奇跡并不違反自然，她們只是違反我們所知道的自然?！狝urelius Augustinus

雖然任何一種專注都會(huì)帶來(lái)念力效果，但科學(xué)證據(jù)顯示，如果一個(gè)人變得更和諧，念力的效果會(huì)更大。所以，使用念力的時(shí)候，你應(yīng)該選擇適當(dāng)時(shí)間和地點(diǎn)，靜下心來(lái)，觀察你想要影響的對(duì)象或者是你想要實(shí)現(xiàn)的目的，用心靈圖像進(jìn)行心智復(fù)演。另外，想信念力的效力與念力的效力有關(guān)。

大部分人整天忙東忙西，滿腦子雜亂無(wú)章的思緒，心靈很少和諧寧?kù)o。但只要能夠?qū)W會(huì)關(guān)閉內(nèi)在的喋喋不休，心靈就不難變得較和諧。學(xué)習(xí)靜心，集中自己的注意力，就像運(yùn)動(dòng)員的鍛煉一樣，你的表現(xiàn)將隨著念力練習(xí)次數(shù)的增加，日益得心應(yīng)手。

重要的是，你必須克服半信半疑的態(tài)度。心靈可以影響物理現(xiàn)實(shí)也許與你秉持的世界觀相左，但如果你是活在中世紀(jì)，一樣不會(huì)相信萬(wàn)有引力的概念。

因此，相信自己可以盡力發(fā)展自己的才能或天賦為自己和他人帶來(lái)快樂(lè)，這種信任本身就是改變的開(kāi)始，具有積極正面的力量，你知道嗎？念力意念一旦點(diǎn)燃，便會(huì)永遠(yuǎn)亮著！念力是創(chuàng)造無(wú)限可能人生的最大秘密！

選擇自己的念力空間

科學(xué)研究顯示，規(guī)范你的念力空間能擴(kuò)大念力的效力。所以，使用念力時(shí)，最好挑一個(gè)你覺(jué)得舒適寧?kù)o的環(huán)境，放著沙發(fā)或其它舒適座椅，把會(huì)讓你分心的多余東西挪走。如果喜歡，可以使用蠟燭、柔和的燈光照明。

有些人覺(jué)得擺設(shè)“神壇”之類的東西有助于集中精神。若是如此，可使用對(duì)你有啟發(fā)性或特殊意義的物體或照片布置神壇。即使不在家里，使用念力時(shí)仍不妨用心眼想象自己已經(jīng)回到這個(gè)念力空間。

除非你是住在山上，一打開(kāi)窗子就呼吸到新鮮空氣，否則應(yīng)該裝一部離子空氣清凈機(jī)。離子半衰期（即離子維持有效輻射的時(shí)間長(zhǎng)度）的長(zhǎng)短取決于空氣中污染物質(zhì)的多寡。如果附近有離子源（如流水）的話，空氣就會(huì)愈干凈，離子的半衰期也愈長(zhǎng)。

離子濃度最高的環(huán)境包括：

　　*少人居住的鄉(xiāng)村地區(qū)。

　　*接近水流處，如瀑布附近。

　　*自然生物繁衍棲息之地。

　　*有明亮陽(yáng)光處——明亮陽(yáng)光是天然的離子空氣清凈機(jī)。

　　*風(fēng)暴過(guò)后。

　　*樹(shù)木茂盛的山中。

　離子濃度最低的地方包括：

　　*聚集著一堆人的密閉空間。

　　*接近電視機(jī)或其它電器之處——電器用品可放出高達(dá)一萬(wàn)一千伏特的電磁波，讓范圍內(nèi)的一切東西都籠罩在正電荷之中。

　　*城市中。

　　*工業(yè)區(qū)附近。

　　*有煙、霧、塵、霾的地方。

有個(gè)大致通則就是，能見(jiàn)度愈低之處，離子濃度就愈低。能見(jiàn)度低是因?yàn)閺浡罅看笮土Ｗ?，而大型粒子易于吸引離子的附著。如果是城里人，不妨在自己的念力空間擺些盆栽和水源（如案頭噴泉），此舉可以增加空氣中的離子濃度。

