自從修佛以來，雖說我選擇的是大乘佛法，最終目的是度化一切眾生，但我還是一直都關(guān)注自己的心境。在我看來，倘若連自己的心都無法安立在穩(wěn)固的狀態(tài)，那恐怕也無能為力于度人了。

心境較以前平和，是我修佛最大的收獲，與此同時(shí)，如能修出純粹的菩提心，那便是最殊勝的結(jié)果。

在以前，我很在意別人對(duì)我的看法，特別在乎自己的成績(jī)，也非常執(zhí)著于愛情的追求。隨之而來，便是忽高忽低讓人難以捉摸的情緒。佛學(xué)為我展示了世間的本質(zhì)，祛除了一眾不必要的雜念。

在《大圓滿前行引導(dǎo)文》中有提到，世間皆無常，花開花落，月圓月缺，小至原子分子，時(shí)刻在運(yùn)動(dòng)和分合，大至星球銀河，縱使能漫長(zhǎng)存在，但仍然會(huì)有毀滅的時(shí)候。因此，宇宙萬物中，沒有什么是恒常不變的。

同理，我們活在這世上，擁有的物質(zhì)、財(cái)富、榮譽(yù)、名聲、地位、感情……一切都在無常的規(guī)律當(dāng)中。無常，是一個(gè)中性詞，它不但包括事物的從好變壞，也包括事物從壞變好。

佛教的這種無常觀，并非消極避世的做法，相反，正因掌握了這個(gè)規(guī)律，我們?cè)跒槿颂幨轮校芴┤蛔匀?，游刃有余?br>

在失去的時(shí)候，我們不必傷心，因?yàn)槲覀儾粫?huì)總是失去，總會(huì)有得到的時(shí)候；在得到的時(shí)候，我們也不必得意，因?yàn)槲覀儾粫?huì)總是得到的，總有一天會(huì)失去。

既然一切都是無常，便無須執(zhí)著。不執(zhí)著于金錢，我們會(huì)過得快活；不執(zhí)著于感情，我們會(huì)活得灑脫；不執(zhí)著于地位，我們會(huì)活得自由；不執(zhí)著于名聲，我們生活就會(huì)不惑。