









故國鉛華? 山海相連【
——李曦源《新山海經(jīng)》青綠金碧山水原創(chuàng)藝術(shù)和新古典浪漫主義思想芻議
文/簡(jiǎn)齋
——北上南歸以後,確切的說,從丁亥年在北京通州宋莊創(chuàng)作『燃燈佛寺』和『浮屠一日』開始,李曦源近年的山水畫創(chuàng)作,尤其是青綠金碧山水畫創(chuàng)作,幡然趨於唯心與形而上化,這樣似乎更合乎藝術(shù)精神的維度和藝術(shù)語言的發(fā)生契機(jī)。尤其是己亥旾上的山水創(chuàng)作,企及了一種處於『玄圑』之境的地望?!盒痪訊媿懮街畮p,瞰崑崙八百裏之墟以黃河之水壺注於東海而凌虛於扶桑。在帝天之神太陽升起的時(shí)候,先秦以來的帝君會(huì)以浩蕩的儀仗之列登東嶽泰山封禪,魯?shù)貥s成之成山則成為普天之下觀瞻日出的絕勝之觀。
在十三朝古都長安西部的一個(gè)臺(tái)原之首,那兒剛好有周漢以來的成山宮,是藝術(shù)家出生之地。再西,是西周時(shí)褒姒傾國的烽火臺(tái)。更西,是俯瞰莽莽渭北高原的五丈原。
旾戎龝戈,沙場(chǎng)咯囉。漢建安間,蜀漢良相諸葛孔明正從軍帳走出,踞於原首,凌虛北望司馬懿駐扎在渭北一帶軍營的煙火與暮雲(yún)。
在渭河南岸,蜀相以人力建築起的防禦基地除卻兵陣女牆,猶有分佈於東起眉?jí)]五坳之北,葫蘆峪以南西至岐山麥禾營和髙店落星一帶的連綿三十裏的糧倉丘。在冷兵器時(shí)代的建安間,這種敷以谷物的丘觀接引著天地之間的鴉陣盤旋出沒,如兵在野,這正是人文精神與自然精神共合的一種神性境界。
戎旅和丘墟在上古和中古時(shí)代是文化精神和自然精神的涅槃之境和原鄉(xiāng),沒有悠遊的行旅,只有戎旅與輾轉(zhuǎn)中的懷鄉(xiāng)。丘墟以此則成為一個(gè)圖騰部族籍以安頓的美好家園,亦成為帝祖與帝天相與接引的天壇與『玄圑』。母系氏族時(shí)期,西王母邀約華胥氏及其子伏羲共宴與夫父雷神見面。那一天,天琴夜下,北斗如炬。
在上古中古時(shí)代,丘墟,抑或高崗,是神居住的高臺(tái)。
人們只要到了高臺(tái),就釋然與神共語。華夏諸嶽,不啻以五嶽之冠蓋,更以高陵之紀(jì)功。皆以其人文之粹華,釐為華夏文明的郡望,這是一個(gè)延綿於時(shí)空的人文高臺(tái),是人類籍以慎終追遠(yuǎn)之丘,是帝祖的高陵,是華夏五千年文明之地望。在淼遠(yuǎn)的時(shí)空中,則是人文精神的原鄉(xiāng),是世臣的故國,是人們的家園。
正是基於這種器識(shí)觀,藝術(shù)家的藝術(shù)版圖臨界了人類學(xué)之境。儘管藝術(shù)家可以籍由某一種便捷的路徑或技術(shù)企及一種生態(tài)景觀的表達(dá)。但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這是一個(gè)時(shí)空,時(shí)空會(huì)顯像出一切處理手段的刻意與著相。那種執(zhí)拗的師承,讓法師在雲(yún)頭墜落,讓良人在夢(mèng)中驚醒。
原來,人們正在焚林而獵,涸澤而漁。在現(xiàn)實(shí)社會(huì),人們正在通過現(xiàn)代後工業(yè)文明的利器以毀滅自然秩序殺伐自己。
藝術(shù)是一種理想,是生命氣質(zhì)的延展。藝術(shù)是一種觀點(diǎn)。藝術(shù)沒有侷限於寫實(shí)是因?yàn)閮H僅有寫實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。詩意與遠(yuǎn)方,纔是人類要臨界的如來真境。
李曦源的青綠金碧山水藝術(shù)世界流溢出一種浪漫而抒情的故國的氣息。同樣,藝術(shù)家在他的一絃琴世界亦趨及了那種恍如遠(yuǎn)古的況味。瞭解中得知,他的一絃琴私淑漢末魏國琴家孫登,又參乎廣陵派黃勉之吟猱之節(jié)度,自度曲『故國——故鄉(xiāng)繫列』二十餘闕,皆於夜間信手孑孓撫成。以此,藝術(shù)家切入了中國畫氣韻說和古琴藝術(shù)音韻說的探究,觸及到了視覺藝術(shù)的餘象和音韻藝術(shù)的餘韻和具有哲學(xué)高度的有無與虛實(shí)的陰陽說研究。
如是觀想,藝術(shù)家畫面塑造的山巒那種肅穆勃鬱的氣勢(shì)正在轉(zhuǎn)換為一種北派阿修羅直達(dá)云霄的意志力!這種意志力抵達(dá)一種正義之善,成為一種時(shí)空中恆遠(yuǎn)向上的脈衝,從而使人們?cè)趨^(qū)別於傳統(tǒng)社會(huì)的十方世界中尋找到那些真正的『玄圑』和天外之天的高臺(tái),那里才是人們的精神原鄉(xiāng)。
正如宋人郭楚望在遠(yuǎn)眺九嶷山時(shí)屬意創(chuàng)作《瀟湘水雲(yún)》一樣,瀟水湘水對(duì)面是舜帝的高陵,那個(gè)居住著帝君的地方由於戰(zhàn)火的隔阻人們已然不能規(guī)往棲居。但是,那是人們心中的故國,是籍以和天帝對(duì)話和共宴的『玄圑』,是時(shí)空中的風(fēng)信子,是御風(fēng)而行的春天,是夏天的玄德朱雀,是秋日的綰髮收割,是漫漫冬天的血色山茶與梅雪清香,是萬壑幽澗之松風(fēng)。
讀圖記茲,以為文化之旅。

















