中庸開宗明義，開篇三句話精彩之至："天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。"即天所賦予的就稱為本性，順著本性去走的就稱為正路，修養(yǎng)自己走在正路上就稱為教化。

我年輕時讀儒家著作，看到第二句"率性之謂道"就覺悟到儒家認(rèn)為人性是向善的。上面已得知"擇善固執(zhí)"是"人之道"，這里又說"率性"(順著本性的要求去走)就是"人之道"。因此，"率性"(順著本性的要求去走)就是"擇善固執(zhí)"，這就像數(shù)學(xué)推理：A=C，B=C，所以A=B.

如果人性本善，為什么還需要"率性"，需要人順著人性的要求去走？同時，如果人性本善，又何必?fù)裆?？既然人生正路需?擇善固執(zhí)"，那么人性當(dāng)然是向善的。

不過"向善"仍有前提?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)人要"真誠"，并且要"明善"，只有知道什么是善，才能去擇善。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《哲學(xué)與人生》