原文：

黃帝問(wèn)曰，春脈如弦，何如而弦？

譯文：

黃帝問(wèn)道，請(qǐng)問(wèn)春季時(shí)常人之脈為何如弓弦一樣呢？

原文：

岐伯對(duì)曰，春脈者，肝也。東方木也。萬(wàn)物之所以始生也。故其氣來(lái)，耎弱輕虛而滑，端直以長(zhǎng)，故曰弦。反此者病。

譯文：

岐伯回答道，春脈就是肝脈，是肝氣最旺之時(shí)，其屬東方屬木，天地萬(wàn)物自春季始生也。因?yàn)樯迹势錃廨^軟而虛滑輕松，形如弓弦一樣較長(zhǎng)且直，故名弦脈，與此相反之脈，則為病脈。

原文：

帝曰，何如而反？

譯文：

黃帝問(wèn)，所謂反者，是什么樣的脈？

原文：

岐伯曰，其氣來(lái)實(shí)而強(qiáng)，此謂太過(guò)。病在外。其氣來(lái)不實(shí)而微，此謂不及。病在中。

譯文：

岐伯答道，如果脈氣來(lái)時(shí)堅(jiān)實(shí)且強(qiáng)，這就是太過(guò)了，病生體外。如果脈氣來(lái)時(shí)空虛而微小，這就是不及，表示體內(nèi)有病。

原文：

帝曰，春脈太過(guò)與不及，又代表什么病狀呢？

譯文：

黃帝問(wèn)，春之脈如果太過(guò)或不及，又代表什么病狀呢？

原文：

岐伯曰，太過(guò)則令人善忘，忽忽眩冒而巔疾。其不及，則令人胸痛引背，下則兩脅胠滿。

譯文：

岐伯回答道，脈呈太過(guò)表示病人善忘，頭腦不清昏昏然，眼目發(fā)黑而暈厥，如為不及，會(huì)令人胸痛牽引背都，向下發(fā)展為兩肋位脹滿等癥狀。

原文：

帝曰，善。夏脈如鉤，何如而鉤？

譯文：

黃帝說(shuō)，答的好。那夏天是鉤脈，其脈形如何呢？

原文：

岐伯曰，夏脈者心也。南方火也。萬(wàn)物之所以盛長(zhǎng)也。故其氣來(lái)盛去衰，故曰鉤。反此者病。

譯文：

岐伯回答道，夏季為心脈也，心屬南方屬火，萬(wàn)物因熱而盛長(zhǎng)，所以買齊必來(lái)時(shí)盛大去時(shí)衰弱，此為鉤脈。與此相反表示有病也。

原文：

帝曰，何如而反？

譯文：

黃帝問(wèn)，所謂“反脈”是什么呢？

原文：

岐伯曰，其氣來(lái)盛，去亦盛，此謂太過(guò)。病在外。其氣來(lái)不盛，去反盛，此謂不及。病在中。

譯文：

岐伯答道，如果脈來(lái)盛大，去時(shí)亦大，這就是“太過(guò)了”，病生于外，如脈來(lái)不盛，去時(shí)反盛，這就是“不及”，也可說(shuō)是寸脈微弱，尺脈盛大亦同，其病在體內(nèi)也。

原文：

帝曰，夏脈太過(guò)與不及，其病皆何如？

譯文：

黃帝問(wèn)，夏脈呈過(guò)與不及時(shí)，其病癥如何呢？

原文：

岐伯曰，太過(guò)則令人身熱而皮膚痛，為浸淫。其不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。

譯文：

岐伯回答道，如果太過(guò)時(shí)，令人全身發(fā)熱而皮膚痛，甚而出現(xiàn)皮膚化膿紅腫的浸淫瘡（丹毒）。不及時(shí)，會(huì)令人心情煩躁，熱是哪個(gè)入肺則生咳嗽吐涎，熱向下生氣泄或下血等癥。

原文：

帝曰，善。秋脈如浮，何如而??？

譯文：

黃帝說(shuō)，答的好。那秋季脈為浮脈，何者為浮脈呢？

原文：

岐伯曰，秋脈者，肺也。西方金也。萬(wàn)物之所以收成也。故其氣來(lái)，輕虛以浮，來(lái)急去散，故曰浮。反此者病。

譯文：

岐伯對(duì)曰，秋季之脈為肺脈也，肺屬西方屬金性，此時(shí)為天地萬(wàn)物收成之時(shí)節(jié)也。故此脈氣來(lái)時(shí)必輕浮于皮表，且其勢(shì)來(lái)急去而散也。這就是“浮脈”之意，與此相反之病也。

原文：

帝曰，何如而反？

譯文:

?黃帝問(wèn)，如何是與它相反的脈呢？

原文：

岐伯曰，其氣來(lái)毛而中央堅(jiān)，兩傍虛，此謂太過(guò)。病在外。其氣來(lái)毛而微，此謂不及。病在中。

譯文：

岐伯回答道，其脈來(lái)如按羽狀，中央堅(jiān)硬兩邊虛空，這就是"太過(guò)”了。病生體外。脈形如羽毛一樣但應(yīng)手則微弱，這就是“不及”也，病在體中。

