前兩天參加了藝博教育~父母的學(xué)院的《生命的重建》兩天的課程，今天有幸和大家分享一下。兩天的課程非常的緊湊，信息量也非常的大。從速度、多變、危機到學(xué)習(xí)、認(rèn)識、行動，從維度生命到現(xiàn)代教育，從大乘佛法到修心八頌，講得是跌宕起伏，引人入勝。

首先我們先問一位家長，一個問題為什么要學(xué)習(xí)？（互動一下）

本次由于篇幅有限和大家分享三點：

1.在快速變化的的趨勢下，如何做才能跟上時代的浪潮？

這是最好的時代，也是最壞的時代。

2.在家庭教育上，有沒有第一原理的人生算法？

3.你對孩子的愛，你自己清晰嗎？準(zhǔn)確嗎？正確嗎？

目前各行業(yè)發(fā)展快速，超過我們的想像，比如電子皮膚

已經(jīng)有了很多落地應(yīng)用，比如這個小小的體溫計。

柔性電子產(chǎn)業(yè)：如火如荼

帥呆了的劉自鴻，讓我驕傲！

現(xiàn)在的孩子們你們懂嗎？

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我們是讓孩子自我生長，還是生活你的襁褓？

明緣起第一?

謂金無自性，

隨工巧匠緣，

遂有師子相起。

起但是緣，

故名緣起。

噶當(dāng)派的高僧大德，歷來尤為重視《修心八頌》，曾經(jīng)有一個恰卡瓦格西，他對五部大論無不精通，并對新舊派的眾多教法了如指掌。有一天他去甲向瓦格西家，看見枕邊有一個小經(jīng)函，順手打開翻閱，突然看到“虧損失敗我取受，利益勝利奉獻他”一頌，他覺得這實在是稀有，內(nèi)心特別有觸動，便問：“這是什么法？”甲向瓦格西告訴他：“這是朗日塘巴尊者所造的《修心八頌》中第五頌的后半偈?！彼謫枺骸罢l有這一竅訣的傳承？”甲向瓦格西說：“朗日塘巴尊者本人有?！甭牭酱嗽?，恰卡瓦格西迫不及待地想去求此法，于是立即起程前往拉薩。（噶當(dāng)派格西的求法之心如此迫切，可是我們有些人，學(xué)習(xí)佛法的時間一拖再拖，不知要拖到什么時候。）

他千辛萬苦到達拉薩后，不知道朗日塘巴尊者住在何處，數(shù)日之中他一邊轉(zhuǎn)繞覺沃佛像，一邊打聽消息。一天傍晚，從朗塘地方來了一位麻風(fēng)病患者，格西不在乎傳染而親近他，向他詢問朗日塘巴尊者的消息。他告訴格西一個噩耗：尊者已經(jīng)圓寂了。格西聽后非常悲傷，一方面為眾生沒有福報而難過，另一方面也為自己無法親自得受傳承而惋惜。

格西問：“尊者的繼承人是誰呢？”那人說：“向雄巴格西與多德巴格西，但他們二人關(guān)于誰做法主之事意見不一?！睂嶋H上，這兩位格西并不是為了自己做法主發(fā)生爭執(zhí)，而是互相推讓法主之位。向雄巴格西對多德巴格西說：“您年長，經(jīng)驗豐富、德高望重，請您做法主，我會像恭敬朗日塘巴尊者一樣承侍您?！倍嗟掳透裎髡f：“您年輕有為，學(xué)識淵博，理應(yīng)住持寺廟?！?/p>

二位格西本來是互相觀清凈心，但恰卡瓦格西卻誤認(rèn)為他們?yōu)槔^承上師法位而不和，心想：“他們肯定沒有此法的傳承，現(xiàn)在誰還會有此傳承呢？”他到處詢問，后來有人告訴他夏日瓦格西有真正的傳承，于是他馬上動身前去。

一天，在夏日瓦格西繞塔時，他來到格西面前，將自己的披單鋪在地上，請求他在此稍坐片刻，自己有一問題請教。上師說：“我一般沒有在外面坐的習(xí)慣，你有什么事情請馬上說吧?！鼻】ㄍ吒裎髡f：“我曾看見‘虧損失敗我取受，利益勝利奉獻他’的法語，這一法與我的心很相應(yīng)，您感覺此法如何？”（他是在試探夏日瓦格西。）上師說：“尊者與此法相應(yīng)也好、不相應(yīng)也好，如果你不想成佛就另當(dāng)別論，只要想成佛，那么此法必不可缺?！彼謫枺骸澳写朔ǖ膫鞒袉?？”上師說：“我確有此傳承，我一輩子修的就是這個法?！彼愎蛟谏蠋熋媲罢埱蟮溃骸罢堊鹫邤z受我，賜給我傳承！”上師說：“你若能長期住在這里，我可以傳給你。”后來，恰卡瓦格西在六年中依止夏日瓦上師，這期間上師唯一傳授《修心八頌》，他也是一心專修，最后完全斷除了珍愛自己的執(zhí)著，獲得了殊勝的成就。

恒懷珍愛

我于一切有情眾，

視之尤勝如意寶，

愿成滿彼究竟利，

恒常心懷珍愛情。

謝謝大家！