上海博物館的人說，要來四次才能看全此展，但我算來算去只要二次，所以第二次來。這次來，除了觀展，同時也是來找茬的。
這是大廳里單獨展出的青銅器豬卣，小小的，3000多年了，好好玩。
此展是2018年12月7日開幕的，我是開幕當(dāng)天來參觀的，到達時正是正午時分，竟然一個排隊的人也沒有，是直接進入的。今天是正月初八了，上班了，又是下雨天，原以為人很少，又故伎重演，選了近中午時來，想不到還在寒假期間，帶孩子來的人還是很多，排了半個多小時隊才進去。進去后的第一件事不是看展，先吃個面包，喝口水。時間就是生命，排長隊的事要盡可能避免了。
第一次來還沒有展出的幾件是：
北宋 蘇軾《楷書祭黃幾道文》卷展出時間：2018年12月17日-2019年3月10日，上博自己的。
董其昌極為推崇蘇米，認為蘇軾“天骨俊逸，是晉宋間規(guī)格”。但董其昌自己一點也沒有學(xué)到蘇軾的質(zhì)樸厚重，字寫得飄忽輕浮，很多幅都慘不忍睹。
蘇東坡才是中國文化的高峰，書法藝術(shù)的高峰。
五代 南唐董源 《夏景山口待渡圖》卷展出時間：2019年2月5日-3月10日，遼寧省博物館藏。
上博通過策劃董其昌大展，借來這么多國寶展出，實在是功德無量。
此卷當(dāng)然是頂級國寶。董源是董其昌“南北宗論”中的大師，也是這一脈絡(luò)中實際可追溯的對象，對董其昌畫風(fēng)的形成起到了關(guān)鍵性作用。董其昌是大師級文人藝術(shù)家無可否認，但董其昌作畫臨摹摹擬的多，創(chuàng)立自己風(fēng)格的少，即使他自己風(fēng)格的畫，我也不太喜歡。我喜歡的是同時代徐渭的畫徐渭的字，吳昌碩、齊白石也喜歡徐渭的畫和字，估計徐悲鴻也不會太喜歡董其昌的。
北宋 趙佶《雪江歸棹圖》卷展出時間：2019年1月23日-3月10日，故宮博物院藏。
董其昌在題跋中稱此卷行筆布置是王維本色風(fēng)格，以為可能是趙佶借以托名。這個我也信。董其昌渴求南宗祖師王維真跡，常將類似的雪景或“江南畫”定為王維作品，并對自己產(chǎn)生了重要影響。
東晉王獻之《鴨頭丸帖》卷展出時間：2018年12月24日-2019年3月10日。上海博物館藏。見過很多次了，但看多少次也值得，其珍貴性與顏真卿祭侄稿其實差得不多。
有人說董其昌于行草書必追溯“二王”，其流暢瀟灑、飛動多變，皆源于王獻之書風(fēng)影響。
除了上面幾件后來加入展出的，全程展出的王羲之 《行穰帖》卷，美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館藏，是這次大展中最紅的。其一是因為是王羲之的帖，其二是因為此帖在外國人手里，估計這輩子就只能看到這二次了。雖然是唐摹本，但王羲之真跡不存，下真跡一等的唐摹本就等于真跡了。
借來的天津博物館的王羲之寒切帖卷，全程展出，放在全館的最前面，董其昌在卷后的跋認為是王羲之的三本真跡之一，但今人還是認定為摹本。
上博的懷素的苦筍帖還在，經(jīng)?？吹降模謹?shù)雖少，論字的檔次是可以和祭侄稿比肩的。
開展初展出的顏真卿 《楷書自書告身》卷，是東京臺東區(qū)立書道博物館的，借來的，早已撤展還掉了，這輩子再也看不到了。真跡看不到，看看好的影印本也是很好的。
日本藏有中國很多最頂級的國寶，有些是早年正常得來的，比如中國人贈與的，沒問題；但很多是偷騙搶去的，道德不道德自己判斷了。十幾年侵華戰(zhàn)爭，難道沒有搶去好東西？歸還過嗎？甲午戰(zhàn)爭打敗了滿清政府，得到了二億兩白銀賠款，數(shù)量高達幾年中國的國民收入之巨，而得到的其他利益還遠遠不止，用其中九牛一毛就可以買走積貧積弱的中國的無數(shù)國寶。哎！還是這個理，落后就要挨打，不要全怪日本人，也要怪我們自己不爭氣。
其他好幾件國寶級名跡，如蘇軾行書洞庭春色、中山松醪二賦卷等，都撤展還掉了。
向吉林省博物院借展的兩幅作品僅展10天（2018年12月7日-12月16日）：1、明 董其昌? 晝錦堂圖并書記卷，2、北宋 蘇軾? 行書洞庭春色、中山松醪二賦卷
黃公望 的《富春山居圖》卷（《剩山圖》），是浙江省博物館的，雖然撤展還掉了，但估計還有機會看到。
總的來說，都是過眼云煙，那云那煙今后不一定再能看到了。看到的都是幸運，沒看到也不必過于懊喪。
這件宋徽宗的工筆畫的十分精致傳神，有他皇帝本人的簽名落款。但是不是他自己畫的存疑。宋徽宗確實有水平，但皇帝要造了假，讓畫師畫了后署個名，誰敢說不，誰敢說破！
日本正在舉辦的顏真卿大展，頂級國寶太多，沒有看到是遺憾的。但不是書法名家，不是文物發(fā)燒友，專門飛去看也沒有很大必要。中國的頂級國寶多了，都看過幾件？非要趕去看祭侄稿？說好的要爭氣呢？如果不懂書法，不發(fā)燒愛文物，沒去過北京故宮博物院，卻人云亦云，非要興興念念趕去為日本，有必要嗎？
我同時也是是來找茬的，我不懂畫，不評。董其昌的書法，其實并不太好，古代文人都會寫字，董其昌身為高官、大財主、讀書人，字自然是好的，做個書法大家無可否認，但要稱為中國書法史上的高峰就過譽了。他的很多幅字，寫得飄忽輕浮，偏鋒太多，用的紙都是蠟箋、熟紙、絹素之類，就是因為筆力不足，只能以此來彌補，墨根本沒有吃下去，都浮在上面，哪里有入木三分的味道，線條很多都是空殼，我看也慘不忍睹，為他捏把汗。他與王鐸、張瑞圖、徐渭是不能比的。
看看天字的撇，米字的最后一筆，師字的最后一豎，青字月的第一筆，現(xiàn)在的老師都是要打手心的！
所以后來吳昌碩果要用石鼓文，康有為要用北碑來糾正這種輕浮的書風(fēng)。
董其昌的書風(fēng)作為一路，在書法史上存在是無法繞過的，但在當(dāng)代，不宜過分吹捧推薦。
大展中，有展品介紹牌寫著“臺北故宮藏”，這是常識性錯誤。我找到服務(wù)臺，向負責(zé)人指出，他仔細聽了我的批評，認錯了。作為上博，其實不應(yīng)該犯這樣的錯誤。臺北沒有故宮，只有臺北故宮博物院，這后三個字絕對不能省略！
實乃無知者無畏，屬于狂犬吠日，待知錯再改吧。
