修習(xí)經(jīng)典第391天

繼續(xù)修習(xí)論語(yǔ)第53集《舉直錯(cuò)諸枉》

原來(lái)我們說(shuō)中國(guó)古代是一個(gè)人治社會(huì)，那么我們現(xiàn)在是法治社會(huì)，認(rèn)為這個(gè)人治有很大的弊端，法治有非常強(qiáng)的這種優(yōu)越性，其實(shí)說(shuō)對(duì)了一半。

再好的法治社會(huì)，他也是需要人來(lái)執(zhí)行，如果把人的問(wèn)題解決不了，那么這個(gè)社會(huì)核心的問(wèn)題仍然解決不了，那么這個(gè)社會(huì)核心的問(wèn)題仍然解決不了，社會(huì)還是亂套。

所謂的法律僅僅就是一紙空殼，所以韓非子講徒法不足以自行，單純有一個(gè)法律它是不會(huì)自己運(yùn)行的，它仍然需要人。

那么正直善良品行端正的人，他就能把法律用好，把好的法律發(fā)揮到淋漓盡致，如果是自私邪惡，阿諛奉承，投機(jī)鉆營(yíng)，沒有情懷的這些人，再好的法律他也能給你用歪了。

所以孔子講為政的核心就在于如何用人的問(wèn)題，如何用那些好人，如何把好人用起來(lái)，這是我們社會(huì)的關(guān)鍵，一旦好人在位，那么整個(gè)的國(guó)家的風(fēng)氣自然會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)化。

如果壞人當(dāng)?shù)溃瑝娜水?dāng)頭的話，那么老百姓都不會(huì)信服你。

我們現(xiàn)在，大家中國(guó)的老百姓，對(duì)于企業(yè)家實(shí)際上就有這么一點(diǎn)意思，就是有舉枉錯(cuò)諸直的意思。

那么早些年在我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)粗獷式發(fā)展的時(shí)候，好多人憑借膽大，憑借會(huì)搞關(guān)系，掙到了第一桶金，那么這些人掙了第一桶金之后，然后在社會(huì)上橫行霸道，整體的以炫富為主，完全就沒有品格。

于是讓我們老百姓就認(rèn)為，這種人也能掙錢，這就是掙錢的方法嗎，老百姓服氣嗎，老百姓肯定不服氣。

那么一部分老百姓在他的思想價(jià)值觀搖擺的時(shí)候，他會(huì)向壞的方向?qū)W習(xí)，那我也無(wú)底線，我也沒有下限，我也按照這個(gè)方式去掙錢。

另一部分人，堅(jiān)守品格的一批人，不去搞阿諛奉承，歪門邪道的人，反而清貧，那老百姓能服氣嗎？肯定是不服氣的。

所以這就叫舉枉錯(cuò)諸直而民不服，老百姓不服氣。

如果每一個(gè)人都是靠勤勞致富，靠走正道，那么老百姓自然就服氣，我即使掙不到錢，我也知道自己的能力不行，自己的水平不行。

現(xiàn)在是能力水平行，但是我們沒有那個(gè)方法，沒有那個(gè)機(jī)會(huì)，沒用那種下三濫的手段，所以我掙不到錢。

所以這樣的話整個(gè)風(fēng)氣，就呈現(xiàn)出一些混濁的這種態(tài)勢(shì)，這也是我們當(dāng)前思想精神混亂的一個(gè)主要原因，就是因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)我們正向的價(jià)值觀，沒有完完全全的樹立起來(lái)。

有錢就是一切，有權(quán)就是一切，能把錢搞來(lái)什么都可以不用管，這是我們當(dāng)前最大的問(wèn)題。

感恩老師