進(jìn)行熱身

想要進(jìn)入高度的專注狀態(tài)，你必須先把腦波放緩到冥想的水平，即放緩到α波的水平。這種腦波的頻率介乎八至十三赫兆之間。

采取舒服的坐姿。許多人喜歡筆挺坐在硬背椅，雙手放在膝上。你也可以盤腿坐在地板上。緩慢而有節(jié)奏地呼吸，用鼻子吸氣，嘴巴呼氣，盡量做到吸氣和呼氣的時(shí)間一樣。放松腹部，微微前凸，然后慢慢收縮腹部，彷佛想讓它碰到背部。這種動(dòng)作可確保能以橫膈膜帶動(dòng)呼吸。

每十五秒鐘重復(fù)一遍，但量力而為，不要讓自己太累或緊繃。持續(xù)三分鐘后開(kāi)始用心念觀察自己的一呼一吸。再進(jìn)行五或十分鐘。反復(fù)做這練習(xí)，因?yàn)樗耸歉魑坏亩U修基礎(chǔ)。

就像佛教喇嘛都知道的，要進(jìn)入α波的狀態(tài)，最要緊的事就是讓心靜定下來(lái)。當(dāng)然，如果是一般人，想要做到腦袋一片空白幾乎是不可能的。

許多禪修學(xué)派主張，在觀想呼吸進(jìn)入專致?tīng)顟B(tài)后，可以用某種單一事物把心思給“碇”住，讓它不會(huì)雜亂游走，從而對(duì)直覺(jué)信息有更大的接收能力。最常被用來(lái)當(dāng)“碇”有以下這些：

　　*身體和它的運(yùn)作，或是呼吸。

　　*你的心思意念——但應(yīng)該把它們看成是自己飛來(lái)飛去，不是屬于“你”所有。

　　*咒語(yǔ)，如佛教使用的“唵、“阿”、“哞”。

　　*反復(fù)默數(shù)數(shù)字，順著數(shù)或逆著數(shù)都可以。

　　*音樂(lè)。最好是有重復(fù)性的音樂(lè)，如巴哈的曲子。

　　*單一個(gè)音調(diào)，例如澳洲原住民的樂(lè)器“迪吉里杜管”所發(fā)出的聲音。

　　*鼓聲或敲擊聲——很多傳統(tǒng)文化都用這種重復(fù)的聲音讓人安定心神。

　　*禱告，例如用《玫瑰經(jīng)》禱告，它反復(fù)的節(jié)奏能把心靜下來(lái)。

　　一直練習(xí)，直到你自然而然就能夠“入定”二十分鐘或以上為止。

高度的專注狀態(tài)

“熱身”還包括發(fā)展出一瞬間接一瞬間的高度專注能力。培養(yǎng)這境界的最好方法是練習(xí)佛陀在公元前五百年鼓吹的專注于一的禪定冥想。它教人要一剎那一剎那地清楚覺(jué)察到自己內(nèi)外所發(fā)生的事，不去用情緒扭曲知覺(jué)，或是心不在焉，沉埋在自己的思緒里。

除了要求專注以外，專注于一的禪定冥想也要求你監(jiān)視著你專心的焦點(diǎn)，把這焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)在當(dāng)下。透過(guò)這方法，你將可關(guān)閉心靈的內(nèi)在喋喋不休，全神貫注于感官經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論那是多平凡瑣碎的感官經(jīng)驗(yàn)：吃飯、擁抱小孩，或只是從毛線衣挑起一根棉線。對(duì)你的心靈來(lái)說(shuō)，專注于一的禪定冥想就像是心靈的慈母：她會(huì)讓孩子知道要注意什么，孩子一迷路就會(huì)把他找回來(lái)。

假以時(shí)日，專注于一的禪定冥想還可以加強(qiáng)你的感官清明度，讓你不會(huì)對(duì)日常生活麻木不仁。

把專注于一的禪定冥想整合到日常生活的一個(gè)困難是，現(xiàn)在人們練習(xí)這個(gè)的時(shí)候，都是在閉關(guān)修行時(shí)，如此才能有余暇一天花幾小時(shí)在這事情上。盡管如此，還是有一些方法可以把許多傳統(tǒng)禪修方法帶入你的念力冥想中。

