苦難的二舅,怎么就成了“失智的雞湯”?

發(fā)出這兩點(diǎn)質(zhì)疑,是因?yàn)榭吹揭黄W(wǎng)文“苦難的二舅,失智的雞湯”,宣稱:雞湯我喝了,別拿苦難美學(xué)惡心我,更有評(píng)論附和說(shuō):人人都夸“二舅”,但不想做“二舅”;人人都罵“周劼”,但都想做“周劼”。

這個(gè)現(xiàn)象,不排除一些自媒體看到“二舅”火爆的流量,也覬覦從熱點(diǎn)中分一杯羹,拋出些非主流的觀點(diǎn),希冀博得一些受眾的眼球,硬要在贊美聲中,發(fā)出點(diǎn)怪音,嗅出點(diǎn)怪味,積極的也叫他說(shuō)成了消極的,美的讓他形容成了丑的。

當(dāng)下,有不少年輕人確實(shí)厭倦了“勵(lì)志”宣傳,甚至將種種教育激勵(lì)丑化為毒雞湯,認(rèn)為挑動(dòng)了情緒,帶動(dòng)了節(jié)奏,就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)觀眾的同意被動(dòng)接受教育。我倒是想說(shuō),一個(gè)人的苦難,雖然代表不了每一位觀眾,但是畢竟代表著一部分群體現(xiàn)實(shí)和一部分的民族精神,可能我們的身邊都有類似經(jīng)歷的人物,如實(shí)地展現(xiàn)他們的經(jīng)歷,歌頌他們的堅(jiān)韌,寄希望于感染激勵(lì)一些甘愿躺平的青年們,有什么問(wèn)題嗎?而且媒體平臺(tái)的發(fā)酵是不可控的,創(chuàng)作者的初衷也并非要教育什么人,反而是號(hào)稱心靈自由至上,自我意識(shí)極端化的群體,精神過(guò)敏,感覺(jué)要觸動(dòng)影響到自己的價(jià)值觀,就要反駁、謾罵、發(fā)飆了。

周劼的炫富炫權(quán),來(lái)自于家庭背景的優(yōu)越,可是德不配位,不是嗎?想做“周劼”的人,是只想獲得他的養(yǎng)尊處優(yōu)的安逸條件吧,而不是去效仿他的人格品行吧?誰(shuí)不想有個(gè)厲害的老爹,可不管先天優(yōu)勢(shì)如何,都不能忽視個(gè)人的主觀努力奮斗,難道條件優(yōu)渥的人,就都甘愿躺平啃老嗎?恐怕這是那些意志消沉、能力平平、庸庸碌碌之輩的托詞,而撰文者恐怕也是這群體中的一員,代言發(fā)聲罷了。

希望大家通過(guò)自己勤勞的雙手,繼續(xù)創(chuàng)造不平凡的人生,而不需要去沒(méi)骨氣地幻想做一個(gè)你罵過(guò)的人。

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