? ? ? 讀書是一種修身養(yǎng)性，你會(huì)從每天閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)所有的蠢念頭正在一點(diǎn)點(diǎn)地從腦海中移去，而換成了一種更加平淡從容的心境；你會(huì)在書中找到一個(gè)更豐富與智慧的璀璨世界，它增加了你的幸福感；書還會(huì)為我們有限的人生帶來(lái)無(wú)限的可能，我們無(wú)法丈量世界每寸土地，不可能一生就能看盡無(wú)數(shù)風(fēng)光，更不可能經(jīng)歷那么多的悲歡離和，而書籍卻能讓我們看見(jiàn)世界，看見(jiàn)別人，也看到自己。
勇氣讀書第一季
? ? ? 2018年寒假，是我?guī)资暌詠?lái)過(guò)得最有意義，最能改變和提高自我的一個(gè)假期。因?yàn)槲覅⒓恿嘶ゼ拥摹队職庾x書》，和全國(guó)的老師和互加的小伙伴一起開心的讀書，愉快的學(xué)習(xí)。在這個(gè)假期里，我選擇了三本書《歲月如歌》、《教育常識(shí)》、《變量》。現(xiàn)在我讀完了《歲月如歌》，《教育常識(shí)》正在讀。
? ? ? 我原來(lái)讀書也不少，都是匆匆的讀一遍，讀過(guò)之后沒(méi)幾天就忘了，沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡，更別說(shuō)去運(yùn)用了。自從參加互加勇氣讀書，從開班儀式上，聽了吳虹校長(zhǎng)講的一些讀書的方法，心里就有了讀書的目標(biāo)，知道自己應(yīng)該怎樣去讀？所以這次讀書我花費(fèi)了很多的時(shí)間，去細(xì)讀、品讀，讀后還要寫讀書筆記進(jìn)行打卡。 無(wú)形之中就把我讀的書的內(nèi)容一遍一遍地加深了印象，留下了一篇篇讀后感，在第21天時(shí)把《歲月如歌》讀完了。
? ? ? 勇氣讀書第一季是21天，我每天都堅(jiān)持打卡。 做筆記的時(shí)間要花費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)，先進(jìn)行設(shè)計(jì)頁(yè)面，搭配顏色，這些都不是我的長(zhǎng)項(xiàng)，有點(diǎn)兒趕鴨子上架。第21天在cctalk互加計(jì)劃課上公布了優(yōu)秀榜單，我看到了自己的名字。我很高興，高興讀書能充實(shí)自己的人生，沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣；高興人生最大的財(cái)富是讀書。正如猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住,書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。高興讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，高興自己是最富有的人。
勇氣讀書第二季
我開始讀了第二本書《教育常識(shí)》，在讀《教育常識(shí)》這本書時(shí)，我有很多顧慮，這本書一看就是知識(shí)性特別強(qiáng)的書，在讀的過(guò)程中怕理解不了，讀的一知半解，也沒(méi)有什么提高。可是當(dāng)我真正讀這本書的時(shí)候，并不是高不可攀，很貼近生活。書里有很多的小故事和教師、學(xué)生息息相關(guān)。通過(guò)一些故事來(lái)講化解知識(shí)性很強(qiáng)的問(wèn)題， 通俗易懂，從這些故事中學(xué)到了很多教育教學(xué)的方法，這些都是我們平時(shí)忽略的常識(shí)性問(wèn)題。
1.? 人只能自己去活著
? ? ? 人只有具備對(duì)活著本身進(jìn)行反思的意識(shí)與能力，才是真正的“活著”。人永遠(yuǎn)只能自己活著。這是所謂人的主體性、自由性、自為性等存在的前提。
? ? ? 人性中似乎還潛藏著另一種基因:替代別人生活的欲望。替別人選擇價(jià)值觀，替別人作出各種判斷，替別人回答什么是美好幸福的人生，替別人對(duì)一些或重大或微小的問(wèn)題進(jìn)行思考……替代的結(jié)果，就是強(qiáng)加和剝奪，把自己的生活方式強(qiáng)加給他人，剝奪別人“自己活著”這一天賦的權(quán)利。
