我們很多朋友們都喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)一些大企業(yè)還有大企業(yè)家的方法，但是這些方法，只能學(xué)其形，因為你不太了解他整個方法是在哪一個時代背景用的，所以我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)他們的方法時，一定要先了解是在什么樣的時代背景用的，那個時候的背景是否和現(xiàn)在不一樣，是不是有了大的變化，如果是不一樣的話，那你要用這些方法的時候，你要把現(xiàn)在時代背景拉進(jìn)去再來考慮。

同時，我們還要看到一件事，就是它的關(guān)聯(lián)匹配。很多大的企業(yè)企業(yè)家，他們一路走過來，他們都有布局思維，就是我們學(xué)了他們的方法后，還要推前看他在做這件交易的動作之前，他做了哪些準(zhǔn)備？在事后一年或者三個月，又做了哪些收網(wǎng)工作？這些它是一個整體，我們一直說，企業(yè)是一個系統(tǒng)工程，你不能只是看他的一個單點，否則我們還是局部精準(zhǔn)整體模糊，這便是關(guān)聯(lián)匹配。

我們知其然，不知其所以然，我們一直在說的企業(yè)家的思維是什么？比如說什么思維是李嘉誠的思維、什么方法是馬云的方法、什么理念是柳傳志先生的理念？根本就沒有一個具體的答案，因為他們在不同的階段說過不同的話，同樣針對管理、針對用人、針對營銷、針對經(jīng)營哲學(xué)，在不同的階段都發(fā)表過不同的話。符合他企業(yè)、行業(yè)在那個階段背景的經(jīng)營重點，他的理論、理念是在他的背景下面使用的，就像柳傳志先生提的“小船快船艦隊還有孵化艦隊”，這些都不是企業(yè)家的思想，只是他思想的顯現(xiàn)，它真正的思想是在于他深刻的知道商業(yè)的本質(zhì)就是價值和交易。

所以我們說真正駕馭思維的思維，就是企業(yè)家格局思維，它需要的是演化整體和層次觀，才能從學(xué)習(xí)成功方法的一招一式中到看他的時代背景，在之前之后要做怎樣的配套，才能夠生生不息。

古人云：德不配位必有災(zāi)害，比如正好在企業(yè)階段，因為行業(yè)的原因，政策調(diào)整的原因，一下子你的企業(yè)超過了你的能力范圍之內(nèi)，一下子跨到了商業(yè)，你是經(jīng)營一家企業(yè)，現(xiàn)在你操的盤是一個商業(yè)的盤，現(xiàn)目前經(jīng)營企業(yè)還處在圍繞戰(zhàn)略定位點，全線調(diào)整，全面?zhèn)鞑?，而且你這個企業(yè)的建制還沒有集團化，等于是一下子上去了如果抓住了機會，熬過去了便成了；但是大多少情況都是掉下來，甚至直接掉到作坊階段，因為超過自己能力范圍的事情做得太多。所以我們叫各安其位。

但很多企業(yè)家就會想“別人能做我為什么不能做呢？”當(dāng)然我們說這句話的時候，得問問自己，是不是發(fā)最深層次的本心，還是思維當(dāng)中參照別人的標(biāo)準(zhǔn)說的。就是真正的自己問問自己的意識，當(dāng)自己確確實實、冷冷靜靜、安安靜靜的發(fā)自內(nèi)心的問一問最深層次的那個自己，什么才是我想要的？這個時候才是自己的標(biāo)準(zhǔn)，就比較匹配自己，叫做自我和諧。

但是我們最怕就是自己看不清，把這個標(biāo)準(zhǔn)壓得很深。就是看別人能成功，于是盲目的把自己與成功的人標(biāo)榜，把很多人的標(biāo)準(zhǔn)納入到自己的心靈當(dāng)中，用這些標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己該做什么，不該做什么。簡單來說就是看見別人能輕松提起一百斤，自己也不能掂量掂量就去扛。正確的找到自己適合的位置，成功不在于出人頭地，成功是在于找到自己適合的位置。鞋大小合不合適好不好穿，跟鞋沒關(guān)系，跟你的腳有關(guān)系。我們的事業(yè)也是一樣的，我們自己的定位也是一樣的，不是錢多或者名氣大、權(quán)力最大才是成功的。適合你的就是最好的，讓我們的靈魂跟上，我們的腳步讓心回家好。

最后讓我們總結(jié)，我們的格局思維是企業(yè)家的定海神針，最后送給大家的三句話：

各安其位，整體發(fā)力，生生不息，也就是說企業(yè)家要找到自己的企業(yè)在市場中的位置，經(jīng)營者要找企業(yè)在行業(yè)中的位置，營銷負(fù)責(zé)人要找到我們的產(chǎn)品在消費者心目當(dāng)中的位置，各安其位；整體發(fā)力、生生不息，是從一個平衡的狀態(tài)自然的過渡到下一個平衡的狀態(tài)。

所謂的凡事之本，必先治根。根深則葉茂，只要扎根的夠深，企業(yè)才長得夠穩(wěn)，漲得更高。我們做企業(yè)的人，就應(yīng)該找到自己適合的位置，才會指導(dǎo)著我們把事業(yè)做好。