40分: 無分別心
有興趣，有效果，就可以更深入一步了。
在有時間的時候，找個不被打擾的地方，用自己最舒服的姿勢坐下來，或者躺下來，讓身體放松。注意力集中到身體的某一個點，或者注意力集中到呼吸。如果可以，盡量用腹部呼吸。如果是安全的，閉上眼。
身體盡可能保持靜止，觀察自己的思維，看著頭腦從一個思緒跳到另一個。像一只叢林中的猴子，從一個樹枝跳到另一個，沒有規(guī)律，不知疲倦。
看著這只跳躍的猴子的觀察者，只會靜靜地看著，不為所動。
這個觀察者不知道什么是好，什么是壞，當然也就不會判斷任何思維的好和壞。任何思維，情緒，感受都是一種發(fā)生，沒有分別，這觀察者只是看著，接受。
假如這時候有個蚊子叮了一下，身體會覺得癢，試試不去抓，讓觀察者注意那個癢。看看平時那么難忍的癢消失于無形。即使有非常難過的情緒，也不要馬上逃開，讓這觀察者注意它，看看它怎么減輕，甚至消失。
這個觀察者的注視，好像是照亮黑暗的火把，把恐懼趕走，把傷痛撫平。
老子說: 天下人都知道什么是美，才產(chǎn)生了丑。都知道什么是善，才產(chǎn)生了不善。也就是說，美和丑，善和惡是沒有分別的，只是我們強行分開了他們。
莊子也花了很大篇幅闡明同樣的道理，尤其強調(diào)殘疾人跟健康人沒有分別。他的無知的理論也是無分別的推論。
佛陀在心經(jīng)中用得最多的字是無，也是說事物沒有分別。
這些智者說的都是這個觀察者的領(lǐng)悟。我們每個人都有一個站在頭腦以上的觀察者，都能看到親眼看到這些智慧。
然而，我們的頭腦要分別。分別事物是我們進化過程中的生存技巧，快速的判斷危險和安全有時候就意味著生還是死。但人類文明的發(fā)展，這種分別被無限擴大了。知識在很大程度上就是學(xué)習(xí)判斷好和壞。
頭腦分別事物需要標準。多少度算冷？多高的樓叫高層建筑？什么是好？如果所有的標準都要思考難度太高了，于是，我們學(xué)習(xí)知識，把別人的標準拿來用，把前人的標準拿來用。這些標準慢慢就形成了觀念。
遇到任何事情，頭腦都會用觀念加以判斷。如果是不好的，就有馬上把它變好的沖動。因為這個不好的程度，還有改變的難度，我們會進入不同程度的情緒。沮喪，失望，后悔，憤怒，等等。情緒中的頭腦更容易進入過去，未來，焦慮，擔(dān)憂，抑郁就緊跟而來。
我們的痛苦就從這里而來。
前面提到的蚊子叮癢，越抓越癢。頭痛就更明顯，按摩帖膏吃藥，怎么都越來越痛。試試不加判斷，不當是不好的事情，不當是要改變的狀態(tài)，簡單接受，看著這些痛苦消失。
對朋友，孩子，伴侶的失望，是怎么來的？他們沒有按照期望中的樣子行事吧？試試放棄你觀念中他們應(yīng)該的樣子(乖，夠朋友，忠誠)，接受他們本來就是現(xiàn)在這個樣子的，并沒有什么不好需要改變?？粗愕氖А?/p>
個人的觀念只影響個人幸福，團體的觀念危害就大得多。
這個民族比那個偉大，這個膚色比那個高級，這個神才是真神。。。多少的戰(zhàn)爭和殺戮就因為觀念。
老子說，為學(xué)日益，為道日損，損之又損。損的就是觀念，破除的觀念越多越靠近道。
這階段的靜心可以注重呼吸，感覺呼吸帶來的喜悅。
每吸一口，感覺空氣從鼻子進入，一路到肺部，似乎再散發(fā)到全身，體會氣息的溫度。每呼一口，感覺氣息聚集到肺部，慢慢散發(fā)出來，盡量呼出所有的氣息，稍停一會，再讓身體自己吸氣。想象每吸一口，都吸進來寧靜和喜悅，吸進來宇宙的愛；每呼一口，都呼出身體的疲乏，心里的焦慮。每次呼吸，都慢慢加深，感覺身體越來越多的細胞參與其中。莊子說真人呼吸以踵，用腳后跟呼吸，不是瞎扯，說的就是全身的細胞都參與了。
我們不吃可以活3周以上，不喝可以活8天，不呼吸只能活幾分鐘?？梢哉f我們一切的行為都是為了支持呼吸。
感覺呼吸帶來的寧靜和喜悅，是增加幸福感的最佳途徑，也是培養(yǎng)靈商的必由之路。
靈商的培養(yǎng)要求我們看看自己的觀念，對事情的，對自己的，對別人的，對世界的，慢慢放棄，學(xué)會接受人和事物現(xiàn)在的樣子。
我們會更認同自己那個觀察者，看看自己以往的痛苦漸漸消退，看看自己怎么慢慢變成平和，理解，沉著。
找?guī)准羁床粦T的事，幾個最看不慣的人，把他們都看慣，甚至喜歡他們的樣子，那么請給你的靈商加上20分。