? ? ? 活著就是“去”活著， 它是對(duì)“被活著”的一種超越，也是人之為人應(yīng)有的存在本性。在這里流傳著《荒漠甘泉》考門夫人講述了一個(gè)故事:
? ? ? 她收藏了一個(gè)天蛾的繭，它的一端是一條細(xì)管，另一端是個(gè)球形的囊。當(dāng)蛾出繭之時(shí)，它必須從球形囊中爬過(guò)那條極細(xì)的管，然后脫身休息片刻，繼而振翅高飛。蛾身體那么肥大，而那條管子那么狹窄，人人都驚異于它是怎樣從細(xì)管中爬出來(lái)的。他必定會(huì)遭遇許多艱難，付出很多代價(jià)才能達(dá)到目的。天蛾出繭的一天到了，那天考門夫人守在一旁，看它如何努力的掙扎奮斗，但遲遲沒(méi)有多大進(jìn)展，似乎沒(méi)有出來(lái)了希望了，考門夫人漸漸失去了耐心，在同情心的支配下，她決定幫幫它的忙:? 拿起小剪把繭上的絲減薄了一些，以為這樣一來(lái)它就可以更快更順利的爬出來(lái)。果然，天蛾毫不費(fèi)力地爬出來(lái)，身體反常的臃腫，翅膀異常的短小。考門夫人帶著熱切的盼望注視著它，希望看到他舒展自己的翅膀，顯露出細(xì)致精巧彩紋，沒(méi)有想到的是，他非但沒(méi)有拍著翅膀奮力飛翔，反而蠕動(dòng)了一會(huì)兒工夫就死了。據(jù)生物學(xué)家的觀察，它還是蛹的時(shí)候是沒(méi)有翅膀的，脫繭的時(shí)候，它要經(jīng)過(guò)極艱苦的掙扎，以使身體內(nèi)部的一種分泌液流到翅膀中去，才能生出強(qiáng)有力的翅膀來(lái)。這只天蛾的生命就這樣被考門夫人“溫柔”和“慈悲”的替代毀掉了。
? ? ? 天蛾如此，人更是如此。因此，我有時(shí)候也會(huì)犯這樣“替代”的錯(cuò)誤。我們常常忍不住用自己的問(wèn)題替代學(xué)生的問(wèn)題，用自己的觀點(diǎn)替代學(xué)生的觀點(diǎn)，用自己的思考替代學(xué)生的思考等等，最終培養(yǎng)出來(lái)的人無(wú)頭腦、無(wú)能力、無(wú)智慧，更無(wú)獨(dú)立人格?；蛟S，這就是沒(méi)有人性常識(shí)的教育造成的人間悲劇的根源。
? ? ? 教育，不是替代學(xué)生選擇，替代學(xué)生思考，而是賦予學(xué)生選擇和思考的能力。教育唯一能做的，不是替代他活著，而是促使的他擁有更好的“自己去活著”的能力。
2.教育不是雕刻，而是喚醒
? ? ? 在這一章節(jié)中，給我留下印象最深的是蘇格拉底的一個(gè)故事:
? ? ? 蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅。在蘇格拉迪很小的時(shí)候，有一次，父親正在雕刻一只石獅子，善問(wèn)的小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然提了一個(gè)問(wèn)題:
“怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師呢？”
父親一邊指著眼前已經(jīng)成型的獅子，一邊回答:
“就以這只獅子為例吧，我并不是在雕刻這只獅子，我是在喚醒它?！?/p>
“喚醒？”
“對(duì)！獅子本來(lái)就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來(lái)而已?！?/p>
? ? ? 對(duì)教育而言，為“喚醒的教育”和為“雕刻的教育”有什么差異？
在蘇格拉底的父親那里，所以用“喚醒”替代了“雕刻”，他的意思是石獅并不是沒(méi)有靈魂的死寂石塊，他只是被石頭這一僵硬沉重之物拘禁了，他通過(guò)“雕刻”的方式將石獅的靈魂，從冷寂冰冷的世界中喚醒，讓他新“去”擁有自己的靈魂。這是一個(gè)極具想象力的回答，說(shuō)明了他不是一個(gè)只有技術(shù)沒(méi)有思想的石匠，而是一位有天賦的藝術(shù)家，有著藝術(shù)家的思考力和想象力。
“為雕刻的教育”，意味著學(xué)生的靈魂只是等待教師雕刻的石頭，就是拿著雕刻刀，按照心中早已構(gòu)思好的模樣，隨心所欲地砍削刪減，學(xué)生所能做的只是被動(dòng)承受，偶爾因疼痛不適而抱怨哭喊，也很快被教師的呵斥和刀削之聲所淹沒(méi)。很多鮮活的靈魂不是被雕刻刀喚醒的，而是因這樣的雕刻變得麻木，甚至被“刻死”。其實(shí)我們大部分老師都是這樣做的“雕刻教育”，在新學(xué)期要改正這種做法。
