七夕,眼光長遠點,聊點孩子的事?

此文的緣起是參加盈動投資(文末有介紹和聯(lián)系方式,創(chuàng)業(yè)的小伙伴可以關(guān)注)的“不正經(jīng)分享”,他們做了些筆記,我改了改,補充了一些內(nèi)容,分享一下。

在這期信息量和知識密度都很高的分享中,本文摘錄了一些片段,聽眾們也很期待這個《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》的作者會寫一本《人人都是奶爸》(關(guān)于這句,我要貼一張圖)。

以下:

前阿里產(chǎn)品經(jīng)理、現(xiàn)良倉孵化器創(chuàng)始合伙人蘇杰,在去年又多了一個頭銜——奶爸,帶娃之路艱難曲折,他卻樂此不彼。他對市面上的所謂「科學(xué)育兒」有自己的理解,那不過是中產(chǎn)階級焦慮癥的窠臼。

蘇杰熱衷探究事物的本源,為了弄清楚嬰兒蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語背后的機制,他研究了發(fā)展心理學(xué)和教育理論的書,于是就有了這一期的「不正經(jīng)分享」——

科學(xué)育兒與知識遷移

1——知識遷移

一個人只要能在某一領(lǐng)域達到準(zhǔn)專業(yè)級別,他的學(xué)習(xí)能力、知識抽象能力則是非常強的,都能夠通過知識遷移的方式擴展到其他領(lǐng)域,他強的具體領(lǐng)域是什么其實不重要。

我在招產(chǎn)品經(jīng)理的時候,就會非??粗孛嬖囌呤欠裼羞@個特性,具體是某個學(xué)科發(fā)paper如發(fā)公號的學(xué)霸,還是玩戶外、攝影……都不重要。這個能力是內(nèi)力,是小無相功,可以驅(qū)動少林七十二絕技。

當(dāng)然,知識遷移也有其局限性,這個我們要清楚,這只是歸納而沒有演繹,這是“類比”而不是所謂的“第一性原理”。

2——評估嬰兒

怎樣評估嬰兒的生長發(fā)育狀況,主要有大運動、精細運動、認知、語言社會適應(yīng)這五個維度,前二者類似生理方面的硬件評估,后二者有點像心理方面的軟件評估,第五個社會適應(yīng)是一個獨立個體與其他個體的互動。

我們把對人類個體的評估一一映射到對人類全體的評估,即對一個文明發(fā)達程度的評估上,會發(fā)現(xiàn)這五個方面也很有參考意義。

大運動,落實到一天之內(nèi)能夠跑多遠,人類不借助工具一天只能跑幾十公里,騎馬一天可以跑上百公里,通過驛站不停換馬可以日行八百,汽車一天能跑上千公里,飛機可以上萬,一些太空飛行器可以更多……希望能看到超過光速的那一天,哪怕是理論上坐實可能性。

精細運動,能觀察到多小尺度,能對多小尺度的東西做操作,從普通光學(xué)放大鏡,到顯微鏡,到電子顯微鏡……操作上,也可以從毫米到微米到納米到甚至原子尺度?!度w》里智子阻礙人類科技進步的手段就是擾亂我們對更小尺度的觀察與操作。

認知,就是規(guī)律的掌握程度,以及應(yīng)用,前科學(xué)時代,到經(jīng)典力學(xué),到發(fā)現(xiàn)這只不過是相對論的低端近似,到量子力學(xué),到統(tǒng)一場論,也是從肉眼可見到純思維可想的演化。

語言,本質(zhì)是一種媒介,影響信息交互效率,目前人類通過聲帶發(fā)聲、文字的形式來傳遞信息,效率一定是不夠高的,效果上也有很多失真。又說《三體》,三體人直接通過(可見的)思維交互,不知道高到哪里去了?!痘亍芬舱f了類似的事情,整個生態(tài)系統(tǒng)里的各種個體,可以直接把思維聯(lián)網(wǎng),有興趣的可以去查“蓋亞”是啥意思(簡單說,就是地球上生命體和非生命體形成的一個可互相作用的復(fù)雜系統(tǒng))。

社會適應(yīng),即個體互動水平,高級的文明,我認可“合作大于競爭”的觀點,個體會不斷組合成更高層次的群體,以完成更宏觀的目標(biāo),舉個例子,從個體,到部落,到城邦,到國家,到聯(lián)合國依次出現(xiàn),就是不斷互動合作的產(chǎn)物。

