? ? ? 先做人，再做事。這六個字是太多老者對于小輩的告誡。我們也是幾乎聽著長大的。我依稀還記得家中長輩在我學(xué)業(yè)受挫時和我的話語：這輩子不求你有多么大的本事，有能力做大事當(dāng)然最好，沒能力就踏踏實(shí)實(shí)做個人。當(dāng)然，有能力了也不能忘了你還是個人，你終究就是個人。我想說，真的很繞，很深奧啊。您老人家忽略了那時我的理解能力了。不過，踏踏實(shí)實(shí)做個人這句話我是記下了，其他的話如今也理解了。
? ? ? 有時候遇到的一些事，接觸到的一些人，讓我明白，做人好難吶。而且，也不是所有的“人”都可以被稱之為“人”。這其中具象化的描述來說用“教養(yǎng)”二字較為易懂，亦是貼切些吧，我自是這樣認(rèn)為。
? ? ? 其實(shí)，我們都是“人”，但是，“生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教枉為人。教而不學(xué)，學(xué)而不知枉為人?！毙┰S有些夸張了，但是教養(yǎng)與教育的重要性幾乎決定著人的延續(xù)與傳承?！度纸?jīng)》中“子不教，父之過。”“子不學(xué)，非所宜”。我們“人”得以一直延續(xù)并不斷強(qiáng)大，得益于我們擁有智慧，懂得學(xué)習(xí)，同樣在優(yōu)勝劣汰的自然法則面前我們可以走的更快，更遠(yuǎn)。我們知道為了我們的未來，給我們的后代提供更優(yōu)越的生存環(huán)境以及更完善的個體成長標(biāo)準(zhǔn)。于是我們不斷的提高我們的“教養(yǎng)與教育”的水平及標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ? 但是，生活中，我們總是會發(fā)現(xiàn)，一個人的“教養(yǎng)”體現(xiàn)，與其受教育水平，生活環(huán)境并無直接關(guān)系。因?yàn)榻逃怯赏獾絻?nèi)，教養(yǎng)是由內(nèi)到外。總有些看起來像是“社會底層的人”比那些所謂的“社會精英”要更有教養(yǎng)的多。因此我們會發(fā)現(xiàn)有沒有“教養(yǎng)”這并不是“教育”水平的高低所能夠帶來的。我見過西裝革履帶著金絲框眼鏡的“社會精英”隨地吐痰，抽煙，亂認(rèn)煙頭。也見過衣衫襤褸，渾身泥濘不堪的“勞動人民”將臟鞋子脫了赤腳進(jìn)入飯館，坐公交有座都不會坐，只會默默站在盡可能遠(yuǎn)離人群的角落。也聽說過受過高等教育的“磚家叫獸”做著很令人咋舌的茍且之事，亦耳聞斗大的字不識一個的“平民英雄”做出讓人感動的偉大事跡。
? ? ? 教養(yǎng)，從來不分階級等級。就好比生活從來都不公平一樣。從來都不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。從我們呱呱墜地那一刻開始，我們所經(jīng)歷的一切磨難挫折也好，又或者成功順利也罷，都是將我們塑造成如今模樣的刻刀，只不過有的人的刻刀是一把鈍刀，刀刀都是煎熬，有的人是把鋒利的手術(shù)刀，刀刀都很精準(zhǔn)。他們最終的模樣可能一個粗糙，一個精致。但是千萬不要不要忘記外表下的材質(zhì)。鈍刀雕刻的可能粗糙，但是不能否認(rèn)他的材質(zhì)可能很堅(jiān)硬，手術(shù)刀雕刻的可能很精美，但不能排除他的材質(zhì)可能很脆弱。我們永遠(yuǎn)不要以外在表象去判定事物的內(nèi)在本質(zhì)?！敖鹩衿渫?，敗絮其中?！睆膩聿皇且痪鋸U話。如何看待一個人也從來不是一顏值定論，一個人有沒有教養(yǎng)也絕對不是有沒有文化就可以代表的。
? ? ? 臺灣女作家三毛說過：有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會得到尊重。這種例子在如今的社會里體現(xiàn)得更是明顯。特別是網(wǎng)絡(luò)世界里，相對寬松的輿論環(huán)境給了太多人發(fā)言的機(jī)會，同時也展出“人”的多彩的一面。我們經(jīng)常會聽到或者看到一些不是很好的言論，甚至于一些道德綁架。我真的不能理解躲在屏幕背后的那些“人”是一種什么心態(tài)。那時候真的希望大家都可以“事不關(guān)己高高掛起”，因?yàn)橛袝r候反而覺得冷漠比起一些冷暴力，一些無端地道德綁架要好太多。
? ? ? 英國哲學(xué)家洛克說過：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！笔聦?shí)確實(shí)如此，教養(yǎng)是對美好事物的向往與守護(hù)，是對于世間萬物的思考與提問，是對自身不足的正視與克制。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說過：“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價值?！辈⒉皇怯薪甜B(yǎng)的人擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而是他們的精神財(cái)富十分富有。這也證明一個人的教養(yǎng)，從來不是物質(zhì)條件來衡量的，更多的是其本身的精神世界。我們也可以看見的是，有智慧的不一定會是有教養(yǎng)，但是有教養(yǎng)的肯定擁有智慧。這里地智慧并不局限于我們說的智商，知識，學(xué)識。更多的是一種做人智慧。因此我們不難得出，有教養(yǎng)的人在怎樣都不會是一個很差勁的“人”。而沒有教養(yǎng)的的人，再優(yōu)秀都不一定能是一個合格的“人”。
? ? ? 教養(yǎng)，是我們作為“人”的一場自我修行。它是很公平的，它對于每一個人都有著靈活的標(biāo)準(zhǔn)，它從不劃分等級，它也未曾提高難度。在都市喧囂處有你燈紅酒綠的修行之法，在鄉(xiāng)野僻靜地亦有你悠閑自得的修煉之道。不用羨慕他人，生而為人皆有去處，成人之路皆有不同。你自有屬于你的修行之道，你自有你的“教養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)”。
? ? ? 教養(yǎng)，是我們作為“人”的一場自我修行。謹(jǐn)而慎之，莫辜負(fù)今生這好時光。