一等你到達(dá)α波的狀態(tài)，就靜靜觀察發(fā)生在你心靈與身體的所有感覺(jué)。專注于如如呈現(xiàn)的一切，不要被情緒、想望、好惡左右你的焦點(diǎn)，也不要壓抑或排斥任何負(fù)面思想。一個(gè)駕馭心靈的好方法就是“住到你的身體里面”，感受身體的各種狀態(tài)。

必須記住，專注于一的禪定冥想和單單的專注是不同的，前者不帶價(jià)值判斷，也沒(méi)有任何參考坐標(biāo)。只要靜靜觀察每一剎那的當(dāng)下就好，不要讓它們被喜歡或不喜歡的情緒著色，也不要把它們認(rèn)同為“你”的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)言之，在禪定冥想之中，沒(méi)有“好”與“壞”可言。

*盡力去清楚感受你覺(jué)察的一切氣味、質(zhì)地和顏色。房間里有什么味道？你嘴巴里是什么滋味？你坐著時(shí)臀部是什么感覺(jué)？

*仔細(xì)覺(jué)知發(fā)生在你內(nèi)外的一切。每當(dāng)逮到自己在作價(jià)值判斷，就告訴自己：“我在思考?！比缓筠饤壦伎?，回到純粹的觀察。

*培養(yǎng)聆聽(tīng)房間里各種聲音的能力：水管里的轆轆聲、狗的吠叫聲、汽車?yán)嚷?、飛機(jī)從空飛過(guò)的聲音。接受所有聲音，不管是噪音、雜音還是寧?kù)o，都只管聆聽(tīng)，不作價(jià)值判斷。

*注意房間里的其它各種變化：日光的“顏色”、房間的光亮度、任何發(fā)生在你面前的動(dòng)靜、寧?kù)o的感覺(jué)。

*試著消除你對(duì)某種結(jié)果的期望或追求。

*接受一切，不加價(jià)值判斷。這意味著不對(duì)發(fā)生的事情作解釋。隨時(shí)注意自己有沒(méi)有執(zhí)著于某些意見(jiàn)、觀點(diǎn)、偏好而排斥其它想法。接受你的感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)，那怕是讓你不愉快的部分。

*不要匆匆忙忙。如果你必須匆匆忙忙，就去感受這匆匆忙忙讓你有什么感覺(jué)。

在日常生活中培養(yǎng)禪定之心

即使你不打算使用念力，但有證據(jù)顯示，如果能夠在日常生活中培養(yǎng)專注于一得禪定冥想，也可以把腦子重塑得很好。對(duì)于要如何做到這一點(diǎn)，有如下建議：

　　*每天抽出若干小時(shí)段，安靜下來(lái)，覺(jué)觀你內(nèi)外發(fā)生的事。

　　*在日常活動(dòng)中，每感到思緒游走，就觀想呼吸，它可以讓你穩(wěn)在原地。

　　*覺(jué)觀你那些最瑣屑的活動(dòng)，如刷牙或刮胡子。

　　*做一些小運(yùn)動(dòng)，如散步之類的，讓你可以完全專注在自己身上。

　　*隨時(shí)隨地在心里“登記”自己正在做什么事：“我在拿外套”、“我在開(kāi)門”、“我在綁鞋帶”。

　　*在每個(gè)日常環(huán)境中使用專注于一的禪定冥想。在準(zhǔn)備晚餐或刷牙時(shí)，努力去覺(jué)察所有氣味、質(zhì)地、顏色和身體感覺(jué)。

　　*學(xué)習(xí)認(rèn)真看著你的伴侶、孩子、寵物、朋友和同事。在每一種活動(dòng)中仔細(xì)觀察他們，不加價(jià)值判斷。

　　*在從事一些活動(dòng)時(shí)（例如吃早餐），要求你的孩子不要說(shuō)話，覺(jué)觀活動(dòng)的每一方面。專心感受食物的滋味，細(xì)細(xì)察看其質(zhì)地和顏色。燕麥片嚼起來(lái)的口感如何？果汁流入喉嚨是什么感覺(jué)？當(dāng)你注視這一切時(shí)，有些什么樣的身體感覺(jué)？

　　*細(xì)細(xì)聆聽(tīng)每天圍繞你的千百種聲音。有人對(duì)你說(shuō)話時(shí)，除了聆聽(tīng)他們的話，也聆聽(tīng)他們的“聲音”。對(duì)方話沒(méi)有講完前不要搶著回應(yīng)。