? ? ? 我們教師要做“為喚醒的教育”， 將學(xué)生的靈魂視為等候被喚醒了“種子”，我們需要為種子的喚醒做好充分的準(zhǔn)備和醞釀，為他們調(diào)配提供適當(dāng)?shù)耐寥?，水溫、營(yíng)養(yǎng)等條件，一旦時(shí)機(jī)成熟，種子自己會(huì)破土而出，長(zhǎng)出本應(yīng)屬于他自己的理想模樣。教育的方式，不是直接把種子從土壤里拔出來(lái)，而是為他創(chuàng)造適合生長(zhǎng)的條件，以喚醒并賦于其內(nèi)在生長(zhǎng)力的方式，讓靈魂的種子自己長(zhǎng)出來(lái)。這樣長(zhǎng)出來(lái)的靈魂，才有堅(jiān)韌的生命質(zhì)感和強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾言:
? ? “教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！苯逃谋举|(zhì)意味著“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/b>
? ? “為靈魂喚醒了教育”。努力喚醒的是人豐富、不可測(cè)度的生命潛能，喚醒的是學(xué)生對(duì)真、善、美的渴慕，對(duì)知識(shí)、公正、自由、希望和愛(ài)的追求，喚醒的是豐富、改變和提升自我精神品質(zhì)需求、能力和習(xí)慣。
? ? ? 教師所從事的工作不是雕刻，而是喚醒。其實(shí)我們教師大部分都是做著雕刻的工作，而不是喚醒， 這樣就把我們的學(xué)生給雕刻死了。教育所應(yīng)做和能做的，就是激活早已潛藏于靈魂中的能力，把他們變成生命生長(zhǎng)和創(chuàng)造的力量。
3.教育是需要悲憫、耐心和從容的事業(yè)
? ? 沒(méi)有耐心，做不好教育。這故事最適合我們教師讀。
? ? ? 有一位著名的節(jié)目主持人，在一個(gè)談話節(jié)目中設(shè)置了這樣一個(gè)場(chǎng)景:一架飛機(jī)滿載乘客，飛行途中沒(méi)油了，可飛機(jī)上只有一個(gè)降落傘，他問(wèn)參與做節(jié)目的孩子:“你看這傘給誰(shuí)用？”孩子幾乎不加思索的回答:“給我自己用”。
? ? ? 這時(shí)，臺(tái)下一片騷動(dòng)，很多觀眾即可做出了判斷:這多么自私的孩子啊！這也可能是大多數(shù)人的評(píng)價(jià)。
? ? ? 主持人沒(méi)有急于給孩子一個(gè)評(píng)價(jià)，而是蹲下來(lái)問(wèn)孩子:“為什么呢？”
? ? ? 孩子此時(shí)已滿還淚水，清晰地說(shuō)道:“我要跳下去，找到油后，回來(lái)救飛機(jī)上所有的人?！?/p>
? ? 主持人的耐心，挽救了節(jié)目，也拯救了這個(gè)孩子。此時(shí)的主持人，就是一位具有教育智慧的“教師”。作為教師的我們也要學(xué)會(huì)等待，留給孩子足夠的時(shí)間思考。教育過(guò)程中也有許多節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，通節(jié)點(diǎn)的過(guò)程是漫長(zhǎng)艱辛的，需要持守著耐心，一步一步朝前邁進(jìn)，很多人就在節(jié)點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方失去了耐心，偏離了方向，已至功虧一簣。
有人講過(guò)這樣一個(gè)故事:
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō):
“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，但只會(huì)一進(jìn)去就在里面亂沖亂撞，自然是無(wú)濟(jì)于事?！?/p>
祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，它們進(jìn)去后沒(méi)有急于四處沖撞，而是耐心的尋找出口，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了:僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一的從龍尾爬了出來(lái)。
