年底了，忙碌了一年，是時(shí)候檢點(diǎn)錢(qián)袋子的時(shí)候了?！叭耸怯⑿坼X(qián)是膽”，無(wú)錢(qián)總覺(jué)得底氣不足，矮人三分，而世人看待你的眼光也與這錢(qián)之多寡、位之高低有關(guān)，得勢(shì)，則“富在深山有遠(yuǎn)親”，失勢(shì)，則“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)”，這似乎是自古以來(lái)的社會(huì)人情。
古代詩(shī)文里，直指世態(tài)炎涼的，最著名的應(yīng)該就是《戰(zhàn)國(guó)策》里蘇秦的經(jīng)歷了，這一故事后為司馬遷《史記》所采用。蘇秦最初游說(shuō)秦國(guó)時(shí)沒(méi)有成功，回到老家，面目黧黑，十分落魄，回來(lái)后，妻子埋頭織布不理他，嫂子也不做飯他吃，蘇秦大受刺激，于是發(fā)奮讀書(shū)。夜深困倦了，就用錐子扎自己的大腿，流出血來(lái)，然后繼續(xù)苦讀。這就是著名的“錐刺骨”的故事。后來(lái)，蘇秦功成名就，封六國(guó)相印，途經(jīng)家鄉(xiāng)時(shí)，全家出動(dòng)，父母打掃好街道，嫂子跪在地上，蘇秦就問(wèn)：嫂子你為何前倨而后恭啊？嫂子答道：因?yàn)槟愀毁F而且錢(qián)多?。ㄒ埠苤甭剩√K秦聞聽(tīng)后嘆道：人生在世，勢(shì)位富貴，怎么能忽略呢？
這恐怕是流傳到現(xiàn)在的最早記載人情冷暖的故事了，可惜本人讀《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》較晚，及發(fā)現(xiàn)這一經(jīng)典故事時(shí)，早已經(jīng)被孔夫子的“身居陋巷，一簞食，一瓢飲”的名句所洗腦，一直甘居清貧，所以也清貧至今了。
言歸正傳。我國(guó)古代詩(shī)歌中，有講 “錢(qián)”的嗎？答案是肯定的。量雖不多，但作為詩(shī)歌中的異類(lèi)，它貼近生活，非常有趣，今擷取幾篇，以饗諸君。
1
幽州馬客吟歌辭 ?（北朝樂(lè)府民歌）
快馬?？嗍?，勦兒?？嘭?。
黃禾起羸馬，有錢(qián)始作人。
簡(jiǎn)析：
這是一首北朝民歌?！坝闹蓠R客”指的是北方以獵牧為生的騎手，“勦兒”，意思是勞苦之人。詩(shī)歌大意為：跑得快的馬總是瘦弱，勞苦的人總是清貧。瘦弱的馬吃些谷草就能夠長(zhǎng)肥，清貧的人需要金錢(qián)才能夠體面做人。詩(shī)歌以馬起興，引出對(duì)自己凄涼人生的感嘆，寫(xiě)出了社會(huì)底層人民的辛酸。
2
吾富有錢(qián)時(shí) （唐 ?王梵志）
吾富有錢(qián)時(shí)，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。
將錢(qián)入舍來(lái)，見(jiàn)吾滿(mǎn)面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥(niǎo)。
邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。
圖財(cái)不顧人，且看來(lái)時(shí)道。
簡(jiǎn)析：
王梵志（？—約670年），詩(shī)僧，原名梵天，黎陽(yáng)（今河南浚縣東南）人，唐代初期白話(huà)詩(shī)人。其詩(shī)語(yǔ)言淺近，是唐初頗有影響的詩(shī)人。因作品不容于正統(tǒng)，大部分已佚，敦煌殘卷存其部分詩(shī)篇。
這首詩(shī)講了兩層意思：富貴之時(shí)，妻子兒女對(duì) “我”很好，時(shí)時(shí)圍著“我”轉(zhuǎn)；當(dāng)“我”貧窮之時(shí)，就給 ”我“臉色看了。詩(shī)里的“邂逅”指不期而至，“貌哨”指臉色難看。作者最后憤激地說(shuō)：即使在最窮的時(shí)候也會(huì)有極富的機(jī)會(huì)，你們只貪圖錢(qián)財(cái)卻不顧及人的情義，就等著將來(lái)的報(bào)應(yīng)吧！給那些勢(shì)利者們敲了警鐘。
這首詩(shī)用貧富時(shí)家人兩種反應(yīng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了世情的冷暖，其變化之快、之大，正如杜甫《貧交行》所寫(xiě)：“翻手如云覆手雨”，家人如此，其他人更不待說(shuō)了，真讓人唏噓。
3
題長(zhǎng)安壁主人 （唐 ? 張謂）
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
簡(jiǎn)析：
張謂（？—約778），字正言，河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。天寶年間進(jìn)士，大歷時(shí)為潭州刺史，后官至禮部侍郎。
這首詩(shī)并不難懂。開(kāi)首兩句直接描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣：結(jié)交朋友全靠金錢(qián)，黃金不多則交情不深，后兩句指出：這種建立在金錢(qián)上的交情并沒(méi)有真實(shí)感情，就算在金錢(qián)驅(qū)使下答應(yīng)了你的請(qǐng)求，可是內(nèi)心卻沒(méi)有真情實(shí)意，只是冷淡的路人之心而已，人走則茶涼，錢(qián)去則情無(wú)。
詩(shī)人為何將詩(shī)題在長(zhǎng)安壁上，已經(jīng)不得而知，也許是因?yàn)殄X(qián)少不受主人待見(jiàn)，因而對(duì)屋主人諷刺或是警告吧！但是，這樣的主人不惟在當(dāng)時(shí)，就是在之前和以后的任何時(shí)候，都是普遍存在。“登天難，人情難；春冰薄，人情薄”，歷來(lái)如此。
怎么看待這世情呢？《戰(zhàn)國(guó)策》里講了一個(gè)故事：齊國(guó)的孟嘗君田文曾經(jīng)被逐出齊國(guó)，后來(lái)又恢復(fù)了相位返回齊國(guó)，對(duì)于排擠他的人非常怨恨，并打算將這些人殺掉。有食客譚拾子對(duì)孟嘗君說(shuō)：“事物有必然的結(jié)果，道理有必然的規(guī)律。人總會(huì)死，這就是事物的必然結(jié)果，而富貴時(shí)人們親近你，貧窮時(shí)人們遠(yuǎn)離你，這是道理的必然規(guī)律。正如市場(chǎng)上，早晨人多，傍晚人少，不是人們?cè)绯繍?ài)市場(chǎng)，晚上就討厭市場(chǎng)，是因?yàn)樵绯繒r(shí)市場(chǎng)上有人們需要的東西，晚上市場(chǎng)上沒(méi)有東西了，人們才離開(kāi)那里。所以，請(qǐng)你不要怨恨那些齊國(guó)的大夫們。”孟嘗君聽(tīng)從了建議，劃掉了他本子上的五百個(gè)人的名單。
講這個(gè)故事是說(shuō)：世態(tài)炎涼、人情變換是人人憎惡的，可也是人之常情。從某一方面，也會(huì)激勵(lì)著暫時(shí)落后的人更加努力，讓自己過(guò)得更好。天生就富貴者總是少數(shù)，能終身富貴者更是少有，將這世情看破，不埋怨，不報(bào)怨，以坦然之心對(duì)待世人的眼光，“達(dá)，氣不改，窮，志不改”，或者如王勃所說(shuō)的，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，默默地努力做更好的自己，就是我們今天讀這些詩(shī)文的意義所在。
