? ? ?2024年2月8號周四，今天去游泳了。很奇怪，一個人出門（當(dāng)然，也是無法避免），總要做很多心理建設(shè)，一想到孤獨，無聊的可能，就有“退堂”的鼓聲，哐哐作響。好吧，今天是行動力戰(zhàn)勝思考力的一天！明天是除夕了!今天，必須說說讀書的事。

? ?《次第花開》第三次，（第二、第三章）讀書筆記分享。第二章《安樂》，安樂，說到底是一種心的感受。有時候，人們并非不快樂，只是以為自己不快樂而已。如果試著去觀察自己的情緒變化，會發(fā)現(xiàn)情緒就像天空的浮云多變而易散，遠看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看才發(fā)現(xiàn)根本沒有立足之地?？鞓肪驮谖覀兩磉叄墒侨藗円匆驗樾牟粔蜢o，覺察不到他們，要么因為快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，來不及充分感受。如果，人們能像觀察自己臉上的皺紋那樣去了解，熟悉自己心念的活動，就不難發(fā)現(xiàn)，每一個單純而直接的當(dāng)下，就帶著淡淡的喜悅。

? ? ? 佛法告訴我們，痛苦源自”我執(zhí)”和“法執(zhí)‘’，即對自己的執(zhí)著和對周遭事物的執(zhí)著。破除“我執(zhí)”的方法，簡單的來理解，就是“無我”，這個概念，在前言中就曾說到，也是比較難理解的地方。在“無我“的概念里，人體時時刻刻都在新陳代代謝，也就是說一直在變化，組成你身體的細胞，不斷在死亡再生。想想，現(xiàn)在40多歲的楊瑞同志和曾經(jīng)的自己，還是一個人嗎？所以，每次回到昌吉，還是不要聚這個同學(xué)，那個同學(xué)了，一聚就是感慨“歲月”。當(dāng)然，即使樣貌面目全非，之所以還知道是“你”，是因為人不是孤立的，在與外界千絲萬縷的聯(lián)系中，還能找到昔日的痕跡。這種聯(lián)系，這種相對身份便是他人識別我們以及我們識別自己的依據(jù)。

? ? ? 不了解自己的另一個表現(xiàn)是不知如何正確的對待自己，或者溺愛、放縱或自責(zé)苛求，總之就是不能以一種平和的方式與自己相處?？鞓返娜松菑慕邮苋焙堕_始的，接受一個不那么完美的自己（這話卷，很受益）。學(xué)會說“我不再需要什么，我很滿意”。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能，從而成為一個更美麗、更富有、更令人羨慕的人。很多時候我們恰恰需要做減法，心思單純，生活簡單就很好（別說，我好像就是這樣，心思可能算不上單純，但生活真的挺簡單）。

? ? ? ?第三章《從玉樹說起》，玉樹地震以來，一些弟子存在疑惑，為什么災(zāi)難如此頻繁？在佛教盛行之地，也會有災(zāi)難發(fā)生，那么，佛法的加持力，何在呢？修持佛法還能不能避免無常呢？佛陀希望我們明了一切，有為法（就是，有所作為），如夢幻泡影而機緣和合的事物都會耗盡，都是無常的，沒有例外。

? ? ? ?佛法的護佑和加持，不是要強化自我和安全的幻覺，而是關(guān)乎我們內(nèi)心的轉(zhuǎn)換。無論通過何種形式，我們的內(nèi)心因此而不斷的向著良善方向轉(zhuǎn)換，那便是得到了護佑和加持。說簡單一點，就是讓一個人的內(nèi)心更加的堅韌寬廣。“因果”，每件事的發(fā)生都是眾多因果關(guān)系共同作用的結(jié)果。每個人都被業(yè)力牽引，各自造作姻緣，各自感受苦樂的果報不會有錯漏。業(yè)是動態(tài)在樊文中葉的原意是行動，行動產(chǎn)生后果，后果引發(fā)新的行為。如此因因果果前后相續(xù)，構(gòu)成一股勢能，不斷有新的姻緣加入其中。雖然整體趨勢很難改變，但新的因緣卻能增強或削弱他的力量。

? ? ? ?“共存”，合作共存不僅出于良善的愿望，更是出于生存和發(fā)展的愿望?，F(xiàn)在有一個矛盾，客觀上大家比以前更加相互依賴，而主觀上大家以為自己很獨立，不需要別人，也不必替別人著著想。

? ? ? ?“自律”，這里的自律，不是我們一般意義上的自我嚴格要求，而是一種修行。修行不是去追求神秘的體驗或獲得某種超長的能力。修行是修養(yǎng)、仁愛、寬容、謙讓、與人為善等，能給自他帶來安樂的精神品質(zhì)。也就是說，要關(guān)注其他生命的福祉，并且自覺調(diào)整自身行為，讓眾生感到安適快樂。修行有兩個不可或缺的方面，第一，替眾生著想，第二為此而采取轉(zhuǎn)化內(nèi)心的實際行動。從長遠看，我們?nèi)粽嫘奶鎰e人著想，首先需做到自律。自律的第一步是覺察，留心觀察身，語，意的活動，觀察負面情緒是怎樣發(fā)展起來的，它的破壞性、欺騙性何在？自律的一個重要方面是不讓自己沉浸在對人對事的無意的想象中。負面情緒具有欺騙性，它讓我們相信可以從中得到保護和滿足。很多時候我們發(fā)怒是因為覺得這樣我們會更加強大。可是你看在辯論當(dāng)中往往是理屈詞窮，眼看敗局已定的那一方先失去了耐心，然后開始攻擊謾罵。同樣傲慢恰恰暴露出一個人的性格的不成熟和內(nèi)涵的不夠豐厚。

? ? ? ?“樂觀知足”是現(xiàn)代人很需要去培養(yǎng)的心態(tài)，否則面對競爭的壓力，各種各樣的選擇和誘惑，生活很容易會失去平衡而變得焦慮。調(diào)整心態(tài)從來不是一件容易的事，但為了自己和他人的幸福，我們應(yīng)該努力去做。即使是真的陷入困境，也要學(xué)會忍辱。

? ? ? ?忍辱，指不畏艱難，能夠忍耐并有勇氣克服困難，同時對一切，即使對有可能傷害自己的人，也不失慈悲心。忍辱中的勇氣也不是來自意志力，而是來自內(nèi)心的柔軟和開放。