3——大運動

說回嬰兒,大運動是嬰兒對外界的探索和觀察能力,嬰兒從出生到一歲左右,會有幾個標(biāo)志性的動作,抬頭大概一個多月就能做到了,翻身大概四個月左右,有句話叫七坐八爬,基本上七個月坐,八個月爬,然后是扶著站和站,扶著走和走,跑,跳,上下樓梯。

伴隨這些動作的變化,他感知和觀察的視角越來越立體,把剛出生的嬰兒放在床上,不用擔(dān)心掉下來,因為他不會翻身,他觀察世界就一個仰望的視角。

他會翻身以后,有上下的視角,坐起來以后,就有更立體的視角,站起來的時候,獲得更高的視角。

之后他不滿足于定點觀察,開始移動觀察了,當(dāng)他會爬的時候,他就開始對生活環(huán)境掃描了,從各個不同的角度,會走了以后活動范圍越來越大,去探索這個世界的效率越來越高。

這里肌肉就是硬件,這些動作的產(chǎn)生,需要硬件的發(fā)育,這個過程跟人類社會不斷用硬件工具來延伸自己的觀察和探索能力很像。

4——精細運動

精細運動相當(dāng)于是算法,通過大運動來探索、觀察世界,通過精細運動控制、改變世界。映射在一個人身上,就是神經(jīng)系統(tǒng)加周邊配套。

嬰兒對身體的感知是從上到下,從主干到末梢的,剛出生的嬰兒甚至意識不到手手是他身體的一部分,為什么會給三個月前的嬰兒打一個襁褓,這樣睡得更安穩(wěn)?他意識不到那是自己的手,但是他的手已經(jīng)具備一些運動能力,要睡覺的時候手會在眼前亂揮,干擾睡覺。

對于手,嬰兒從最早的無意識,到漸漸認為那是一根棍兒,可以用來敲東西,亂揮,再往下就是末端分杈,最典型的精細動作是用拇指和食指捏住東西,大概在六個月左右。

然后對幾根手指的感覺會分開,再往后,擰瓶蓋的動作要很大以后才會,倒不是力量的問題,一個很松的瓶蓋,也很難擰開,他不會旋轉(zhuǎn),沒有這個自由度。

人類使用工具的發(fā)展過程類似,最早是棍棒,在采集和狩獵中。慢慢出現(xiàn)叉子。然后再有更精細的動作,可能會有類似鑷子這樣的東西,再增加旋轉(zhuǎn)自由度,而且是多關(guān)節(jié)的旋轉(zhuǎn)自由度,這個就像機械臂,就是我們現(xiàn)在看到的很多工業(yè)機器人。

回到嬰兒身上,他在玩玩具的時候,還可以觀察一個進化,就是對玩具的理解從單一到組合,到會“使用工具”,好像原始人的進化那樣,本來只會玩一個球、一個棍子,后來會刻意的把球放進某個容器里,刻意的用棍子敲某個東西,升級了。這也和下一個話題——認知——有關(guān)。

5——認知

剛出生的嬰兒對世界的認知是一片空白,之后有幾個非常關(guān)鍵的跳躍,比如客體永存的概念,嬰兒很小的時候,他對世界的理解就是“看到的東西就是存在的,看不到的就不存在”,如果在他面前把玩具用布遮起來,他不會去找,而是認為已經(jīng)消失了。其實很多成人也是這樣啊,鴕鳥思維,看不到的問題、危險就當(dāng)不存在。

第二個認知跳躍是自我意識,一個非常經(jīng)典的實驗,趁寶寶睡著的時候,在他臉上畫一個紅點,醒后給他照鏡子,如果他摸那個被畫了的地方,而不是試圖摸鏡子,就說明他出現(xiàn)自我意識了。

然后,是守恒的概念,這個世界總得有一些東西是不變的,才有堅實的基礎(chǔ),但嬰兒早期沒這個意識。如果你把小杯子里的整杯水倒入大杯子,只有半杯了,嬰兒會覺得水少了,你把同樣數(shù)目的小木塊排一排但密度不同,嬰兒會認為長的那一排數(shù)量多。

再來,因果關(guān)系,比如系著繩子的玩具小車,當(dāng)他拉著繩可以拖動玩具車,并有意識地來回這樣玩,說明已經(jīng)建立因果關(guān)系。貓永遠無法建立這樣的因果關(guān)系,拿激光筆去逗貓,它會一直玩下去,不會去探索光的來源,哎,邪惡的鏟屎官。

