“爸爸，我有我的計(jì)劃，但是現(xiàn)在學(xué)校這樣切入我的高中生活，打亂了我的計(jì)劃，我有些措手不及！我感到懊惱！”

“孩子，你得適應(yīng)這樣的生活，以后被迫打亂計(jì)劃的事情會(huì)越來(lái)越多，如果因?yàn)檫@樣你就感到懊惱，不僅會(huì)影響你的學(xué)習(xí)，也會(huì)影響你未來(lái)的生活?！?/p>

我不想說(shuō)“不是生活適應(yīng)你，而是你要適應(yīng)生活”之類的話，這樣的心靈雞湯最大的毒害在于，它消弭了人的主體性，退卻了人本有的自性。

我想告訴孩子的是，我們必須形成兩個(gè)世界的溝通，一個(gè)是自我的世界，一個(gè)是外在的世界。我們一直很重視自我的世界，所以，我們總在為自己選擇。自己需要什么，就選擇什么；自己想干什么，就計(jì)劃什么。這自然是對(duì)的。

但薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：當(dāng)我作出一個(gè)選擇之后，實(shí)際上也就為世界上每一個(gè)人、物作出了選擇。

薩特的話并不夸張，科學(xué)上不也有“蝴蝶效應(yīng)”嗎？

這告訴我們的是，我們不僅僅要考慮自己，同時(shí)也要善待這個(gè)世界。這個(gè)世界，所有的人、所有的物也都隨時(shí)隨地地在進(jìn)行著選擇。

作為人的主體，自我是有意志的，但是，我們也要意識(shí)到，這世界上所有的人、事也都是有意志的。

這就需要連接，需要共融，需要理解，需要悅納。

人的身體有一種本能的排他性，尤其是對(duì)不熟悉的、或者起初還不理解的人、事、物，當(dāng)它們突然闖入自己領(lǐng)地的時(shí)候，人會(huì)或多或少有所反感。

然而，人恰恰需要改變的，就是這個(gè)：

人需要愛這個(gè)世界，需要盡力做到理解，所有發(fā)生的事情，都有它發(fā)生的理由，我們不是要被迫無(wú)奈地去承受它，而是要發(fā)自內(nèi)心地正視它。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里有一個(gè)很重要的字，叫作“權(quán)”，所謂“權(quán)”就權(quán)衡、平衡?！皺?quán)”的學(xué)問(wèn)很大。“權(quán)”的主體當(dāng)然是人。人要將自己要做的事情和外在世界發(fā)生的事情融合在一起，獲得“雙贏”，人需要提高正在做的事情的開放度，人還必須分析外界發(fā)生的事情，就像蛇吞下比自己體積大的食物一樣，尋找到切合的角度，最終容納了它，甚至變成了的營(yíng)養(yǎng)。

做到“權(quán)”，最根本需要的，還是“愛”！你愛這個(gè)世界，你愛這個(gè)世界所有的人，那么，你就不會(huì)抱怨，你就會(huì)坦然接受所有正在發(fā)生和未來(lái)即將發(fā)生的事情。

佛說(shuō)：人生即是一念。人總生活在自己的念頭里，所以，這個(gè)念頭的特質(zhì)該有多重要??！如果，你有執(zhí)念，那你一定會(huì)封閉自己；如果你有貪念，那么你永遠(yuǎn)會(huì)生活在嗔當(dāng)中；如果有你生活在“我”里，你一定會(huì)無(wú)法適應(yīng)這個(gè)世界。

誰(shuí)也不知道今年的新冠疫情會(huì)如此嚴(yán)重，但，它還是不依你的意志發(fā)生了。面對(duì)它，我們是不是要抱怨呢？不，抱怨也沒用！

所以，我想跟孩子說(shuō)：愛這個(gè)世界，悅納這個(gè)世界，然后容納和消化這個(gè)世界，那么，你會(huì)成為你自己，你會(huì)感到幸福，因?yàn)槟愕闹腔鄣玫搅藞A滿的發(fā)揮！