《直到河水變紅》

?在中國(guó)長(zhǎng)大，不會(huì)感受到宗教信仰下的氛圍。英國(guó)組的作品很多都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的宗教元素，神性的存在于人類(lèi)社會(huì)的地位非常重要，人對(duì)于未知問(wèn)題的逃避后，通通都會(huì)交給神來(lái)解決，骯臟齷齪的事通通假借神的名義加以掩蓋。

?那天下午，《直到河水變紅》是給予人最強(qiáng)烈的宗教性和純粹的感性體驗(yàn)，首先它并非是一個(gè)正常的敘事電影，線索隱晦，概念抽象，頻繁出現(xiàn)形而上表意的對(duì)話，儀式般的主觀行為，處處充滿了謎團(tuán)，從此很難推斷出其故事的本來(lái)面貌，在此我只能將自己所想的概括而出。

?女孩，父母，電視中的女人。

?一對(duì)騙子夫婦，在他們旅行的路上，順便拐走了只有5歲的小女孩，帶著她漫無(wú)目的的旅行，而多年后，男的一方無(wú)法承受逃亡和撫養(yǎng)的雙重壓力，為女孩編織的謊言也逐漸難以維持，與女人在旅途中不斷爭(zhēng)吵她的歸宿（遺棄？或者殺了她），最終，女孩逐漸發(fā)現(xiàn)了這一切，在真相完全暴露之前，自殺了。

“河水變紅”出自于圣經(jīng)出埃及記，有記敘，耶和華為了警告埃及人，不能阻止以色列人離開(kāi)埃及，命摩西與亞倫舉杖擊水，將水變作血。后在啟示錄中，被看做是世界末日的前兆。

?影片中，女孩反復(fù)在重復(fù)著一個(gè)概念，他們說(shuō)我是上帝唯一的女兒，我要尋找到紅色的河流。女孩似乎只和她開(kāi)房車(chē)的“父母”交流，這段從一開(kāi)始就存在的謊言便就是這對(duì)“父母”灌輸給她。（根本沒(méi)有上帝的女兒這種說(shuō)法）但這也為什么是這是一部宗教影片，在充斥“上帝全知全能”的觀念時(shí)候，在現(xiàn)代社會(huì)的一對(duì)騙子夫婦，他們心中蘊(yùn)藏著極其大的壓力，但是深陷其中的彼此根本得不到救贖的安慰，所以，當(dāng)他們有一個(gè)冰清玉潔的女兒的時(shí)候，他們的心靈就得到莫大的安慰與鼓舞，即便是欺騙，（毫無(wú)判斷力的女兒深信不疑）這對(duì)騙子夫婦的做法，象征著圣經(jīng)中，人性對(duì)于救贖的渴望，不愿意面對(duì)深淵而悲亡，而他們的脆弱也非常明顯，他們的“女兒”長(zhǎng)大了，由他們所親自建立的理想鄉(xiāng)正在逐漸崩塌，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力來(lái)臨時(shí)，這對(duì)夫婦的信仰終于堅(jiān)持不下去了。

? 那紅色的河流即是末日，那追尋的河流，便是女孩自己的終末，直到河水變紅后，女孩將升入天堂，帶著她養(yǎng)父母最后的懺悔，以及她對(duì)世間的憐愛(ài)。

《正見(jiàn)》的改編

?宗教是個(gè)敏感而細(xì)致的問(wèn)題，并非是隨便把一身袈裟行頭掛在身上，就能把無(wú)中生有的“禪意”掛在熒幕上了，大概導(dǎo)演覺(jué)得觀眾還是16世紀(jì)的思想水平，完全無(wú)視了近代哲學(xué)家對(duì)于思想深度的貢獻(xiàn)，覺(jué)得幾句想端但沒(méi)端明白的臺(tái)詞就能忽悠得住臺(tái)下的觀眾。

?好吧，與其說(shuō)改編，還是完善比較好。

?正見(jiàn)何解，以正為先，見(jiàn)為后，兒念大同，母念骨肉，本來(lái)難辨孰是孰非，只落得母子刀“見(jiàn)”相向。片中說(shuō)母有錯(cuò)在先，使得兒心灰意冷遁入空門(mén)，卻只字不提，大概覺(jué)得不重要？那導(dǎo)演表達(dá)的豈不是母子間的隔閡么，最重要的是，為了表現(xiàn)出母親不修身卻淡定自若，兒子念經(jīng)習(xí)法卻木訥迷惘，她們之間的骨肉情意一點(diǎn)都看不出來(lái)，母親的形象一點(diǎn)都不可愛(ài)。

?兒子于廟宇接到母親病重，思量之后，徒行相見(jiàn)，病房前卻躊躇不止，卻忽聞母親放棄住院，回家療養(yǎng)（我們都知道這是等死），兒欲勸服母親重新回院，母親卻一身釋然，彌留之際不忘打扮扶余韻，這給兒子非常大的心理震撼，不由得回想當(dāng)初為何要執(zhí)意出家，最終，母親病逝后，心如止水的回到禪院。

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