在此基礎(chǔ)上,人類開始擁有抽象能力,在一張紙上隨便畫一些曲線,猩猩和人都可以。但是嬰兒看到兩點一曲線,他會笑,黑猩猩永遠沒辦法把這抽象成一個笑臉。

抽象能力是人類產(chǎn)生語言、協(xié)作的基礎(chǔ),想象的共同體,在此之上大型社會組織得以誕生。

關(guān)于認知模型,其實就是“輸入-算法-輸出”的帶反饋的閉環(huán)結(jié)構(gòu),早教其實就是給他更多量、更多種的輸入,讓他去接觸,看到更多的東西,聽到更多的東西,然后他才有原材料去建模型,就像做大數(shù)據(jù)公司,或者人工智能公司,沒有數(shù)據(jù)量,模型訓(xùn)練不出來。所以,早教的形式不關(guān)鍵,去報美吉姆金寶貝,家長自學(xué)然后高質(zhì)量的陪伴,都可以。拿我自己舉例,我小時候很少被輸入音樂相關(guān)的信息,所以現(xiàn)在對這方面就無感,但現(xiàn)在的孩子有這個機會,就要盡量給他提供可能性與選擇權(quán),但不要強迫。

有個有趣的思想實驗,一個先天失明的人,如果在他50歲時有一種醫(yī)療技術(shù)能讓他重見光明,那對他來說其實沒有意義,因為他沒法理解視覺信號,對他來說這些視覺信號是一種非常雜亂的輸入,顏色、形狀、遠近都沒有概念,只是一堆噪點,只有把眼睛閉上,他才能正常生活。

有一個生活在熱帶雨林里的部落,因為樹葉茂密,他們從來沒有看過遠處的東西,在他們的認知模型里,沒有近大遠小的概念??茖W(xué)家把他們帶到一片開闊地,讓他們看遠處山坡上的牛,問牛有多大,他們會說「大概有拳頭那么大」。這也是沒有過輸入。

“沒觀過世界,哪來的世界觀”還是有道理的。

6——語言

語言的本質(zhì)是和外界的信息傳輸交互,首先要能聽到,先天的聾人不會說話,是因為沒有輸入,無法建立語言。

同時也需要硬件發(fā)育,很小的嬰兒僅能發(fā)出少數(shù)幾個聲音,元音可能是a最容易,輔音可能是b、m、p這幾個最容易,這就是為什么世界上幾乎所有地方的「爸爸」「媽媽」聽上去都差不多。

之后要把發(fā)音和意義關(guān)聯(lián),當(dāng)你指著一只貓跟嬰兒說這是貓的時候,他可能會泛化過度,要知道他腦中是一片空白啊,他可能會認為所有四條腿的都叫貓,或者所有會動的都是貓;還可能泛化不足,他會認為這只特別胖的橘貓是貓,他看到另外一只貍花貓,他不認為那是貓。通過不斷的迭代試錯,他才能漸漸把“貓”理解個八九不離十。

人與人的溝通,雖然在用同樣的詞——貓、用戶體驗、高大上、O2O、知識付費……但各自的理解其實并不完全一致,但,只要重疊的部分足夠多,就不影響日常交流。工作中的交流,到底有沒有效,是否真的彼此理解,對這一點要心存敬畏。

再來個例子,“我是爸爸”這個短句里,“我”是什么意思,每個人發(fā)這個音,所指的卻不是同一個人,而“爸爸”更是包含了多個人的關(guān)系,寶寶叫我爸爸,但我卻叫另外一個人爸爸,那個人卻是爺爺……最近他剛學(xué)會把東西遞給別人,我和他交流的時候會刻意地說“給爸爸”而不是“給我”,以降低他的理解難度。此外,“是”到底是什么意思,也很難說清楚,更不用說每種語言里還有一些特別通用的動詞,比如中文的“打”,可以打人、打球、打字、打賞、打call……

我覺得太神奇了,居然會出現(xiàn)語言這種東西。首先要能發(fā)出各種各樣的音,然后拼起來,再賦予它意義,名詞最簡單,然后是代詞、動詞、形容詞、副詞……再有文字,他們都是信息交換工具,但也都有很多缺陷,根本無法無損傳輸。

好像是《人類簡史》里說了一個故事,有一個只有語言沒有文字的部落,他們給遠方的親友傳遞信息的時候,需要有代理的寫信人和讀信人,而在讀信的時候,讀信人會把自己的耳朵堵上,然后,接受信息的人就會認為讀信人不會知道這封信說了什么,因為沒有文字,只有語言嘛,聽不到就是沒接收到,看那堆亂碼一樣的符號,然后說出來?一定是什么魔法。這就像三體人沒法理解人類有“說謊”技能一樣(這才有了后來的面壁計劃),認知完全缺少了一個維度。

