?上善若水。

“13年高考語文湖北卷作文題”，除此之外，這個詞，于我來說當(dāng)時是沒有別的任何意義的。不怕被人笑話，如果不是那一年，我甚至不會知道有這樣一個成語，更不知道有這么一個詞昭示著如此偉大的人生哲學(xué)。

?為什么要談它？

?看《我們仨》這本書的時候腦子里面老是不停的出現(xiàn)這個詞。

?上善若水，上善若水，上善若水……

?這本書沒有辭藻華麗的句子，沒有起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)。像一個記事日記，小到一個眼神，小到一個動作，所描摹之處都是樸實無華的生活。

?源氏物語里面有句話叫“物哀美，如得其情?！彼^物哀就是觸景生情，嘆惋哀思。我合上書的時候，就決定立即把寫下來點東西。

?這本書算得上是楊絳先生的終年回憶錄。送走女兒，別了夫君，92歲的她孑然一身的完成了這一本書。里面寫的都是她、丈夫錢鐘書、女兒錢瑗的生活瑣事。昔日的一個動作，一段揶揄，一串對話，都記錄其中，不像寫給他人看的，只像取悅回憶的日記本。

?讀到最后的時候，前文我還窺視著楊絳先生的生活為他們的小樂趣感到滿足，后面卻突然來了這么一段“1997年春，阿瑗去世。1998年末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易的失散了。 ‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下了我一個人?！?一本書記載了這家三口一大半的人生，那個正帶著笑的日子，卻戛然而止了，以“我們仨”失散告終。

?有人妄想期頤，可是我只祈求平凡。我們都在驚嘆楊絳和錢鐘書這對博學(xué)伉儷，驚嘆他們的學(xué)識，驚嘆他們的文學(xué)貢獻?？戳恕段覀冐怼分蟛虐l(fā)現(xiàn)，真正驚嘆的是他們樸實無華，但卻篤定信仰的生活，他們身上有的才真正叫做知識分子的氣節(jié)。

?不知道什么時候出現(xiàn)了一個詞：“精致的利己主義者”，被人拿來說現(xiàn)代知識分子的“惡”。說惡其實談不上，但他們能不能稱得上是知識分子那就值得深究了。

?“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈?！睏罱{說的是錢鐘書，但在我看來，這句話卻是這對伉儷一生所求的東西，那種追求平凡的力量來自于所有輕描淡寫的細節(jié)。沒有什么為國的鞠躬盡瘁，純粹是為了生活的所愛之人和所愛之事樂此不疲的生活著。楊絳把錢鐘書的抬筆、落肩，甚至身體乜斜都一點不漏的記錄了下來，而我像放電影一樣，看著他們的一顰一動，質(zhì)樸無華，卻又踏實安穩(wěn)。沒有熱戀的你儂我儂卻無不相思，我想這就是生活最動人的地方吧。

?之所以我說自己腦海里老是跳出上善若水這個字，是因為我真的找到了能讓這個詞對號入座，能讓它活靈活現(xiàn)的地方。放在書里的時候，這個詞才會活起來。

?好的美食沒有所謂的味道，比如揚州的干絲還有汕頭的牛肉湯（嘻嘻）。

?好的設(shè)計沒有所謂的色彩，就像極簡美學(xué)、MUJI的性冷淡風(fēng)。

?好的善良就像水一樣，浮游而過，沒有聲響。

?好的讀物也是這樣，不需要辭藻華麗，不需要潤色加工。還原本質(zhì)的就夠了。

?當(dāng)然不排除還有很多其他美好的東西。

?但所謂“上”善，即是無形卻經(jīng)得起考證的東西，生活也是一樣。