? ? ? ?自我欺騙的另一種形式，便是認(rèn)定自己的觀(guān)點(diǎn)就是事實(shí)。實(shí)際上觀(guān)點(diǎn)不過(guò)是一種解讀，是我們自主選擇的看待事物的角度。如果沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，人們就會(huì)圍繞片面的“事實(shí)”進(jìn)行二次創(chuàng)作，最終將自己的見(jiàn)解當(dāng)作事實(shí)。然而，看似真實(shí)的東西未必真實(shí)?，F(xiàn)實(shí)可能是不可更改的，但我們賦予它何種意義卻全由我們自主決定?，F(xiàn)實(shí)生活中由于信息不對(duì)稱(chēng)，我們常常從自己的角度出發(fā)去揣測(cè)對(duì)方的意圖，而這種主觀(guān)的揣測(cè)完全沒(méi)有依據(jù)，猜中的可能性微乎其微，但卻給我們自己的生活平添許多煩惱。正如心理學(xué)家馬丁·賽格利曼所說(shuō)：“當(dāng)我們的自我解讀采用個(gè)人的、消極的和渲染的角度（都是我的錯(cuò)......結(jié)果總是這樣......會(huì)影響我做一切的事情......)，我們會(huì)放棄并失去動(dòng)力。若能采取相反的角度，我們會(huì)受到鼓舞，獲得精力。”對(duì)世界樂(lè)觀(guān)的解讀更容易給人行動(dòng)的力量。
? ? ? 過(guò)于糾結(jié)自己的主觀(guān)臆斷——無(wú)論樂(lè)觀(guān)還是悲觀(guān)，不僅是一種假象，更是一種危險(xiǎn)。如果我們能跳出情境，增強(qiáng)觀(guān)察能力，就會(huì)看見(jiàn)更完整更全面的情況。通過(guò)拓寬視野，我們可以變成生活戲劇的觀(guān)眾，而不僅僅是講述喜怒哀樂(lè)的演員。內(nèi)觀(guān)冥想有時(shí)被稱(chēng)為是“見(jiàn)證”——觀(guān)察自己的想法、情緒和感覺(jué)，而不是深陷其中。自我意識(shí)可以從“我就要陷入焦慮中了”向更冷靜的角度“焦慮正在試圖控制我”轉(zhuǎn)變。從前一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們是受害者；從后一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們是旁觀(guān)者，依然擁有決策和行動(dòng)的能力。
? ? ? 我也可能是錯(cuò)的。面對(duì)真相需要保持開(kāi)放的心態(tài)，認(rèn)同自己被蒙蔽的可能性。品德之間會(huì)產(chǎn)生相互作用，沒(méi)有謙遜調(diào)和的自信會(huì)演變?yōu)榭鋸?、自傲、甚至幻想。在《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū)中，作者們分析了多位CEO的性格品質(zhì)，這些管理者的公司在近幾年都有飛速增長(zhǎng)。令人驚奇的是，最成功的企業(yè)并非是由最有魄力或最聰明的領(lǐng)導(dǎo)者打造的，但成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人都完美地融合了兩種看似矛盾的品質(zhì)：堅(jiān)定的決心和謙遜。面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈是通向成功的必由之路。最成功的領(lǐng)導(dǎo)人做到了謙遜、不求聞達(dá)、樂(lè)于分享。他們的謙遜給了他人成長(zhǎng)的空間。他們本能地意識(shí)到，任何大公司的成功都取決于是否給予員工歸屬感，是否讓員工們感覺(jué)到自己受到重視和有價(jià)值。真誠(chéng)的謙遜也使得這些領(lǐng)導(dǎo)更容易包容異見(jiàn)，承認(rèn)自己的想法未必一貫正確。他們擁有足夠的自信，即使偶爾犯錯(cuò)也無(wú)損于他們的形象。如果我們不在維持表象上投入過(guò)多精力，就更有可能看清事實(shí)和真相，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
