什么叫底線，就是不可以逾越的地方，不管你有多“老實”，這是必須要保持的地方，其實保持住這些自己的人生也會精彩。
一、孝
與其說是“老實人”的第一點底線，其實在中國文化里這也是做人的底線，甚至是做不到這一點就不是一個合格的人，不孝的人我們老百姓叫“畜牲”。
孝也包括很多含義，我的理解有大孝，比如盡忠報國，像《大學》里的治國、平天下；有小孝，有敬祖，敘其事；孝敬父母，兄弟姐妹和睦；教育好孩子也沒有出這一個孝字的范圍?！缎⒔?jīng)》里早就有了總結“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。
我們在生活工作中交朋友、找對象、處老板也要用孝這個標準去觀察一個人的人品，一個人心里沒有了父母、兄弟姐妹間甚至不來往，你想一想，你一個外人在他心里又算什么。我們常講人品，這就是標準！沒有這個底線，你說我的哥們能為我兩肋插刀、能借給我多少錢給我用，為我提供諸多幫助，男女朋友間說有?？菔癄€的愛，老板說要如何如何器重你等等。這些都是虛偽的！
二、仁
仁是一個人道德水平高低的集中體現(xiàn)。一個人沒有了仁心，我們叫“缺德”。包括兩個方面，仁愛和仁心。
仁字，一個“人”字旁，一個“二”字旁，當什么講，兩點，第一是仁只有在人與人之間才有作用，我們可以理解為大愛、互愛。在這里提一句孝是仁的基礎。第二，“二”字旁的上下兩橫我們可以理解為天地，是讓我們效法天地，《周易》中是這樣說的“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”就是中厚待人，自強不息。
仁在一個人身上有許多表現(xiàn)形式，善于發(fā)現(xiàn)生活中的種種美好，對人對事對所有的一切有憐憫之心?！洞髮W》中叫我們要“止于至善”，仁是其表現(xiàn)形式之一。所以生活中我們常常教育孩子要有愛心，這是從古人那里傳承下來的，只是我們?nèi)沼枚恢?/p>
有仁心的人煩惱少，因為心中有大愛，在做事上格局也就變大，取得的成就也就會更高。想一想歷史上的名人，沒有一個是為自己著想而事有所成的。
三、信
信是一個人德行的外在表現(xiàn)形式，信之為用，所以我們叫信用，一個人沒有了信，我們叫小人。
從人與人之間的交往到國于國之間的交流，沒有了信，是什么也干不成的。像美國，說一套做一套，說變就變，未來一百年我是不看好這個國家，也希望大家不要到那里移民，他敢騙別的國家也會騙你，而且越?jīng)]信用越孤單，也會越落后。
“與國人交，至于信”，還是出自《大學》，我相信古代的大德們已經(jīng)做到徹證及自我體察，能夠站在一個很高的高度去看待一切才能說出這樣的話，要想作個合格的“老實人”是非常有必要看看這方面書的，比如《大學中庸》、《道德經(jīng)》等等，這里面的內(nèi)容都是非常實際的東西，照著這里面的思想去做，無論做什么事都會順順利利，不信你可以先試一年，一年你就會知道每天都會心想事成是多么爽了！
人需要追求的東西非常多，房子、車子、票子，但是你發(fā)現(xiàn)沒有，這些東西一沒有盡頭，二即使得到，給你帶來的歡樂也只是暫時的。我們要多找一些不變的東西，一些別人搶不走的東西，好的修為，高尚的品德及一個平靜的心，得到這些了你會發(fā)現(xiàn)人生的目的和意義?！白蕴熳右灾劣谑艘际墙砸孕奚頌楸尽Ｆ浔緛y而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也”，知道了什么是本什么是末，不要在物質(zhì)世界沉迷，你會發(fā)現(xiàn)人生如此精彩。
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