? ? ? ? ? 之前這兩集的觀感，強調了從分封制到郡縣制這一制度巨變的宏觀視角。而本集我們聚焦偽閹人嫪毐策動的叛亂，挖掘一下人性底層變量的影響力。
趙姬原是呂不韋的妾，秦國質子秦異人喜歡她，呂不韋就讓給了秦異人。呂不韋傾其財產，精心謀劃，讓華容夫人收秦異人做了嫡子。改名楚子。
? ? ? ? 楚子登基三年就病逝了，這個歌姬出身的趙女成了大權在握的監(jiān)國太后。呂不韋利用了她的秉性，投其所好，將善于房術的小白臉嫪毐送給了太后。
一個歌姬，一個馬夫，憑運而升。別說有多少文化底蘊，就是享受的層次也受到了想象力的局限。嫪毐平步青云，封侯封地，阿諛奉承之人更是讓他野心暴漲。
低層次的欲望首先滿足的是生理和感官。接著就很容易發(fā)現，若是先獲得權勢和高位，那財富自有人自動送上門來。
? ? ? ? 封了長信侯，立刻門庭若市。送禮的人魚貫而入，絡繹不絕?！皺唷笨梢宰層玫阶畛溆娜鏉M足，可以說是欲望市場的“通用貨幣”。
? ? ? ? 今天人們談及“反腐”都極為贊同。但很多人只是因為獲利的機會沒輪到自己而支持反腐。而自己的貪婪卻依舊“饑渴”。
? ? ? ? 接下來的三幅圖下，我摘錄了愛因斯坦在《我的世界觀》里的一些話。每每讀到它們，我就看到了一個不朽的靈魂在閃光。
我從未將安逸和享樂視為終極目標（我把這種倫理準則稱為豬群的理想）。一直以來，對真、善、美的追求照亮了我的道路，不斷給我勇氣，讓我欣然面對人生。
在我看來，驅動我們人類向前的東西中，真正有價值的不是國家，而是有創(chuàng)造性的、有情感的個人，是人格。只有個人才能造就高尚和尊貴，而隨大流的人群在思想和感覺上都是遲鈍的。
? ? ? ? ? 講到這里，我想起了隨大流的群體行為中最惡劣的結果，就是我厭惡的軍事制度！一個人能隨著軍樂揚揚得意地行進在列隊中，就足以讓我鄙視他了。他能有大腦肯定是個錯誤，因為對他來說只要有脊髓就夠了。這種文明的污點應該被盡快消除。命令之下的英雄主義、無謂的暴行，以及一切自稱愛國主義的可憎蠢行，都讓我深惡痛絕。
? ? ? ? 我渴望過簡樸的生活，常常為自己過多地享用他人的勞動成果而深感不安。我不認為社會的階級劃分是合理的，歸根結底是靠強制手段維系的。我還相信，簡樸而平易的生活，對每個人的身心都是有益的。
? ? ? 我認為，在哲學意義上，人類根本沒有任何自由可言。每個人的行為不僅受制于外在壓力，還受限于內在需求。叔本華說過：“人雖然可以為所欲為，但卻不能得償所愿?！睆那嗄陼r代起，這句話就讓我深受啟發(fā)。每當自己或他人經歷種種磨難時，這句話總能給我?guī)砦拷?，成為無窮無盡的寬容的源泉。
一個偽閹人居然能得到如此多人的支持。軍人只要見到“兵符”就成為了叛軍，想想愛因斯坦上面說的話：“一個人能隨著軍樂揚揚得意地行進在列隊中，就足以讓我鄙視他了。他能有大腦肯定是個錯誤，因為對他來說只要有脊髓就夠了。”
? ? ? ? ? 在歷次政治斗爭中，“無腦叛軍”何其多也。人類罪惡中，一是貪婪，二是無腦。您同意嗎？
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