? ? 蘇軾曾經(jīng)為自己的老朋友陳慥，寫過一篇《方山子傳》。文中寫道陳慥年少時(shí)行俠仗義，后來發(fā)奮讀書，想馳名天下，但是到了晚年卻歸隱山林，不與世俗來往，還毀壞書生衣帽戴上了方方的高帽子俗稱“方山冠”。這就是一種隱士生活。

? ? ? 中國(guó)自古多隱士，隱士多文人。也漸漸形成了返璞歸真的隱士文化，隱士文化是中國(guó)古代特有的文化現(xiàn)象。而隱士又分種類，假隱士有兩種，一種是機(jī)緣不育暫時(shí)隱忍歸隱飛墓地屬于待時(shí)而動(dòng)比如諸葛亮，姜子牙另一種是都關(guān)不得，不如歸隱山林比如孟浩然。真隱士就有很多種情況了，或因政治黑暗，或因避亂遠(yuǎn)害，或因經(jīng)歷坎坷心灰意冷，或因生性淡泊。但不管什么原因，真正的影視本質(zhì)上都是在尋找人類的本性和本性。

? ? ? ? 這種返璞歸真的思想源于道家老莊，老莊認(rèn)為，根源在于外界誘惑，貪欲之心及知識(shí)和巧智。因此，老莊提出“見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂”，要做到這樣，必須“常德乃足，復(fù)歸于樸”也就是返璞歸真。

? ? ? ? 返璞歸真不僅僅運(yùn)用到思想上，也體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生上。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)追求象外之象韻外之致，其實(shí)也就是追求超越表象，擺脫虛偽。返璞歸真的思想在中醫(yī)養(yǎng)生上體現(xiàn)得最為充分，最為徹底。黃帝內(nèi)經(jīng)中提倡自然無為的人生態(tài)度，遵循自然的養(yǎng)生之道，做到“形與神俱”，天人合一便是返璞歸真的核心理念。

? ? ? ? 但是在高速發(fā)展的時(shí)代，人性漸漸異化，人們開始為了利益不惜去濫用“巧智”實(shí)行詐騙。因此，我們應(yīng)該警惕人性異化追求真情真性。

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