看了《史記》季布列傳，我不禁感嘆：人生真不是沒有重來的機會，只看你如何以當下為起點，以什么態(tài)度選擇未來。

由古到今，從帝王將相到平常百姓，有多少人在面對眼前困境時，或悲痛欲絕，或奮勇追擊。因為選擇各異，人生的走向便截然不同。

咱們遠的不說，近的不提，就說史記記載的各色人物里，有面對劉邦的圍困進逼，在很可能東山再起的前提下，仍然選擇了自刎的項羽與虞姬；有在劉邦勸降，承諾大至封王，小至封侯，想用自己的人頭保全追隨自己多年的五百多名壯士，也選擇自刎的田橫。還有得知田橫死訊后，集體跳海自殺的五百壯士……場面都慷慨激昂，悲壯慘烈。讓人無限感嘆之余，不禁想：如果他們不死，會有怎樣的結局？

一切將有可能。而放棄就代表失去了這種可能。

縱觀古今，我們這個民族向來不缺慷慨悲壯、高風亮節(jié)、視死如歸的英雄。卻缺少像季布這樣，為實現(xiàn)自我價值，堅韌如石，忍辱負重繼續(xù)認真生活下去的強者。

季布是楚軍五大將之一，是項羽死后唯一有善終的大將軍。他的人生分兩部分，前半生在項羽麾下英勇善戰(zhàn)，奮勇殺敵。戰(zhàn)敗后與鐘離眛一起逃了出來。因為選擇不同，兩人的結局也大相徑庭，南轅北轍。季布比鐘離眛多活幾十年，后來為漢朝所用，終于實現(xiàn)人生價值。

在故鄉(xiāng)楚國的名聲向來很好的季布，被故鄉(xiāng)人形像地說成“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這是現(xiàn)在我們說一諾千金的由來。

據(jù)說季布是個愛打抱不平，俠肝義膽，信守承諾的人。擁有這種特質的他，自然能結識不少有情有義的朋友。這些朋友在他從楚軍營出逃，走投無路時，給予了幫助。

季布在楚軍任大將軍時，英勇善戰(zhàn)，曾多次給劉邦沉重的打擊。劉邦一直在心里記著這筆帳呢。他得知季布出逃后，即下令重金懸賞捉拿，傳令敢窩藏季布者，殊連三族。即使如此，仍有人看重季布的人品，收留了他。

第一個收留他的是周家。作為平常人家的他們，自知能力不夠，但還是想方設法把他裝扮成家奴，安排他和幾十個家奴在一起，送到很講俠義的朱家附近。朱家世代為商。他們明知季布的身份，但因為信任季布的為人，便裝作不知，一邊讓他和其他家奴下田干活，一邊托關系，找門路幫助季布。

朱家是有頭有臉的人家。他們找到劉邦的發(fā)小夏侯嬰。要說找夏侯嬰算是找對了，他不但是劉邦的發(fā)小，還曾救過劉邦的一對兒女。

想當年劉邦被楚軍追殺，劉邦為減輕馬車負擔，三番五次把兒女丟下車，每次都是夏侯嬰下車冒死救下孩子。他們分別是后來的孝惠帝和魯元公主。因此夏侯嬰在劉邦和呂后面前說話，還有點分量。

有一天朱家人和夏侯嬰喝酒聊天，朱家人問，季布犯了什么大罪，皇上追得這么厲害？季布作為人臣，自然會替自己的君王效命，只是職責所在。項羽的臣子這么多，難道都要殺嗎？現(xiàn)在皇上剛得天下，卻為個人恩怨去追殺一個人，不是顯得很沒度量嗎？況且季布這么賢能，漢朝逼得這么緊，不就逼他去投靠匈奴，幫助自己的對手嗎？

夏侯嬰覺得朱家說得在理，就向劉邦進言。劉邦為安撫和收買楚國百姓和部分投靠過來的士兵，赦免了季布，還讓他做了郎中。

百姓知道這事后，都稱贊季布像個大丈夫，能屈能伸。朱家也因此聞名于當下。

季布在漢朝位至中郎將，期間為朝廷出謀劃策，在與群臣討論征討匈奴時，當著呂后的面，辯駁樊噲不理智言行，避免了一場不必要的戰(zhàn)爭。

孝文帝聽人推薦，曾想提拔他為御史大夫。季布上京在客棧住了一個月才被召見。孝文帝后又聽人誹謗撤回任命，又讓他返回原地。季布能直言不諱，向孝文帝進言的大概意思是：判斷我的好壞，不能只聽個別人的稱益和誹謗，以免他人趁機試探陛下深淺。

可以看出，季布在漢朝沒有委曲求全，而是不卑不亢，直言不諱，為朝廷盡心盡責，做到了為人臣的本份。

而與他一同出逃的鐘離眛就沒有這樣的運氣了。他與韓信是故交，投靠韓信被劉邦得知。劉邦讓韓信交出鐘離眛。韓信無奈之下硬著頭皮去跟鐘離眛說。鐘離眛自知所托非人，對韓信失望，對前程絕望之下，拔劍自刎。

老話說得好，只有享不了的福，沒有遭不了的罪。生而為人，我們無法事事順意，更無法保證上天總是站在自己這一邊。如何在人生低谷，逆境而上，需要勇氣更需要智慧。一死了之是最沒用的舉措，不應過多地贊頌與高歌。

司馬遷這樣評價季布，受辱不羞而茍活，寧為人奴而不死。只因他認為自己的才能還未發(fā)揮到極致。而有些人在困境中感慨而自殺，是因為他們對前途沒有計劃了。

我們在季布身上似乎看到了司馬遷的影子。他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，受如此大辱而能堅強地活下去，志在完成史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。

人生不是沒有重來的機會，只看你如何以當下為起點，是否認真選擇和面對未來。如果勇于面對，設法突破，或最低限度地默默忍受那段艱難的日子，許多可能便在不經(jīng)意間發(fā)生。

我敬重像季布這樣的人物。