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? ? ? 嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，方糖讀書(shū)會(huì)是我參加的第一個(gè)書(shū)會(huì)。但是，她卻是那么的美好，給予我滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)分。所以，在我的 第一篇書(shū)會(huì)復(fù)盤文章里，鄭重的感恩方糖南昌的帶領(lǐng)人——李歡老師！感恩李歡老師在合適的契機(jī)，帶來(lái)我所渴求的美好！
? ? 2019農(nóng)歷的第一場(chǎng)方糖讀書(shū)會(huì)，主題是《四個(gè)思維工具，一次全送給你》。很有意思的是，在新年（我是堅(jiān)定的中國(guó)思維，固化的意識(shí)形態(tài)默認(rèn)春節(jié)為新年第一天）的第一次聚會(huì)，內(nèi)容竟然涉及了“辭舊、迎新”的切實(shí)可行的方法和建議，只能再一次在心底會(huì)心一笑，“冥冥中，一切自有安排”！
? ? 很多時(shí)候，我們不必過(guò)于焦急，一切都是最好的機(jī)緣！
? ? 關(guān)于死亡冥想，我很喜歡“向死而生”這個(gè)詞，人生確實(shí)就是一場(chǎng)看到目的地的旅行，自然規(guī)律決定了人類的最終歸宿，但卻可以選擇無(wú)數(shù)條路徑，有無(wú)數(shù)種方法可以踐行。途中基調(diào)平淡，還是激越，歸根結(jié)底，都由自我決定。
? ? 帶領(lǐng)人巧妙的將音樂(lè)、香薰、燭火糅合，運(yùn)用貼合主題的聲線娓娓道來(lái)，引導(dǎo)著大家漸進(jìn)狀態(tài)..........慢慢的，頭腦放空，進(jìn)入帶領(lǐng)人描繪中的死亡場(chǎng)景。身體各個(gè)器官排隊(duì)停工，靈魂慢慢抽離肉身，也覺(jué)得挺好，離開(kāi)人世的剎那，終將是每個(gè)人必考課程..............也許我們可以試著淡然面對(duì)。可是，出錯(cuò)了！竟然不是自然生長(zhǎng)死亡！沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備！沒(méi)來(lái)的及告別！來(lái)不及了.........來(lái)不及了..........
? ? ? 我想對(duì)我的女兒交代幾句，我要叮囑我先生一些事，我還有事情沒(méi)做完,，我甚至不知道，當(dāng)死神降臨時(shí)，我的4位長(zhǎng)輩是否健在...........我放不下他們，我想照顧他們，回報(bào)他們，不想虧欠太多.........
? ? ? 什么都來(lái)不及了..........
? ? ? 終于更好的明白，方糖讀書(shū)會(huì)中要求“到時(shí)即?！钡囊?guī)定，寓意深遠(yuǎn)，而此刻卻體會(huì)深刻！ 在完成“死亡”最后一瞬間，想了很多。有悔恨，有不甘，有遺憾，更多的是無(wú)奈.........從而，粗淺而匆忙的完成了我這簡(jiǎn)短一生的復(fù)盤。
? ? ? 我是有復(fù)盤的習(xí)慣的，但這次的檢測(cè)結(jié)果，我意識(shí)到還有改進(jìn)的空間，我期望在下一次的《死亡冥想》或真正死亡時(shí)，我能夠有“釋然”和“圓滿”，再次感恩我們的帶領(lǐng)人，感恩方糖讀書(shū)會(huì)，帶給我更多關(guān)于人生的深思，讓我還有機(jī)會(huì)選擇不那么匆忙的離開(kāi)........
? ? ? ? 深度復(fù)盤，是為了更好的為未來(lái)準(zhǔn)備，推演總是緊跟復(fù)盤之后而來(lái)。分享時(shí)有的伙伴說(shuō)，在她看來(lái)，推演就是做計(jì)劃。我是不全認(rèn)同的。我的理解是，計(jì)劃和推演都強(qiáng)調(diào)未來(lái)，但計(jì)劃側(cè)重于在規(guī)劃之初和達(dá)到計(jì)劃。而推演強(qiáng)調(diào)的事情推進(jìn)的過(guò)程和演化，并對(duì)事情進(jìn)程的應(yīng)對(duì)。因而推演會(huì)更具體，一連串首位相連推理下來(lái)，更費(fèi)腦子。我認(rèn)為最佳狀態(tài)是，以推演為工具，預(yù)檢是否可達(dá)目標(biāo)，從而調(diào)整參數(shù)，以期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與計(jì)劃統(tǒng)一。
? ? 當(dāng)然，談到目標(biāo)和計(jì)劃，就會(huì)涉及到選擇與堅(jiān)持的問(wèn)題。很多時(shí)候，我們普世的價(jià)值觀是，要堅(jiān)持、要有從一而終的優(yōu)良品德。而，我認(rèn)為馬冉冉老師的建議非常棒，給了我一個(gè)很好的工具，即：故事性思維。不讓自己陷入頭腦的、抽象的“要或不要”的選項(xiàng)里，而是用心靈顯化出來(lái)不同的故事，不同的場(chǎng)景畫(huà)面、不同的感受，人于是就安穩(wěn)地知道，自己究竟想要走向生命的哪一邊。
? ? 很多時(shí)候，我左顧右盼、徘徊不前，不是猶豫，而是沒(méi)有找到“核心”。了解到“故事性思維”，從此，我就清楚，我到底要什么樣的效果，并為此不再陷入抉擇的茫然中。
