，我的學(xué)生也好，外面練武的人也好，他們腦子里面想著好武，這都是真實的，但有些人心中缺少了一種無畏之氣，在吃苦受累和堅持上面退縮了，或者，練拳的時候，老是想著修心養(yǎng)性，其實這種思維是修不了身也養(yǎng)不了性的。佛家也講，成佛是從磨難而來的。所以練武，其實是在修煉無畏之氣，也就是品德的修煉，是從汗水、淚水、堅持、恒心中磨練而來。第二種意思，像上面葡萄架下練拳的故事，說白了，他只訓(xùn)練了自己的武術(shù)功夫，而沒有修煉無畏之氣，功夫再高也是廢品。從大的方面來說，面臨保家衛(wèi)國的重大時刻，無畏之氣更顯得至關(guān)重要。

譬如說14年發(fā)生在昆明火車站的事，四個恐怖分子能夠砍殺32個人，報道中說幾百人是到處奔跑?？吹竭@個新聞以后，我確確實實是幾個晚上沒睡，我一直在問自己：假如我在場我沖不沖上去？第一個回答是毫不猶豫地沖上去！哪怕刀刺進我的胸部，我至少能抱住他，不讓他把刀拔出來再去傷害更多的人，我想這種行為是一個練武之人或有無畏之氣的人要能夠做出來的，也是應(yīng)該的。那次的現(xiàn)場沒有一個人沖上去，我想這是中國男人在這個地球上丟大臉了！之所以形成了這種局面，還不是缺少了一種無畏之氣，缺少了一種擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任嗎。

現(xiàn)在多數(shù)人只想做好好先生了！以前我們小時候很崇尚英雄的，現(xiàn)在，英雄在消失！但是很多西方國家，像美國它倒是不停地宣傳英雄，什么大片里都是個人英雄主義，難道美國沒有原子彈嗎？它的軍力、經(jīng)濟比我們中國總要好吧，但它所有的大片當(dāng)中還是崇尚英雄！英雄，其實就是一種道德的標榜，也是一種正義、正氣、無畏的標榜。所以，這個東西雖然社會上在缺失，但是我們練武之人必須重新拾起來。

練武之人，練的就是一股正義之氣！一種亮劍精神！

我們中國傳統(tǒng)武術(shù)傳下來的最著名的代表拳種形意、太極、八卦，習(xí)練時很少有飛來飛去、腳踢來踢去的，從來不手忙腳亂，一招一式工工整整，拳架中充滿著一種大將風(fēng)范。只有這樣才能修煉出武功與無畏之氣！

我寫這篇“無畏之氣”的目的，其實就是一種肢體與意識的修煉，一種道德的修煉。無畏之氣就是無欲之心，是一種恒心的修煉過程，是真正的修心養(yǎng)性，更是我們練武人必備的一種精神。

顛覆傳統(tǒng)的太極拳五步曲訓(xùn)練法，太極拳界獨一無二的可規(guī)范化、復(fù)制化的訓(xùn)練體系——朱利堯太極拳法。功夫健身兩不誤 ，明明白白練太極！