　　*在每種活動(dòng)中練習(xí)專注于一的禪定冥想：上街時(shí)這樣做、開(kāi)車回家時(shí)這樣做、在花園里除草時(shí)也這樣做。

　　*練習(xí)專注于一的禪定冥想時(shí)如果湊巧碰上某個(gè)人，不要跟對(duì)方談話，打個(gè)招呼和握握手就好。

　　*在極端忙碌或必須限時(shí)完成工作時(shí)使用專注于一的禪定冥想。觀察自己在極端忙碌時(shí)是什么感覺(jué)。是否影響到你的均衡呢？做自己的旁觀者。當(dāng)你工作非常忙碌時(shí)，你還能住在身體里面嗎？

　　*排隊(duì)時(shí)練習(xí)專注于一的禪定冥想。感覺(jué)一下等待是什么感覺(jué)，不要老想著你排隊(duì)所等待的東西，而是觀想你身體和心靈的活動(dòng)。

　　*不要老想著一些來(lái)日才會(huì)來(lái)到的大難題或設(shè)法要解決它們。只先處理實(shí)時(shí)的難題就好。

　與他人進(jìn)行匯流

實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)兩個(gè)人以手互觸對(duì)方胸口 ，或是以慈悲心觀想對(duì)方心臟，兩人的腦波會(huì)發(fā)生拽引。

　　所以，在使用念力前，與你想影響的對(duì)象發(fā)生某種情感聯(lián)系也許攸關(guān)重要。

　　以下幾種方法可以幫助你建立這種聯(lián)系：

　　*剛開(kāi)始學(xué)習(xí)使用念力時(shí)，只用在與你有強(qiáng)烈感情聯(lián)系的人身上，如配偶、孩子、兄弟姊妹或好朋友。

　　*如果是你不認(rèn)識(shí)的人，跟他交換紀(jì)念品或照片。

　　*去見(jiàn)見(jiàn)對(duì)方，一起散個(gè)步。

　　*跟對(duì)方一起禪修半小時(shí)。

　　*請(qǐng)求對(duì)方在你發(fā)送念力時(shí)敞開(kāi)心胸接受。

*即使你的對(duì)象是非人類或無(wú)生物，一樣可以建立某種聯(lián)系。不管對(duì)方是植物、動(dòng)物還是無(wú)生物，要行使念力前，都應(yīng)盡可能多認(rèn)識(shí)它們。另外，如果可能，把它們放在你身邊一段時(shí)間。更不用說(shuō)要好好對(duì)待它們（那怕只是你的計(jì)算機(jī)或復(fù)印機(jī)）。

培養(yǎng)慈悲心

帶著慈悲心發(fā)送的念力顯然更有效力。至于慈悲心的培養(yǎng)，可采用以下方法：

*觀想自己的心臟，想象你給它傳送光。觀察那光從心臟向身體其它部分延伸出去。然后給自己一個(gè)祝福：“但愿我健健康康，遠(yuǎn)離苦痛。”

*繼而祝福其它人，先是自己的親人，然后是好朋友，然后是熟人，然后是你厭惡的人。

*每一次，一面呼氣，一面想象一道白光從你心臟輻射而出，射向他們，一面想象一面這樣祝福：“但愿他們健健康康，遠(yuǎn)離苦痛?！?br>

*最后，把祝福心愿發(fā)送給全世界的人類與生物：“我要把慈愛(ài)帶給所有生物，但愿他們?nèi)冀〗】悼??！?br>

*學(xué)習(xí)在想象里與你所愛(ài)的人交換角色。想象你就是你的配偶、父母或孩子。試著鉆進(jìn)你愛(ài)的人的腦子里，用他們的眼睛看世界，感受他們的恐懼和夢(mèng)想。

*如果是要用念力治療某個(gè)人，先設(shè)身處地感受對(duì)方的病痛，想象他的心情。問(wèn)問(wèn)自己，如果你得到同樣的病，會(huì)是什么感覺(jué)，會(huì)有多么渴望得到治療。

