【原文】（15.41）
? ? ? 子曰：“辭達而已矣?！?
【通譯】
? ? ? 孔子說：“言辭只要能表達意思就行了。”
【學究】
? ? ? 言辭能達到表達意思就可以了，這看是簡單，實際上真不是一般的難。
? ? ? 這里首先要看表達的對象和被表達的對象之間有沒有在一個高度和一個焦點上，沒有這個基礎，言語越簡單就越容易產(chǎn)生分歧，這是常有的事。
? ? ? 詞不達意有很多方面導致的，沒有聽明白對方的問題，自己知識不夠不能理解對方表述的意思，自己表達的只是自己想說的話，總是帶著自以為是的態(tài)度去回復，偏離交流的主題而停留在事件的對錯中，總希望能壓制對方或者戰(zhàn)勝對方，總之交流的話語都達不到彼此認同的基點上來。
? ? ? 要做到言簡意賅真不是件容易的事。
【原文】（15.42）
? ? ? 師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也?！?
【通譯】
? ? ? 樂師冕來見孔子，走到臺階沿邊，孔子說：“這兒是臺階?！弊叩阶?，孔子說：“這是坐席?！钡却蠹叶甲聛?，孔子告訴他：“我在這里，我在這里?！睅熋嶙吡艘院?，子張就問孔子：“這就是與樂師談話的道嗎？”孔子說：“這就是幫助樂師的道?！?/p>
【學究】
? ? ? 孔子是禮儀大家，無時無刻都在表述禮儀或者踐行禮儀，總希望所有的人懂得禮儀制度，才能使社會歸于大同。
? ? ? 這里是孔子教樂師禮儀的一種實際表演過程。
? ? ? 樂師在那個年代是有很高地位的，只有特殊場合才會出現(xiàn)，而且一旦出現(xiàn)必定是國家歌功頌德或者祭祀天地祖先的時候，如果一個樂師不懂得禮儀，就會給整個禮儀場面帶來許多不便。那么樂師去見孔子，為什么會不會走臺階，又不知道如何入席了呢？
? ? ? 一是樂師知道孔子最懂禮儀，怕自己不小心搞錯了；二是樂師的確尊重孔子，盡管自己知道如何上臺階，如何入席，還是聽孔子安排為妥當；三是樂師想看看孔子的禮儀和自己了解的禮儀是否一致?？偸?，這里樂師冕是一個謹慎的人，不會讓他人難堪，寧愿自己出丑。這是一種真正謙虛的表現(xiàn)。
? ? ? 而孔子對子張說這是在教樂師禮儀之道，孔子依人而教也是一種真正的師德。
【結語】
? ? 《衛(wèi)靈公》42章就這樣結束了，孔子通過不同的角度和對不同人的教導來說及自己的教育思想和政治思想，以及日常行為所透出的各種禮儀要義。“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“躬自厚而薄責于人”；“君子求諸己，小人求諸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍則亂大謀”；“人能弘道，非道弘人”；“當仁不讓于師”；“有教無類”；“道不同，不相為謀”。這些千古名句在這里熠熠生輝，無論懂得并做到其中的來一句都受益匪淺。
? ? ? 讀經(jīng)典，明明德。如清茶，如明月，心如止水思無限，一股清流住心間。
