近期一直在外地生活，之前在讀的書籍沒有帶在身邊。生活規(guī)律以后，我開始在手機(jī)上閱讀書籍。無意中看到這本《阿德勒100句人生革命》，據(jù)說是迷茫時(shí)期的勇氣心理學(xué)。
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。
著有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《自卑與生活》等，他在進(jìn)一步接受了叔本華的生活意志論和尼采的權(quán)力意志論之后，對弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造，將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
阿德勒認(rèn)為，人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越過程中形成發(fā)展的。人天生自卑，因?yàn)槠渖聛硎侨跣?、無力的，完全依賴成人，由此產(chǎn)生自卑。但是，正是自卑促使人們?nèi)ヅ朔员?，追求成功，成為人格發(fā)展的動(dòng)力。但是，若被自卑所壓倒，則產(chǎn)生自卑情緒，導(dǎo)致神經(jīng)癥人格，抑郁、悲觀、消沉。人類還有追求優(yōu)越與完美的傾向。每個(gè)人都有相同的追求優(yōu)越的最終目標(biāo)。追求優(yōu)越也是雙重性的，適度追求，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，對社會(huì)有益。過分追求，走極端，則產(chǎn)生優(yōu)越情緒，自我中心、自負(fù)、忽視別人和社會(huì)習(xí)俗、缺乏社會(huì)興趣。個(gè)體如何追求優(yōu)越，取決于自己獨(dú)特的環(huán)境，不同的生活方式。由此會(huì)發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。生活風(fēng)格的發(fā)展和自卑感有密切關(guān)系。如果一個(gè)兒童有某種生理缺陷或主觀上的自卑感，那他的生活風(fēng)格將傾向于補(bǔ)償或過度補(bǔ)償那種缺陷或自卑感。例如，身體瘦弱的兒童可能會(huì)有強(qiáng)烈的愿望去增強(qiáng)體質(zhì)，因而鍛練身體、跑步、舉重，這些愿望和行為便成為他生活風(fēng)格的一部分。生活風(fēng)格決定了我們對生活的態(tài)度，形成了我們的行為模式。
阿德勒的人格理論強(qiáng)調(diào)人的積極品質(zhì)和社會(huì)動(dòng)機(jī)在個(gè)人行為中的重要作用。 他認(rèn)為，人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越過程中形成發(fā)展的?！陨险园俣?br>
? 那么這本書，就是他的100句金句匯成的一本書。先來感受一下他的靈魂。
01 決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。
我們不必刻意追求一種特定模式里的意義，那些掌聲與獎(jiǎng)項(xiàng)，那些名聲與利益，并不完全適合每個(gè)人。只要我們都能夠在自己的生存方式里活得精彩紛呈，感受到人生的快樂，那么生活的現(xiàn)實(shí)意義就足夠完整與美好。
02怨天尤人、得過且過，只能讓自己的生活愈加苦痛，唯有起身行動(dòng)、改變，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的情勢。每個(gè)人都有改變自己的潛能。
03若一個(gè)人無法甘于平凡，就會(huì)試圖讓自己變得特別。不是變得特別好，就是變得特別差。一切取決于你自己。泰戈?duì)栒f過，只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。夢想是世間的絕唱，只有不甘于現(xiàn)狀的掙扎才能不斷演奏出不平凡的樂章。
04我們不需要強(qiáng)迫自己改變，只要學(xué)會(huì)從不同角度，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。人在廬山中，不識(shí)廬山真面目；一旦跳出廬山，則橫看成嶺側(cè)成峰。同樣，從不同的角度看自己，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身不同的特質(zhì)。
05如果一切都已經(jīng)被決定，我們連做什么的余地都沒有，那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性。