*現(xiàn)在，直接將你充滿愛(ài)意的意念投射給對(duì)方。如果對(duì)方就在你面前的話，握住他（她）的手。

說(shuō)出自己意念

在禪修狀態(tài)中，清楚說(shuō)出你的意念的內(nèi)容。許多人喜歡把意念內(nèi)容構(gòu)設(shè)為“未來(lái)時(shí)態(tài)”，我卻喜歡使用“現(xiàn)在時(shí)態(tài)”，就像是一個(gè)希望業(yè)已獲得實(shí)現(xiàn)。例如，如果是治療背痛，不要說(shuō)“我的背痛將會(huì)消失”，應(yīng)該說(shuō)“我的背部毫無(wú)疼痛，可以自由靈活活動(dòng)?！币脖M量使用正面句子，少用反面句子，例如，應(yīng)該說(shuō)“手術(shù)結(jié)果一切良好”，不要說(shuō)“手術(shù)不會(huì)有副作用”。

清楚明確

清楚明確的意念似乎效果最佳。務(wù)求讓你的意念高度明確，愈仔細(xì)愈好。例如，如果你想治療你小孩左手的第四根手指，就務(wù)必要在意念中指明是該手指，最好還說(shuō)明是哪里出了問(wèn)題。

說(shuō)出你的整個(gè)意念，包括你想影響的是何時(shí)何地的何人何物。像新聞?dòng)浾吣菢?，使用下列的?xiàng)目清單來(lái)檢查你有沒(méi)有遺漏任何重要部分：誰(shuí)人、什么事、何時(shí)、何地、為何、怎樣。另一個(gè)也許有幫助的方法是，把你想達(dá)到的目標(biāo)畫成圖畫，放在你常?？吹靡?jiàn)的地方。

心智復(fù)演

就像頂尖運(yùn)動(dòng)員都知道的，最有效使用念力的方法就是投入全部五官去想象你想獲得的結(jié)果?？梢暬胂罂捎糜谌魏文繕?biāo)：改變生活處境、工作環(huán)境、人際關(guān)系、體能狀態(tài)、心靈狀態(tài)（由消極轉(zhuǎn)積極），乃至個(gè)性?？梢暬部捎糜趯?duì)別人發(fā)送念力上。自己來(lái)引導(dǎo)心靈圖像有點(diǎn)像是自我催眠。

發(fā)送意念以前，先用心靈把想要獲得的結(jié)果好好想象一遍。很多人以為，使用可視化想像，就表示要在腦海里“看見(jiàn)”一幅清晰畫面。然而，若就念力的使用來(lái)說(shuō)，清楚畫面不是不可少的，有時(shí)甚至全然用不著。有時(shí)，你需要有的只是一種印象、一種感覺(jué)。有些人喜歡以文字想象，有些人則喜歡用聲音或觸感想像。采取何種心智復(fù)演，視乎你最喜歡用那一種感官而定。

以治療背痛為例，你可以想象自己的背痛已經(jīng)消失，正在從事一些你喜歡的運(yùn)動(dòng)。重點(diǎn)是你要清楚鮮明地觀想背部不痛、柔軟有力的感覺(jué)。想象你正在輕快走路，背一點(diǎn)都不痛，想象你自由自在奔跑的感覺(jué)。如果你是要治療別人的背痛，可以用一樣的方法，但想象你自己的背部就是對(duì)方背部。

可視化想象

　　要學(xué)習(xí)可視化想象，可從以下的練習(xí)開(kāi)始。每次先進(jìn)入禪修狀態(tài)，而想象或回憶過(guò)程應(yīng)力求真切：

　　*回想最近吃過(guò)的一頓美味餐點(diǎn)。你可以記得它的一些氣味和滋味嗎？

　　*回想你的臥室。在心靈里把它走一遍，回憶它的某些細(xì)節(jié)，如床鋪、窗簾、地毯的顏色或觸感。你不需要回想房間的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只要回憶到一些部分或感覺(jué)就可以。

　　*回憶最近的一次快樂(lè)時(shí)光（與愛(ài)人或孩子共度的）。回憶最鮮明的感覺(jué)與畫面。

　　*回憶從事一些活動(dòng)（跑步、踩單車、健身）的感覺(jué)。努力想象你的身體正在從事這些活動(dòng)。

　　*回憶你喜愛(ài)的音樂(lè)。試著在腦海里播放那音樂(lè)。

　　*回憶最近一次帶來(lái)強(qiáng)烈身體感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)（如跳水、洗蒸汽浴或做愛(ài)）。試著放松所有的身體感覺(jué)。

