《紅樓夢(mèng)》第十五回通行本回目是“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”。
咱們只說(shuō)這個(gè)秦鯨卿，他就是秦可卿的弟弟，名秦鐘，是個(gè)十幾歲的美少年，和寶玉性情相投。
第十五回，秦可卿的靈柩停在鐵檻寺，離鐵檻寺不遠(yuǎn)處有個(gè)水月庵，也就是饅頭庵。
在那里王熙鳳急著弄權(quán)，而秦鯨卿忙著追小尼姑智能兒。
本來(lái)秦鐘因父親年邁，被委托跟著賈家給他唯一的姐姐秦可卿安靈。
但在姐姐尸骨未寒時(shí)，這少年郎卻追起了小尼姑智能兒。
話說(shuō)秦鐘趁黑無(wú)人，去尋智能兒。其時(shí)智能正獨(dú)自在房中洗茶碗，秦鐘跑來(lái)便摟著親嘴。
智能兒急的跺腳說(shuō)：“這算什么呢！再這么我就叫喚了。”秦鐘求道：“好人，我已急死了。你今兒再不依，我就死在這里?！敝悄艿溃骸澳阆朐趺礃?？除非等我出了這個(gè)牢坑，離了這些人，才依你?！?/blockquote>當(dāng)然秦鐘沒(méi)有耐心等智能兒出牢坑，馬上就求歡，智能兒也不好聲張，半推半就，兩個(gè)少年就越軌了。
好風(fēng)疑惑的是智能兒為什么說(shuō)“水月庵”是牢坑，她是如何入這個(gè)牢坑的呢？
我們先看水月庵是個(gè)什么地方。
宋代詩(shī)人范成大在《重九日行營(yíng)壽藏之地》中寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)：
“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”
意思是：“即使人真的有千年鐵門(mén)檻顯赫和長(zhǎng)久的家世那樣福祿長(zhǎng)壽，最終也就是落得一個(gè)土饅頭似的墳丘。”
而賈家的家廟就叫鐵檻寺，離它不遠(yuǎn)處便有一所水月庵，因廟里做的饅頭好，就起了個(gè)渾號(hào)叫“饅頭庵”。
作者寫(xiě)了這個(gè)水月庵里的幾個(gè)姑子。
其中老尼姑凈虛，就是王熙鳳鐵檻寺弄權(quán)的始作俑者，她拉媒保纖，坑蒙拐騙，甚至草菅人命。
中年尼姑智通騙過(guò)王夫人，成功拐走了芳官。
小尼姑智能兒深陷情網(wǎng)，最后逃出水月庵去尋秦鐘，被秦鐘父親攆了出來(lái)，不知所蹤。
這樣一所廟里，并不是遁世之地，而是上演著勾心斗角，愛(ài)恨情仇。
曹公的小說(shuō)中每一個(gè)名字幾乎都暗藏玄機(jī)，如果說(shuō)“鐵檻寺”寄寓著賈家先人對(duì)家族的希望，那么這“饅頭庵”最后可能就是埋葬賈家的地方。
智能兒可能是怎樣入水月庵的？
明末清初人陸衡指出尼姑出家的原因：“或喪夫，或無(wú)子，即有夫有子，而別有不得已，輒忿然出家，薙去其發(fā)?！?/p>
智能兒不可能因?yàn)橐陨显虺黾?。因?yàn)樗鰣?chǎng)時(shí)，還是一個(gè)小孩子，老尼凈虛帶著她入賈府。
從鳳姐的視角寫(xiě)智能兒，說(shuō)她越發(fā)長(zhǎng)高了，模樣兒越發(fā)出息了，那時(shí)她正在和惜春玩。
那么小孩子智能兒怎么可能入水月庵呢？
清代著名詩(shī)人尤侗也發(fā)表過(guò)關(guān)于“僧尼”的看法，他說(shuō)：
“今日僧尼，幾半天下。然度其初心，愿不及此。其高者惑于福慧之說(shuō)，下者謂饑寒驅(qū)迫，不得已而出此?；蛴仔o(wú)知，父母強(qiáng)而使之，及其中道而悔，無(wú)可如何者多矣?！?/p>
那么智能兒一定是屬于幼小無(wú)知入尼姑庵這個(gè)類型的，否則她不可能說(shuō)那里是牢坑。
小孩子如果家世好，像惜春這樣的，后來(lái)鬧著要出家，就算出家后也不可能做智能兒這樣的小跟班加打雜工。
像《紅樓夢(mèng)》櫳翠庵中的妙玉，因從小體弱，帶發(fā)修行，求得一個(gè)平安，她過(guò)得也不是智能兒這樣的日子。
那么，智能兒進(jìn)入水月庵其中一個(gè)原因可能是家貧，“父母強(qiáng)而使之”， 也就是被父母賣(mài)到了廟里。
那時(shí)候，對(duì)于一個(gè)窮到極致的人家，把孩子賣(mài)到廟里，既為了讓孩子活下來(lái)，也可以拿一點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)活其他的家人。
在讀《聊齋志異·庚娘》這個(gè)故事時(shí)，其中有一段庚娘死而復(fù)活，尚在棺木中時(shí)，碰巧盜墓賊來(lái)盜墓。
庚娘害怕他們迫害自己，哀求說(shuō)：
“幸汝輩來(lái)，使我得睹天日。頭上簪珥，悉將去。愿鬻我為尼，更可少得直。我亦不泄也?！?/blockquote>可見(jiàn)那時(shí)候把女子賣(mài)到尼姑庵是可以的。
《庚娘》的故事其實(shí)也從另一個(gè)方面說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的智能兒也可能是被人拐賣(mài)到尼姑庵的。
如香菱還是英蓮時(shí)，也遭遇了拐子，只不過(guò)香菱被當(dāng)作“揚(yáng)州瘦馬”養(yǎng)了起來(lái)，待價(jià)而沽。（見(jiàn)好風(fēng)另一篇文章《當(dāng)《陶庵夢(mèng)憶》遇到《紅樓夢(mèng)》，用一場(chǎng)夢(mèng)解讀另一場(chǎng)夢(mèng)》http://www.itdecent.cn/p/a78f42d8df0d）而智能兒被賣(mài)到了尼姑庵。
《紅樓夢(mèng)》中還有一個(gè)女子入尼姑庵的情節(jié)，那就是通行本第七十七回中，王夫人信佛，曾留下水月庵的智通與地藏庵的圓信住了兩日。
當(dāng)時(shí)，王夫人正對(duì)幾個(gè)唱戲的女孩子不滿，這兩個(gè)姑子就忽悠王夫人，最后成功把芳官、蕊官、藕官帶到了尼姑庵，當(dāng)使喚丫頭去了。
從這一點(diǎn)看，智能兒也可能是大戶人家的侍女被發(fā)落出去的，不過(guò)這種可能性不大，畢竟她年齡太小。
不管是以何種方式進(jìn)入水月庵，智能兒這個(gè)少女的青春最后葬送在了這里。
和她求歡的秦鐘還是一個(gè)少年時(shí)也死了。
“鐵檻寺”只是一個(gè)愿望，“饅頭庵”才是賈府的現(xiàn)實(shí)，繁華落盡后，最終塵歸塵，土歸土。
