【卦辭】困①：亨。貞大人吉，無咎②。有言不信③。
【彖傳】《彖》曰：“困”，剛掩也④。險以說，因而不失其所亨⑤，其唯君子乎！“貞大人吉”，以剛中也⑥；“有言不信”，尚口乃窮也⑦。
【象傳】《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志⑧。
［注釋］
①困：困卦，坎下兌上，即“澤水困”。坎為水，兌為澤，水在澤下，意味著澤中無水，無水之澤為困乏。故曰：“澤水困。”窮困、困難、困厄之義。
②貞大人吉：貞，卜問。有德之人占得此卦吉祥。
③有言不信：言，言語。信，相信。說出的話沒有人相信。
④剛掩：二、五皆承柔，為陰柔所遮掩。這是說剛爻被陰爻掩蔽著，是因為兌陰在上，坎陽在下。如同君子被小人掩蔽著。
⑤險以說，因而不失其所亨：“說”，悅。《困》上為坎，坎為險，下為兌，兌為悅。君子處在困險之中，仍然表現(xiàn)出樂觀的樣子，不被困險所壓倒。使困轉(zhuǎn)變?yōu)楹?，一般人是做不到的，唯有君子才能做得到?/p>
⑥貞大人吉，以剛中也：只有堅守正道的大人才能獲得吉祥。因為他有剛正不阿的品德。
⑦有言不信，尚口乃窮也：尚口指的是上兌，兌為口，指當你處在貧困的環(huán)境中，本來就有很多人看不起你，那么你說的話有誰能聽呢？如果你要辯解，那會使你更加困頓。
⑧致命遂志：致命，犧牲生命。遂志，實現(xiàn)志向。
［參考譯文］
《困》卦象征著困窮：亨通。對于有德的大人物而言，將是吉祥的，沒有災禍。在困難的時候有所言，未必能受到人的信任。
《彖傳》說：所謂“困窮”，就是指陽剛為陰暗所遮掩。面臨著險境而心中愉悅，因而不會失去亨通的前景，這樣的胸襟和氣度大概只有君子才能做到！“對于有德的大人將是吉祥的”，因為作為大人的九五以陽剛之德居于中正之位；“有所言未必能受到人的信任”，這說明崇尚言辭會導致困窮之難。
《象傳》說：澤上無水，象征著困窮。君子在此時應當以不惜犧牲生命的堅強意志去實現(xiàn)自己崇高的志向。
【爻辭】
初六，臀困于株木①，入于幽谷②，三歲不覿③。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二，困于酒食，朱紱方來④，利用享祀。征兇，無咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有慶也。
六三，困于石，據(jù)于蒺藜⑤，入于其宮，不見其妻，兇。
《象》曰：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也。“入于其宮，不見其妻”，不祥也。
九四，來徐徐，困于金車⑥，吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。雖不當位，有與也。
九五，劓刖⑦，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀⑧。
《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。
上六，困于葛藟；于臲卼⑨。曰動悔有悔⑩，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。
［注釋］
①臀困于株木：株木，樹樁，一說枯木。猶說：人的屁股被綁在樹樁上，動彈不得。
②入于幽谷：幽，囚禁。幽谷，即關(guān)犯人的地方。此猶說：被關(guān)進了監(jiān)獄。
③三歲不覿：三歲，指多年。覿（dí），相見。
④朱紱方來：紱，指蔽膝。朱紱：紅色的蔽膝，是一種服飾，只有天子諸侯三公才能使用。
⑤困于石，據(jù)于蒺藜：石，指把九四比作石頭。據(jù)，依附的意思，這里通“拘”。蒺藜（jílí），一年生草本植物，枝上有刺。
⑥來徐徐，困于金車：《說文》：“徐，安行也。”徐徐，緩慢行走?！夺屆め屘臁罚骸敖穑?。”金車，指九二。初與四有應，但二橫于其中，為阻為禁，使初與四不能馬上團聚。
⑦劓刖（yì yuè）：割鼻和斷足兩種刑罰，這里用以形容困境。
⑧困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀：赤紱，諸侯的官服，代指諸侯國。說，同“脫“，解脫、擺脫。此猶說：被困在了諸侯國，只有慢慢想辦法解脫，利用祭祀求祖先保佑。
⑨困于葛藟，于臲尥：葛藟（léi），藤本植物，即野葡萄，《詩經(jīng)·王風·葛藟》：“綿綿葛藟，在河之滸?！迸Y尥（niè wù），動搖不安之狀。
⑩曰動悔有悔：兌為口，為毀折，上六處兌上，動而有悔，又以陰乘剛，遂致“剛掩”之禍，故曰“有悔”。有，通“又”。
［參考譯文］
初六，臀部困于株木之中，陷入幽谷后，三年不見其露出面目。
《象傳》說：“陷入幽谷之中”，這說明初六困于幽暗不明的深谷之中。
九二，困于酒食之中，此時因受命于君王主持祭祀，祭祀時穿的大紅祭服已來到，有利于主持宗廟的祭祀大典。若用兵出征則有兇險，但是沒有大的災禍。
《象傳》說：“困于酒食之中”，這是因為九二以陽剛居中而得到的福慶。
六三，困在巨石下，手攀附在刺多的蒺藜上，回到自己的家后，妻子不見了，有兇險。
《象傳》說：“手攀附在刺多的蒺藜上”，這是因為六三以柔乘剛的緣故；“回到自己的家后，妻子不見了”，這說明六三有不吉祥的事發(fā)生了。
九四，緩緩前來，受困于一輛金車之中，有困難，但是，最終還是會有一個好的結(jié)果。
《象傳》說：“緩緩前來”，這說明九四的志向在于下應于初；雖然九四以陽居陰，其位不當，卻能夠得到與自己親和友好的人。
九五，雖貴為君王遭受削鼻斷足的刑罰，以至于受困于赤紱之中，于是漸漸地擺脫困境，有利于舉行祭祀。
《象傳》說：“深受削鼻斷足之罰”，這說明九五的志向沒有得到響應；“漸漸地擺脫困境”，這說明九五還是可以守持中和正直之德；“有利于舉行祭祀”，這是因為祭祀可以承受上天賜予的福慶。
上六，受困于藤葛蔓藟之間；受困于搖動不安之中。動則悔而又悔，若出征敵寇則獲吉利。
《象傳》說：“受困于藤葛蔓藟之間”，這是因為與自己相應的六三爻失位不當?shù)乃?；在這種情況下， “若亂動則悔而又悔”，但是，如果前行征伐之事還是吉利的。
