知世故而不世故，歷圓滑而彌天真，

善自嘲而不嘲人，處江湖而遠(yuǎn)江湖。

對(duì)了，我就是那個(gè)貪玩調(diào)皮卻又滿腦子的文史哲的深刻幼稚鬼。

生活上幼稚到死，思想上深不見(jiàn)底。

為什么呢？懶唄，所有幼稚是我深思熟慮后所選擇的最佳處事戰(zhàn)略。

很多人所謂的成熟就是人情練達(dá)，嘴甜腦快。

可類似這樣的很多事情就是學(xué)會(huì)走個(gè)形式，不熟的人之間相互賣個(gè)面子，飯桌酒局之上相互吹捧，凡事學(xué)會(huì)考慮個(gè)人利益，考慮到眼前就能看見(jiàn)的利益交換，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的成熟。

而學(xué)會(huì)這些并不需要什么智商，用最低的成本就能夠成為大家口中所謂的聰明人，學(xué)會(huì)做聰明人才做出的選擇。

成熟的人大概會(huì)有很多朋友，很多的人脈關(guān)系，來(lái)自各界的肯定和表?yè)P(yáng)和一種自己在社會(huì)上混得還不錯(cuò)的錯(cuò)覺(jué)。

本身爹媽就是做生意的我，酒桌文化、麻將文化、喝茶文化、語(yǔ)言文化、等價(jià)交換……什么見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，怎么把話說(shuō)到點(diǎn)子上，怎么處理關(guān)系，怎么看人求人用人幫人拒絕人……就算沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，就是聽(tīng)長(zhǎng)輩們茶余飯后的談資，聽(tīng)都聽(tīng)會(huì)了。

在社交場(chǎng)上每個(gè)人都是那條巴普洛夫的狗，八面玲瓏不過(guò)就是勤快的伸出手去幫別人多順順毛，毛順的多了，閉上眼睛都能聞出對(duì)方是什么狗，用什么梳子來(lái)梳，百發(fā)百中，很難失手。

丁元英說(shuō)：“傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)'靠'字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。”

想要精神上站起來(lái)，首先得要靠自己。

要這么多朋友人脈有什么用呢？活在一個(gè)靠自己才能吃飯的社會(huì)中，不依附于任何人，也不依附于任何體系，我的生活質(zhì)量的好壞，僅僅取決于自己的生產(chǎn)能力。

那么，唯一理性的選擇，是把極其有限的時(shí)間精力都投入到發(fā)展自己的大腦和才華中，只有這樣，朋友和人脈的負(fù)面作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正面作用。因?yàn)橐源蠖嗳说闹R(shí)水平，和他們吃飯聊天根本就學(xué)不到東西，也得不到任何的啟發(fā)，純粹就是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。

沒(méi)辦法，我知道我要做什么，要學(xué)習(xí)什么，所以也沒(méi)有什么時(shí)間需要打發(fā)，沒(méi)有很多的寂寞空虛冷需要排解。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

這是高中政治早就教會(huì)我的人生哲學(xué)。

以自己謀生的人，都是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體生產(chǎn)者，我也選擇了一條相對(duì)獨(dú)立的人生道路。

對(duì)于我這類人來(lái)說(shuō)，很多的合作未必能帶來(lái)價(jià)值增倍的效應(yīng)，反而是時(shí)間和精力的巨大浪費(fèi)。

所以，我選擇當(dāng)一個(gè)成熟的幼稚鬼。

無(wú)論是幼稚還是成熟，本質(zhì)上都是每個(gè)人基于自己的個(gè)性特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境所作出的選擇，因?yàn)槟軌虺袚?dān)幼稚和成熟所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和損失，也能努力追求這份狀態(tài)帶來(lái)的收益和快樂(lè)。

而我，也早已承認(rèn)，人和人與生俱來(lái)就是不一樣的，盡人事，聽(tīng)天命。

在一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)中，我們可以以無(wú)數(shù)種種方式去獲得成功，也可以以無(wú)數(shù)種方式去定義什么是成功。

幼稚是我送給成熟的自己最好的禮物。

能夠開(kāi)心的說(shuō)出來(lái)，當(dāng)一個(gè)成熟深刻的可愛(ài)幼稚鬼很棒啊！