? ? 2018年8月我開始冥想和早睡早起，自那之后我開始改變自己的焦慮和失控。因為安心的狀態(tài)，第一個月我增加了4公斤。
嘗到甜頭后，我繼續(xù)堅持，并試圖通過逐步增加其他的習慣（比如零秒思考）來帶動成長。直到18年11月底，我都一直沒有中斷過冥想和早睡。但是因為當時急著交年目標的作業(yè)通宵了一夜，以及后來聽到了“價值”和“不是靠堅持”，因此就照自己理解的那樣，放松了。
? ? ? ?實踐證明我應該繼續(xù)按照自己的節(jié)奏去行動。最近一周一直處于崩潰狀態(tài)，我重新閱讀一下“富蘭克林十三戒律”：
? ? ?“與此同時，一個大膽而艱巨的計劃在我頭腦中形成了，我要讓道德達到完美的境界。我希望能在這個世界上生活，卻不犯任何一點過錯。我將征服自己所有的邪惡，不論是來自天性、習慣的缺點，或者是交友不善可能把我導入的誤區(qū)。
? ? ? ? 因為我了解，或是自以為知道何者為對、何者為錯，那么為什么我要受傳統(tǒng)戒律的支配，不允許我做這件事而非要我做那件事情呢。但不久以后，我發(fā)現這個計劃難以兌現，因為有許多我沒有想像到的困難。當我小心謹慎防備著某一缺點時，卻出乎意料地冒出來了另外一個錯誤。
? ? ? ?習慣的惰性總會乘人不備，而人們的習性往往強于理智。我由此得出結論：我們需要在理念上確立信念，在道德上要做到盡可能完美，但是這并不能夠完全防止過錯的發(fā)生；壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養(yǎng)，我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。為了實現這個目標，我擬定了下列方法。
? ? ? ?我在閱讀過程中發(fā)現，所謂美好品德有各種各樣，而且同一的名目出自不同的作者，其所蘊涵的意思也不盡相同，分類亦有所差異。譬如節(jié)制，有人把它的意義限制在飲食方面，但另有人卻把內涵延伸到包括調節(jié)其他的娛樂、情欲、癖好等肉體或精神的欲望，甚至把它推廣到貪婪和野心方面。
? ? ? ?為清晰明確起見，我的方法是多設立名目，少包括一點含義，而不要少設立名目，多包含意思。我把自己當時認為是必需的所有美德，列為以下13個名目，在每個名目之下都附上一些簡明的解釋，以充分表達我為該詞所規(guī)定的含義的范圍。這些美德的名目及其含義如下：
1．節(jié)制：食不可過飽，飲不得過量。
2．緘默：避免無聊閑扯，言談必須對人有益。
3．秩序：生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。
4．決心：要做之事就下決心去做，決心做的事一定要完成。
5．節(jié)儉：不得浪費，任何花費都要有益，不論是于人于己。
6．勤勉：珍惜每一刻時間，去除一切不必要之舉，勤做有益之事。
7．真誠：不損害他人，不使用欺騙手段?？紤]事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8．正義：不得損人利己，履行應盡的義務。
9．中庸：避免任何極端傾向，盡量克制報復心理。
10．清潔：身體、衣著和居所要力求清潔。
11．平靜：戒除不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事情。
12．貞節(jié)：少行房事，決不使身體虛弱、生活貧乏，除非為了健康或后代的需要。不可損壞自己或他人的聲譽或者安寧。
13．謙遜：以耶穌和蘇格拉底為榜樣。
? ? ? ?既然我的目的是要在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認為最好不要一下子都去嘗試，這是很難辦到的，還是在一個時期內將注意力集中在其中的一點上為好。一旦我將這個美德培養(yǎng)成習慣，接著再培養(yǎng)另一項。這樣繼續(xù)下去，直到我能夠做到全部13條為止。
? ? ? 于是我根據上述的順序，安排培養(yǎng)德行的進度，這是因為某些德行養(yǎng)成之后，可以進一步促進另一些德行的培養(yǎng)。我把節(jié)制放在第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思想是必要的，只有這樣才能經常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這一美德以后，再培養(yǎng)緘默就會很容易了。
? ? ? 并且，我的愿望是在培養(yǎng)美德的同時增進自己的知識。我們在談話中之所以能夠增進知識，靠的是耳朵而非舌頭，因此我力求打破當時正在形成的喋喋不休、故作詼諧的習慣。于是“緘默”就被我放在了第三位。我期望下一項“秩序”能與“緘默”一起使我有更多的時間來學習，同時實施這些計劃。
?“ ? ? 決心”這種精神意志一旦形成，我就能夠堅定不移地去獲得其他美德；我還拖欠了一些債務，“節(jié)儉”和“勤勉”正可以給予我?guī)椭?，促使我獲得自立與富足；為“真誠”和“正義”的實行創(chuàng)造切實的條件，如此等等。這時我又想到必須遵循畢達哥拉斯《黃金篇》里提出的忠告，有必要逐日對自己的行為進行反省。于是，我就設計了以下用表格的形式來檢查的方法。
表格格式：
? ? ? 我做了一本小冊子，每一種美德占據一頁。每一頁用紅墨水劃上豎線，使其分成7欄，每一行是這個星期的一天。我用紅線把這些直行劃成13條橫格，在每一條橫格的前面寫上這種美德的第一個字母。我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現違反了哪幾項德行，就在相應的格子中打上小黑點。
? ? ? 我決心照此順序對每一種美德進行一星期的嚴密監(jiān)控。這樣，第一周我就特別注意避免發(fā)生任何違反“節(jié)制”的行為，而對另外的美德只能是一般的關注，只是每天晚上就這一天的錯誤做上標記。