語言和思維是互相影響的,比如在北京問路會告訴你往東轉(zhuǎn),往西轉(zhuǎn),這是一個全局視角,從天上往下看。更多的地方講左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn),兩者思維模型是不一樣的,左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)是站在當(dāng)前自己所處位置的視角。我老婆的老家,是一個縣城,那里的人說去哪里,有一種專門的說法“去上面、去下面”,我一開始不明白,后來才知道是因為有一條河穿過縣城,當(dāng)?shù)厝司桶焉嫌蔚姆较蚪猩厦?,下游的方向叫下面。在機器翻譯比人更牛逼的今天,我們學(xué)外語的理由之一,恐怕就是給自己增加一種思維角度吧。

7——社會適應(yīng)

前面說的都是個體,社會適應(yīng)是個體與個體之間的互動,剛出生的嬰兒無法分辨主體和客體,他不知道照顧他的那個人是不受他控制的,他會認為,反正我要吃了,那個人就喂我,我困了,那個人就哄我睡覺。他漸漸的才會意識到,那個人原來是不受我控制的,我居然哭了那么久他都不給我吃,這個是他漸漸意識到的。

然后會產(chǎn)生分離焦慮,因為他看到你不見了以后,他看到爸爸媽媽上班去了,你沒有辦法跟他解釋說你還會回來,哪怕是小朋友已經(jīng)有一點語言的時候,還是有分離焦慮,因為你不要總跟他說,你跟他說我下班就回來,下班是什么意思,下班這個概念在他的認知模型里面沒有,你可以試著說,你喝完一次奶,吃點水果,睡個午覺,玩一會兒,我就回來了,切換成他的視角,用他懂的語言。

陌生人焦慮,說明嬰兒開始能分辨不同的主體了,而開始和其他嬰兒互動,是更進一步的主動行為。

我們生活在社會中,總是要和別人互動的,互動的同時,其實也是在出讓自己的部分自由,個體成長的過程,就是從可控到失控再回到可控的過程。我們學(xué)齡前可以說是,每天想做什么就做什么,上學(xué)以后,白天就被“雙規(guī)”了,工作以后,因為從甲方變成乙方,每天做什么更加不由自主,然后有了另一半,再出讓很多個人時間,再有了孩子,再到父母從照顧者變?yōu)楸徽疹櫿?,你與社會的綁定越來越深,當(dāng)然,再往后會回歸,孩子大了,父母走了,自己退休了,又相對自由可控了。中間的那個失控時間段,就是壓力最大的中年危機。

延伸到公司組織內(nèi)的互動,境界越高,也越是出讓自己的自由,從成就自己,到成就下屬團隊,到成就兄弟部門,到成就外部合作伙伴。

8——科學(xué)育兒

寶寶會消耗兩樣?xùn)|西,有點像游戲里的紅和藍——紅表示饑餓度,餓了,要吃東西;藍表示困倦度,困了,要睡覺。帶娃的難點在于沒有進度條,不好掌握合適的節(jié)奏,于是有人發(fā)明了吃玩睡程序育兒法——先吃,拉高紅量,再玩一會,到藍差不多耗盡的時候,讓他睡覺,一邊補藍一遍繼續(xù)消耗紅,睡醒了正好餓了。你可以做的是,調(diào)整紅藍的消耗速率,比如有的寶寶出去溜的時候耗藍明顯高于在家里。

這樣的規(guī)律一旦打破,就會出現(xiàn)比較尷尬的局面,比如吃完就睡,醒來時還不餓,精神特別好,他一定會玩,玩到他餓的時候,正好也困了,又餓又困,喂他奶,又沒力氣喝,又可能睡過去了,然后也睡不長,因為很快被餓醒。

后來覺得這有點像敏捷開發(fā),多個迭代、項目在并行,其實就是控制節(jié)奏,各個環(huán)節(jié)需要銜接好。否則就會出現(xiàn)開發(fā)忙的時候忙死,進入測試階段,他們又閑下來了,因為下一批需求還沒準(zhǔn)備好。

9——更多的知識遷移

更多有關(guān)知識遷移的內(nèi)容,可以看下圖(摘自《人是如何學(xué)習(xí)的》一書)。

可以去了解下“費馬大定理”的破解過程(幾何學(xué)的橢圓曲線到數(shù)論的知識遷移)。

也可以看我之前寫過的一些文章,比如這兩篇。

職場中的「尼爾森的十大可用性原則」

團隊管理方法給用戶運營的啟發(fā)

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  • FIN -

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