中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從古至今唐詩(shī)宋詞元曲，寫(xiě)盡了人間的美色，寫(xiě)不盡人間的萬(wàn)種風(fēng)情！中國(guó)的詩(shī)歌多喜歡以物言志，借物抒情。世上的詩(shī)歌無(wú)不是從眼中所見(jiàn)，耳中所聽(tīng)心中所感而創(chuàng)作出的。我國(guó)最早的《詩(shī)經(jīng)》就是勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的！而水陸草木之花，是人們最早吟詠的對(duì)象！

中國(guó)人對(duì)桃花有特殊的情感，每一種花對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都有一種特殊的意義。而桃花，中國(guó)人將它視為愛(ài)情與婚姻的象征。中國(guó)人講一個(gè)人的對(duì)象多，叫桃花運(yùn)又叫桃花劫，算命先生就告訴你小心命犯桃花！古人又將分布在眼睛眉毛周?chē)酿攵樘一?。以分布在眼角魚(yú)尾夫妻宮的痣為明桃花痣，在眉毛中暗藏的痣為暗桃花痣。

從最早的《詩(shī)經(jīng)》——《周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”寫(xiě)戀人成婚之好到唐代崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！睂?xiě)心生愛(ài)慕而欲求不得的痛苦。桃花無(wú)一不在充當(dāng)著愛(ài)情的使者！

在前段時(shí)間很火的民國(guó)最美婚書(shū)中也有桃花的身影，“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱(chēng)?？创巳仗一ㄗ谱?，宜室宜家；卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書(shū)向鴻箋；好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證?！边@篇婚書(shū)，據(jù)說(shuō)是民國(guó)婚書(shū)最流行的版本。看此日桃花灼灼，宜室宜家，桃花開(kāi)得正紅艷艷， 象征著新人是天造地設(shè)的一對(duì)，未來(lái)必定會(huì)幸福美滿(mǎn)。卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾，是祝愿將來(lái)他們子孫滿(mǎn)堂，家族繁榮昌盛。

而寫(xiě)以桃花寫(xiě)景的詩(shī)，我最喜歡的有兩首，一首是張旭的《桃花溪》文辭優(yōu)美而又富有哲理！“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?！睆埿袷遣菔?，生性好酒世稱(chēng)張癲，與李白賀知章等共稱(chēng)“飲中八仙”。他的草書(shū)與李白的詩(shī)，裴旻的劍舞被稱(chēng)為“三絕”。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢(xún)問(wèn)，抒寫(xiě)一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。另一首是唐戴叔倫的《蘭溪棹歌》“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。”這是一首富于民歌風(fēng)味的船歌。全詩(shī)以清新靈妙的筆觸寫(xiě)出了蘭溪的山水之美及漁家的歡樂(lè)之情。使人讀之如同景在眼前，身在詩(shī)中一樣！一種歡快之情油然而生！