? ? ? 這樣，假如在第一個星期，我能夠使標有T（節(jié)制）的一行里沒有黑點，我就以為對我而言這一美德已經加強，與它相反的陋習已經大為削弱，并且達到這樣的程度，足以使我將注意力擴大到下面的一項，爭取在下一周內兩行中都沒有黑點。我決定就這樣進行下去，直到完成最后一項美德。如果順利的話，我每過13個星期就可以走完一周期，一年可以循環(huán)4個周期。
? ? ?這正如一個園丁，他需要將一個花園的雜草鋤去，但他不可能一下子就把所有雜草全部鋤盡，這是他無法做到的。他卻可以一次只鋤去一個花壇的雜草，第一個鋤完之后，再鋤第二個。我希望從表格中看到上面的黑點在不斷減少，為此我感到歡欣鼓舞，因為這表明我在培養(yǎng)美德方面取得了進步。
? ? ? ?直到這次品德磨練進行到最后幾個周期，到那時如果13個星期留下的只是一本空白小冊子，我將會多么快樂滿足?！?/i>
? ? ?想要重新調整的同時，又想到了之前看到過的永橙老師的一篇關于秩序感文章（《永澄：普通人通常不會在意內心秩序感的培養(yǎng)》）?，F在終于發(fā)現問題了：我很想要進一步成長，但是邁的步子太大了，而且并沒有把之前的規(guī)矩給守好。就像建造樓房一樣，冥想和早睡早起就是我的基石，它們本身已經非常脆弱，而我又特別急著建造高層，所以，塌陷了。
? ? ? 我不知道所有的成長都靠改變習慣來扎實是否合適，不過試一下吧，畢竟富蘭克林是這樣做的。暫時日記就不特別緊迫著了，寫是最好的，不寫也沒關系。
補充：
曾國藩修身十二條
一、主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里 ，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
持神敬肅：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時時刻刻都要警惕、檢查自己是否出現了閑雜或不良的念頭。平日閑居無事時，要寧靜安泰，不要想身體以外的事情，一旦投入工作中，就必須做到專心致志，不存雜念。自己要保持清澈明朗的精神狀態(tài)，才能保持旺盛的生機，就像早晨的太陽一樣。
二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
靜坐養(yǎng)性：每天不限任何時間，必須靜坐一小時以上，體驗圣人所教誨的仁心，使思慮不出本位，以使性命凝結，就像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動搖。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘戀。
起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要有留戀安逸甚至淫邪的念頭。
四、讀書不二：一書未點完，不看他書。東翻西閱，徒務外為人，每日以十頁為率。
讀書要專一：一本書還沒有讀完，一定不去看其它的書籍。東翻西閱地隨意讀書，對自己的道德學問沒有一點益處，不過就是一個只求知識而沒有道德的人。每天必須圈點十頁。
五、讀史：丙申年購《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣?！彼煤竺咳杖c十頁，間斷不孝。
攻讀史書：我在丙申年購置了一套《二十三史》，家父對我訓誡道：“你為了買書而向別人借錢，我不惜一切地替你賠補還賬，你若是能夠仔仔細細地圈點閱讀一便，才算不辜負我的一番苦心啊?！睆拇艘院?，我每天都仔細讀上十頁，如果稍有間斷，就是對父母不孝。
六、謹言：刻刻留心，第一功夫。
說話謹慎：對此要時時刻刻細心留意，這是為人處世的第一等功夫。
七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
培養(yǎng)自己的真氣：能夠做到內外統(tǒng)一、光明正大之行，沒有奸詐計謀、行險僥幸之念，任何所作所想都能夠說得出口，只有這樣，才能將真氣存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手諭：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r時當作養(yǎng)病。
保持身體健康。十二月接到的家父手書上說：“（要）節(jié)制操勞，節(jié)制欲望，節(jié)制飲食?！彼裕瑫r時刻刻都像養(yǎng)病時一樣地保養(yǎng)自己的身體。
九、日知所亡：每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。
每天都能知道所未知的：每天讀書，都要將心得體會記錄下來，不要刻意地從書中謀求深意，否則，就是曲從于他人。
十、月無亡所能：每月做詩文數首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。
每月都能有機會復習已經學過的知識和本領：每個月必須做詩歌或短文數首，用來檢驗所學理論是多還是少，所培養(yǎng)真氣是否充盛。不可以一味地懶惰遲延，這樣最容易使自己的遠大志向喪失殆盡。
十一、作字：早飯后做字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。
習練書法：早飯后必須練習書法一小時。而且，所有文字方面的應酬，都可以作為練習書法的機會。凡是今天的事情，一定不許留待明天去做，事情越積越多，就會越難以清理。
十二、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
夜晚不出家門：出門應酬玩樂，會使人荒廢修養(yǎng)功夫，會使精氣耗損、神情疲憊。所以，這種不良習氣必須徹底戒除！