? ? ? 全面地接受自己。 一個(gè)讓人難以接受的真相是，當(dāng)我們對(duì)他人的某些性格特征抱有極大的敵意時(shí)，這其實(shí)是代表了自己最想隱藏的一面。愛(ài)德華·惠特蒙說(shuō)：“如果讓一個(gè)人描述他最蔑視、最不能忍受、最痛恨和最難以共處的性格類(lèi)型時(shí)，他會(huì)寫(xiě)出自己性格中最壓抑的一面......這些品質(zhì)之所以難以忍受，正是因?yàn)樗鼈兇碇钕敕裾J(rèn)的自己。因?yàn)槲覀儫o(wú)法接受自身的某些品質(zhì)，才會(huì)難以與帶有相同品質(zhì)的他人共處。”每個(gè)人都應(yīng)該回想一下自己特別討厭的某個(gè)人，他身上什么性格讓你最反感？然后你應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：“我是那樣的嗎？”解決這種內(nèi)心沖突的方式是，每當(dāng)我們遇到反對(duì)意見(jiàn)而內(nèi)心認(rèn)為自己才是正確的時(shí)候，要自我提問(wèn)：“與我相反的意見(jiàn)或感受會(huì)不會(huì)也是正確的？”一旦我們接受了這種可能性，承認(rèn)別人的意見(jiàn)正確，但同時(shí)不否定自己【為自己拓寬了思考角度而欣喜，而不是為自己的意見(jiàn)不完善而羞恥】，戒備心就會(huì)慢慢消退。在合氣道中，武士通過(guò)與對(duì)手的攻擊之氣融合來(lái)取得優(yōu)勢(shì)，而非正面對(duì)抗。在接受全部的自我之前，我們最大的敵人仍然是自己。心理學(xué)家詹姆斯·希爾曼稱(chēng)，人們終須要在自我認(rèn)同和持續(xù)改善自己的不足之間找到平衡。“自愛(ài)并不容易......因?yàn)樗馕吨鴲?ài)全部的自我，包括內(nèi)心和外界都不能接受的陰影部分。關(guān)注這令人羞恥的部分便是解決之道.....但絕不能丟棄道德操守。解藥本身就是一種自相矛盾，需要融合兩項(xiàng)內(nèi)容，缺一不可的配方。一方面從道德上意識(shí)到這一部分自我是負(fù)累，不可忍受，一定要做出改變；另一方面認(rèn)可并微笑著接受自己的不足，敢于正視它們，永遠(yuǎn)帶著喜悅之心。既要努力改變有要學(xué)會(huì)放手，既要嚴(yán)格批判又要欣然接受。
? ? ? 了解真相的目的是還我們自由，面對(duì)真相的過(guò)程則無(wú)法一蹴而就。它需要反復(fù)練習(xí)，就像我們鍛煉肌肉一樣。自我意識(shí)如不加利用就會(huì)荒廢，若超越抗拒心理，發(fā)掘更多真實(shí)就會(huì)得到強(qiáng)化。我們必須正視自己不愿看到的一面以增強(qiáng)思維、情感和精神的能力。自我真相的探尋也要循序漸進(jìn)，太多的真相可能會(huì)令人難以消化，起到適得其反的效果?！镀届o禱文》是精力管理理想狀態(tài)的完美入門(mén)指導(dǎo)：”上帝，請(qǐng)賜予我平靜，接受我無(wú)法改變的；請(qǐng)給予我勇氣，改變我能夠改變的；請(qǐng)賦予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別?！蔽覀儾槐睾馁M(fèi)巨大的精力擔(dān)憂(yōu)無(wú)法控制的人和事，而是要將精力集中在可以改變的事物上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)幫助我們認(rèn)清兩者的區(qū)別。
? ? ? ?我們要帶著勇氣跳入未知的世界，也要理解自己不愿面對(duì)事實(shí)。我們必須有意向有真相的方向前進(jìn)，明白自我保護(hù)意識(shí)有時(shí)會(huì)拖累我們的步伐。只要我們理清視野，就會(huì)看清面對(duì)的阻礙。直面人生最艱難的挑戰(zhàn)是種挑戰(zhàn)，也是一種解脫。當(dāng)我們不再遮遮掩掩，我們也就不再畏懼暴露自己。大量的精力得以釋放，用于全情投入生活，擁抱自己的力量并持續(xù)加強(qiáng)鍛煉。即便走了彎路，我們也可以承擔(dān)起責(zé)任，重新調(diào)整軌道。
