《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》南懷瑾先生的書，書名起得不好，有點(diǎn)忽悠人的感覺(jué)。

內(nèi)容還是不錯(cuò)的。

通常講的“靜坐”凡是攝動(dòng)歸靜的姿態(tài)作用，統(tǒng)統(tǒng)叫做靜坐。

靜坐的方法(姿態(tài))大概有九十六種，作者主要講了“七支坐法”儒釋道普遍常規(guī)的方法。

然后講述了一些在靜坐中遇到的問(wèn)題和引入了一些概念。還介紹了一些書《太極煉丹秘籍》、《因是子靜坐法》、《田崗靜坐法》、《小止觀六秒門》、《摩柯大止觀》、《菩提道次第論》、《體止于修觀》等。有的具體舉例講了，比如佛家小乘禪觀的修法“風(fēng)、氣、息”的區(qū)別?？偟脕?lái)講各體統(tǒng)非常復(fù)雜，想要精通非常難，我是不想了。

靜坐無(wú)非就是身和心兩個(gè)方面的調(diào)整，身體方面的基本都差不多，靜坐的姿態(tài)多少有區(qū)別這個(gè)沒(méi)關(guān)系，主要是達(dá)到打通靜脈的目的就好。內(nèi)心方面則比較麻煩，有的人內(nèi)心的意識(shí)、思想猶如一條瀑布，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止過(guò)。而有的人內(nèi)心則生機(jī)全斷，久而久之，便身心枯寂無(wú)情，等于一塘死水?？傊覀冏约簺](méi)意識(shí)到而已，真正來(lái)講如果沒(méi)有通過(guò)修行的人，內(nèi)心很難達(dá)到平靜，特別是在生活中遇到一些事情的時(shí)候。

我自己前兩年有一段時(shí)間靜坐，基本長(zhǎng)的時(shí)候能靜坐一小時(shí)，但是內(nèi)心卻也很難靜止，那段時(shí)間對(duì)身心的調(diào)整還是有一定作用的。最近偶爾也靜坐，感覺(jué)還是要調(diào)整心態(tài)。

無(wú)南懷瑾所提的不同，儒釋道都不適合我，在我看來(lái)儒家以禮把自己框住，一生禁錮自己，佛家太過(guò)唯心，總是覺(jué)得眾人皆苦想解救，道家太過(guò)超脫在這個(gè)世界活不下去。

我比較喜歡鬼谷之道，主要參照《本經(jīng)陰符》，就是頭懸梁錐刺股那位讀的書，讀完之后出世就名動(dòng)天下。主要在于培養(yǎng)精神，內(nèi)從認(rèn)知、欲望、思慮三個(gè)方面調(diào)整自己，外從對(duì)精力的使用及應(yīng)對(duì)思考等角度調(diào)整，總得來(lái)講還是比較不錯(cuò)的，最終也能達(dá)到內(nèi)心和通……

讀這本書的目的是看看人家怎么修行的，也看看自己能到什么水平，最近狀態(tài)也不太好，借機(jī)調(diào)整調(diào)整。