急躁害死了蝗蟲，耐心挽救了青蟲。
? ? ? 很多時(shí)候，在所有該做的努力都已經(jīng)做了之后，教育的成功和教育奇跡需要的就是“耐心”。教育之美，一定不是急匆匆中顯現(xiàn)的美，一定是從容甚至悠閑的美。
4.教育幫助學(xué)生開掘幸福之源。
? ? ? 教育要為學(xué)生一生的幸福生活奠基。構(gòu)成這種源泉的有五樣?xùn)|西:好奇、樂(lè)趣、方法、能力和習(xí)慣。
? ? ? 我想說(shuō)說(shuō)“樂(lè)趣”這個(gè)話題，對(duì)于孩子們學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣。當(dāng)孩子們興味盎然地投入到學(xué)習(xí)中去時(shí)，是學(xué)習(xí)就變成了一種精神需要。
? ? ? 日本小提琴家鈴木鎮(zhèn)一上小學(xué)時(shí)，日本的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，所有家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。但鈴木的父親對(duì)他成績(jī)要求卻不高，每門功課只要考60分就行了，這是一個(gè)與大多數(shù)家長(zhǎng)不一樣的要求，讓被分?jǐn)?shù)這座大山壓的喘不過(guò)氣來(lái)的小鈴木很是意外:
“60分怎么行??？”
“60分怎么不行？”
父親反問(wèn)道。小鈴木一時(shí)呆住了。
父親接著說(shuō)道:
“60分就代表及格了，及格了就表示合格。你想想，工廠的產(chǎn)品合格就出廠了，既然你已經(jīng)合格了，兒子，你沒(méi)有必要把全部的精力耗費(fèi)在爭(zhēng)名奪利上?？嫉诙且獱?zhēng)第一名，考90分非要爭(zhēng)100分，一次100分不夠，非要次次100分。兒子啊，求知是人世間最大的歡樂(lè)，如果你成成天想到的只是考試分?jǐn)?shù)，那，求知不就變成一種無(wú)盡的苦難嗎？”
? ? 小鈴木陡然覺(jué)得身輕如燕，興奮起來(lái)了。但轉(zhuǎn)念又想，不對(duì)，忍不住繼續(xù)問(wèn)道:
“這樣學(xué)習(xí)太輕松了！空閑時(shí)間做什么呢？”
“你永遠(yuǎn)記住爸爸的話，其他時(shí)間用來(lái)博覽群書，把求知的歡樂(lè)還給自己?！?/p>
? ? ? 父親的話從此深印在小鈴木的腦海里，他按照父親的教導(dǎo)，在功課上花的時(shí)間并不多，學(xué)習(xí)成績(jī)中等。而讀過(guò)的課外書是全班同學(xué)的十幾倍，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅。他在閱讀大量的課外書籍后，感覺(jué)到應(yīng)該還要讀天理:? 讀每個(gè)生命---這本無(wú)字的天書，讀大自然---這本無(wú)字的百科全書。最后鈴木成功了，比班級(jí)中的任何一個(gè)成績(jī)優(yōu)等的學(xué)生都成功，成為名滿天下的小提琴家。
? ? 在這個(gè)分?jǐn)?shù)橫行的年代， 鈴木能成功，源于他接受了一次成功的教育，作為教育者的父親，激發(fā)了鈴木求知的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣是從閱讀的樂(lè)趣開始的，還可以延伸到觀察的樂(lè)趣、質(zhì)疑的樂(lè)趣、思維的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣等。
? ? 孔子說(shuō):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/b>
這些小故事的道理我們都懂得，學(xué)了沒(méi)有去運(yùn)用，等于沒(méi)有學(xué)習(xí)。那么從現(xiàn)在開始，要改變自己。改變自己，就能改變世界。
? ? ? 一點(diǎn)一滴，知易行難，做好自己，才能去期望擁有更好的世界，奮不顧身才有資格活成自己想要的模樣。2019加油！！
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