原文：

帝曰，秋脈太過(guò)與不及，其病皆何如？

譯文：

黃帝問(wèn)，當(dāng)秋季之脈出現(xiàn)“太過(guò)”與“不及”時(shí)，病人有何癥狀？

原文：

岐伯曰，太過(guò)則令人逆氣而背痛，慍慍然。其不及則令人喘，呼吸少氣而咳。上氣見血，下聞病音。

譯文：

岐伯回答道，出現(xiàn)“太過(guò)”的秋脈，病人會(huì)氣上沖胸而背痛，胸中部舒服而欲吐。若是“不及”的秋脈，惡則會(huì)發(fā)生氣喘。呼吸急促且咳嗽不斷。氣若上沖不止，會(huì)咳血，氣若下降則病人會(huì)氣喘咻咻不止。

原文：

帝曰，善。冬脈如營(yíng)，何如而營(yíng)？

譯文：

黃帝說(shuō)，答的好。而冬脈好像耕田一樣，為何會(huì)如此呢？

原文：

岐伯曰，冬脈者，腎也。北方水也。萬(wàn)物之所以合藏也。故其氣來(lái)沉以搏，故曰營(yíng)。反此者病。

譯文：

岐伯回答道，冬脈為腎之脈，腎屬北方屬水，天地萬(wàn)物收藏之所，因此冬季之脈必深沉且搏動(dòng)有力，如像耕田一樣，故名為“營(yíng)”，凡脈狀與此相反者為病。

原文：

帝曰，何如而反？

譯文：

黃帝問(wèn)，何謂相反的脈呢？

原文：岐伯曰，其氣如彈石者，此謂太過(guò)。病在外。其去如數(shù)者，此謂不及，病在中。

譯文：

岐伯回答道，脈氣來(lái)時(shí)如石彈一樣圓圓硬硬的，這就是太過(guò)的脈，病生體外。脈氣去時(shí)如數(shù)種細(xì)脈相聚在一起者，此為不及之脈，病在體內(nèi)。

原文：

帝曰，冬脈太過(guò)與不及，其病皆何如？

譯文：

黃帝問(wèn)，當(dāng)冬季之脈出現(xiàn)“太過(guò)”與“不及”時(shí)，病人癥狀如何？

原文：

岐伯回答道，太過(guò)則令人解，督脈通而少氣不欲言。其不及則令人心懸如病饑。中清，脊中痛，少腹?jié)M，小便變。

譯文：

岐伯回答道，太過(guò)之脈使病人出現(xiàn)極易疲勞的癥狀，背脊痛且呼吸很淺，病人不喜發(fā)言。若是“不及”之脈，則會(huì)令人胸中空空如懸，好像饑餓一樣。腰部寒冷，脊椎酸痛下腹脹滿，小便淋瀝不暢。

原文：

帝曰，善。帝曰，四時(shí)之序，逆從之變異也。然脾脈獨(dú)何主？

譯文：

黃帝說(shuō)，答的好，黃帝又說(shuō)，對(duì)于春、夏、秋、冬四季會(huì)出現(xiàn)四季不同之出常脈與病脈已有了解，但對(duì)脾脈并未幫助，請(qǐng)為說(shuō)明之。

原文：

岐伯曰，脾脈者，土也。孤臟以灌四傍者也。

譯文：

岐伯答道，脾脈是中央土也，位四臟之中央，主要功用在對(duì)肝、心、肺、腎臟貫注胃氣，這是動(dòng)能知源。

原文：

帝曰，然則脾善惡可得見之乎?

譯文：

黃帝說(shuō)，那脾的狀況，可否從脈中察出來(lái)呢？

原文：

岐伯曰，善者不可得見，惡者可見。

譯文：

岐伯回答說(shuō)，脾臟正常時(shí)為人之常態(tài)，一般無(wú)法知道，但脾一旦失去作用，則脈會(huì)明顯的反應(yīng)出來(lái)。

原文：

帝曰，惡者何如可見？

譯文：

黃帝問(wèn)，有病的脾脈又如何呢？

原文：

岐伯曰，其來(lái)如水之流者，此謂太過(guò)。病在外。如鳥之喙者，此謂不及。病在中。

譯文：

岐伯回答道，脈會(huì)出現(xiàn)像流水一樣，連續(xù)狀而不停止，這就是“太過(guò)”之脾脈，主病生體外。如脈出現(xiàn)如鳥之啄物，跳跳停停的，就是“不及”之脈，這是指病在體內(nèi)。

原文：

帝曰，夫子言脾為孤臟，中央土以灌四傍。其太過(guò)與不及，其病皆何如？

譯文：

黃帝問(wèn)，老師說(shuō)脾是孤臟，位于中央，像土一樣營(yíng)養(yǎng)四周臟腑，如果脈現(xiàn)“太過(guò)”或“不及”，那又有哪些癥狀呢？

原文：

岐伯曰，太過(guò)則令人四支不舉。其不及則令人九竅不通，名曰重強(qiáng)。

譯文：

岐伯回答道，脈呈“太過(guò)”狀，表示病人四肢不舉且有沉重感，若呈“不及”狀，則病人的五官及大小便必喪失功能閉塞不通，會(huì)使五臟之氣混亂，又名“重強(qiáng)”。