要可視化你的念力，可采取以下方式：

在腦海里創(chuàng)造你想達(dá)成的結(jié)果的畫面。想象它已經(jīng)發(fā)生，而你就在其中。

　　*努力想象有關(guān)該情境的更多感官細(xì)節(jié)，如色、香、味、觸感。

*以樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度想象結(jié)果。用心靈話語(yǔ)告訴自己，你的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或是正在實(shí)現(xiàn)（不是“將要”實(shí)現(xiàn))。例如，如果你有心臟方面的毛病，就告訴自己：“我的心臟健健康康?！?br>

*如果是要治療自己，就想象治療能量（一道白光或某個(gè)神只之類）充滿你，然后想象它醫(yī)治你生病的身體部分，讓它回復(fù)健康。如果你喜歡想象“正邪對(duì)決”，那就想象“英雄”細(xì)胞打擊或吃掉“壞蛋”。不然，可想象生病細(xì)胞或組織變?yōu)榻】导?xì)胞，或生病細(xì)胞為健康細(xì)胞取代。常常在心眼里想象自己完全健康，日常生活自理無(wú)礙。另外，如果你哪個(gè)器官有毛病，可以在網(wǎng)絡(luò)或書本找一張?jiān)撈鞴俚恼掌?，然后想象你的器官就像照片中的器官一樣健康?br>

*如果你身體疼痛，想象治療的能量隨著每一次吸氣被你吸入，然后流淌到你的肌肉與血液細(xì)胞，再透過(guò)動(dòng)脈被輸送到神經(jīng)，最后讓疼痛得以緩和、治愈。

*不管是禪修中還是一天的其它時(shí)間，常常做這種視覺(jué)想象。

信念的力量

安慰劑效應(yīng)強(qiáng)烈顯示，信念的力量非同小可。相信念力可以發(fā)揮作用對(duì)安慰劑是不是真能發(fā)揮作用至關(guān)重要。要堅(jiān)定相信念力必然收效，不要容許自己去想象有失敗的可能性。丟棄任何“這種事不可能發(fā)生在我身上”的念頭。如果你要用念力幫助某個(gè)不相信念力這回事的人，最好是先跟他談?wù)?，拿本書和其它地方提供的科學(xué)證據(jù)給他看。兩人是不是分享相同信念是很重要的。西藏喇嘛之所以能夠有出神入化的表現(xiàn)，是因?yàn)樗麄冇酶鞣N方式把信念內(nèi)化到自己的最深處。

站到一邊

對(duì)禪修、靈媒和另類療法的研究顯示，那些使用念力最成功的治療師，總是想象自己與病人和宇宙連結(jié)在一起。所以，在進(jìn)入高度專注狀態(tài)后，你應(yīng)該放空自己，松開(kāi)自我感，努力讓自己與念力對(duì)象和宇宙融為一體。然后，把你想達(dá)到的結(jié)果清楚說(shuō)出來(lái)。在這一刻，你也許會(huì)感受到你的意念已被一種更高的力量接收。這時(shí)，你再以一個(gè)懇求結(jié)束內(nèi)在冥想，然后讓你的自我站到一邊。記住：這“力量”不是源出于你——你只是力量的導(dǎo)管。把意念發(fā)送給宇宙時(shí)，請(qǐng)以懇求的形式發(fā)出。

以上內(nèi)容綜述

　　*進(jìn)入你自己的念力空間。

　　*用禪修來(lái)進(jìn)行熱身。

　　*透過(guò)專注于一的禪定冥想，當(dāng)下讓自己進(jìn)入專注狀態(tài)。

　　*透過(guò)觀想慈悲以及建立聯(lián)系，讓自己與你想幫助的對(duì)象達(dá)到同樣腦波狀態(tài)。

　　*意念盡量清楚明確。

　　*投入全部感官去進(jìn)行心智復(fù)演。

　　*以鮮明的細(xì)節(jié)，把你想達(dá)到的結(jié)果想象成既成事實(shí)。

　　*抓對(duì)時(shí)間：先查查太陽(yáng)的情況，選一天你感覺(jué)身心康健的曰子。

　　*站到一邊：順?lè)谟钪娴牧α浚呀Y(jié)果交托出去。