阿德勒認(rèn)為，我們成功或失敗的原因不是由我們的經(jīng)驗(yàn)決定的，而是由我們所賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定的。由此看來，一個(gè)人的主觀能動(dòng)性對人生的意義非凡。
人生之所以豐富多彩，就在于它富有變化。如果任何一樣?xùn)|西是早已被決定好的，我們沒有選擇和改變的權(quán)利，那么人活著也就沒有任何意義。每個(gè)人都在選擇中成長，每一次的選擇也會(huì)在一定程度上改變未來的軌跡。更多時(shí)候，選擇的意義不在于結(jié)果，而是在選擇的過程中自我有了成長，變得勇敢。
06盡力做好自己能做的事，事情就會(huì)在你想不到的時(shí)候發(fā)生改變。
每個(gè)人都渴望像鷹一樣搏擊長空，但我們卻忘記了鷹從出生那一刻起就接受著飛行訓(xùn)練。成功都是由行動(dòng)支撐起來的，很多時(shí)候，我們擁有壯志雄心卻一事無成，因?yàn)槲覀兛偸窍氲锰?，做得太少。盡力做好自己能做的事，累積點(diǎn)滴的行動(dòng)，事情才有可能發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
盡力做好自己能做的事，需要付出精力和時(shí)間，需要我們堅(jiān)韌和勇敢，需要永不放棄的毅力。無論在人生的低谷還是高潮，發(fā)揮自己存在的價(jià)值，每天多努力一點(diǎn)，未來總會(huì)讓你驚喜。
這周讀了這些內(nèi)容，讓我對自己的主觀能動(dòng)性深深頓悟。我們所有的一切，只要盡力去做，去努力就好。人生的動(dòng)人之處就是所有的不確定性。不確定會(huì)變得更好，也不確定會(huì)變得更壞。人生這場旅行，如果都可以按照自己的設(shè)定來完成，沒有波動(dòng)，那我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)悟生活的真諦？選擇的意義不在于結(jié)果，而是選擇的這個(gè)過程。如果一切都是設(shè)置好的，那么還有什么可拼搏奮斗的呢？還有什么懸念呢？還怎么保有好奇心呢？想想可以一眼望到頭的生活，是不是有一些枯燥呢？重要的是我們怎么去選擇。
那天在親子群說的一個(gè)問題，家長焦慮孩子不會(huì)把生活布置的井井有條。說來慚愧，我到三十多歲，每天依然渾渾噩噩的，找不到眼鏡。因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)記不得我把眼鏡摘了放到哪里。但是這不妨礙我是一個(gè)熱愛生活的人呀？演員閆妮的路癡也是有目共睹，但是也不妨礙她是一個(gè)優(yōu)秀的演員。我們不需要強(qiáng)迫自己改變，只要學(xué)會(huì)從不同角度，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。這是多棒的一個(gè)主意。父母的焦慮往往來自于自己的內(nèi)心。并不是孩子的問題，你給對方的給予，很多時(shí)候往往卻是在滿足自己的渴望。你覺得你是在給，其實(shí)你是在要。我們拼了命的去照顧好孩子們，做一個(gè)超能量媽媽，其實(shí)是因?yàn)槲覀冃r(shí)候沒有被滿足，我們通過照顧孩子不斷的去滿足童年時(shí)的我們?？墒俏覀冇须p重角色，除了是一個(gè)媽媽，我們還是我們自己，我們這個(gè)自己也是需要被滿足的。所以好好愛自己，才是照顧好孩子們的前提。美國著名心理學(xué)家科胡特，創(chuàng)造了兩個(gè)充滿詩意的句子：沒有敵意的堅(jiān)決，不含誘惑的深情。這是一個(gè)很高的境界。沒有敵意的堅(jiān)決，即我有一個(gè)堅(jiān)定的、與你不同的立場，我拒絕你，不按照你的來，我堅(jiān)決，但毫無敵意，不會(huì)說你錯(cuò)了。不含誘惑的深情，即我愛就愛了，沒有條件，也不會(huì)對你的回應(yīng)有預(yù)期，更不會(huì)誘惑你，弄出是你需求我的境況。這兩者，都有清晰的自我。我拒絕你，但不是因?yàn)槟沐e(cuò)了；我愛你，也并不是因?yàn)槟阕隽耸裁?，更不是要你回?bào)什么，我就是愛你。而敵意與誘惑，都是讓對方后退或前進(jìn)，而躲避了自己。
? ? ? ? ? 任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補(bǔ)遺憾，做到十全十美。所以，與其把時(shí)間花費(fèi)在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風(fēng)景和繁華。否則，你一定會(huì)后悔的。
